<<
>>

РАССУЖДЕНИЕ ПЕРВОЕ. Несколько ПОЧЕМУ на пороге школы

.Невежество начинается не тогда, когда нет ответов,

а тогда, когда нет вопросов.

Автор

Если бы меня спросили, что может быть топливом для вечного двигателя, я, не задумываясь бы, ответил: священное слово «почему».

Цивилизация двигается вперед в своем развитии с той или иной скоростью в зависимости от того, сколько в ее «топливной цистерне» вопросов «почему, зачем, как, где», и как только она получает ответ, здесь цивилизация сразу приостанавливается в состоянии осознания своего божественного величия и наслаждается всеми благами ответа до следующего вопроса, который сейчас может возникнуть, а может и не появиться, т.к. природа появления вопроса - это неудовлетворенность, наше желание знать о чем-то лучшем или, как это часто бывает, завершение питательного ресурса, что тоже пугает и заставляет «шевелиться» всеобщий мозг цивилизации до нахождения следующего корма.

Поэтому количество «почему» для общества не только значимо, но и жизненно важно, это его стратегический запас, гарантирующий развитие цивилизации, в то время как избыточное количество ответов, закаменевших до состояния устаревших знаний, является ни чем иным, как тормозом развития общества, потерявшего скорость в каменных джунглях бесстрастных ответов, гасящих всякую инициативу зарождения вопросов и ведущую к вяло текущему процессу стагнации и образованной неграмотности, т.к. невежество начинается не тогда, когда нет ответа, а тогда, когда нет вопроса, а точнее, желания его задать.

Именно спасительная для меня и моих друзей мысль, что нас как-то минула чаша сия и мы не утеряли потребности задавать вопросы и искать на них ответы, и привела нас на порог школы, того самого места, куда стекаются ес

тественным образом сотни тысяч «почему» и происходит великое таинство Вселенной, которое называется мысль, мысль, способная зарождать новую мысль, где вопросы превращаются в знания, а знания порождают новые вопросы.

И именно за такое вращение спирали отвечает школа, задача которой - выпустить ученика, способного иметь ответы и ставить новые вопросы, а не безразлично ждать ответа на вопрос, которого он и не задавал.

И это главная проблема школы, общества, современной цивилизации, где ответы настолько предвосхитили вопросы, что даже попытка их задать становится бессмысленной: каков ресурс востребованного и осознанного убеждения ученика изучать математику или тем более устный счет, если есть на это калькулятор, зачем я буду что-то читать, если мне в лучшем виде покажут и озвучат это по телевизору, зачем мне учиться, если я имею возможность по сотовому телефону разговаривать, водить машину и вообще жить в свое удовольствие могу и без вашего образования, и только единственный ответ на это безразличное «зачем» еще удерживает ученика от разрушительной мысли: «А действительно, зачем учиться?» - это глубокое (к счастью для нас, учителей) заблуждение, что сегодня не проживешь без нашего образования и что главной гарантией завтрашней счастливой жизни является образовательный набор из трех законов Ньютона, теоремы Пифагора, закона Бойля-Мариотта и др. знаний, от количества которых и зависит уровень будущей счастливости человека.

И поэтому совершенно очевидные сложности современного образования исходят не от учителей, а от учеников (учителя сегодня что только не выдумывают, чтобы обратить на себя внимание - и пляшут, и поют), но под влиянием жизненных условий идет процесс мутации любопытствующего вопроса «почему», свойственного для Homo Sapiens, на прагматический вопрос «зачем», свойственный для представителей всего живого на Земле, развивающегося по естественным законам эволюции.

И ответственность школы, системы образования за будущее цивилизации, за возобновление скорости его движения по спирали интеллектуального развития, а не по кругу, огромная. Школа сегодня - это пока единственный общественный институт, имеющий доверие общества, «патент» на развитие личности, но если она не сможет остановить мутацию интеллектуального вопроса «почему» в естественно-биологический вопрос «зачем», она станет завтра не более чем центром по передаче знаний, тем самым естественным образом потеряв монополию на обучение, т.к.

на этом уровне развития компьютерной техники для передачи такого рода знаний или устоявшихся ответов не требуются особые интеллектуальные затраты, и общечеловеческие ценности, носителем которых может быть лишь Учитель, такие, как душа, мировоззрение, абсолютно неподвластны технике и эволюции, и только они могут спровоцировать нерациональный вопрос: а почему солнце светит, а птицы поют, а река течет в одну сторону? И именно это любимое для учителя слово «почему» и спасет мир от безжалостного «зачем».

Все же те сложности, которые сегодня испытывает школа, ученик, общество, напрямую зависят и от самих учителей. А мы-то себе какой вопрос задали- «зачем» или «почему», мы-то в свое время с каким вопросом вышли из школы и, теперь в нее вернувшись, о чем сами спрашиваем детей?

Самое главное, чтобы построить настоящую ШКОЛУ, важно не спутать в се

бе вопросы и не пойти на поводу первого лежащего на поверхности «зачем нужна школа». Совершенно риторический, ненужный вопрос с громадным апломбом самозначимости, имеющий очень простой и всем известный ответ: «Чтобы учить!» И дальше, если вовремя не понять особенность пути понимания значения миссии Учителя, можно упереться в другой вопрос: «Чему учить?», затем «Как учить?», докатившись до «Кого учить?», чтобы потом себя бессмысленно мучить вопросом: «Зачем учили?» и «В чем смысл?». А смысл простой - в радости! В радости этого прекрасного диалога УЧИТЕЛЬ - УЧЕНИК, в таком прекрасном храме под названием «ШКОЛА»! Но для того, чтобы найти этот путь к радости, мне важно было себе и учителям задать простые «почему»: почему дети, которые с радостью идут в школу, постепенно год от года теряют любовь к учебе? почему, если мы детей в школе учим только добру, в мире столько зла, зависти, войн и крови? Разве это не бывшие наши ученики? почему школа теряет мальчишек, общество не обретает мужчин, а преступность растет? почему «главные» предметы в школе - это математика, русский и т.д.? почему человека, всю жизнь стремящегося к красоте, т.к. это одна из основных его жизненных ценностей, не учат ее понимать, создавать, а затем, следовательно, и беречь?

И именно размышления над этими вопросами и проявили проблемы современной школы, только глубокое понимание которых и привело к поиску их решения, а решение и явились кирпичиками в строительстве нашей школы.

16

<< | >>
Источник: А.Г. САЙБЕДИН0В. Путь к не такой школе. 2004

Еще по теме РАССУЖДЕНИЕ ПЕРВОЕ. Несколько ПОЧЕМУ на пороге школы:

  1. РАССУЖДЕНИЕ ПЕРВОЕ О СУЩЕСТВОВАНИИ ВООБЩЕ
  2. РАССУЖДЕНИЕ ПЕРВОЕ, В КОТОРОМ ОТ ЗАМЕЧАЕМОГО ЕДИНСТВА В СУЩНОСТИ ВЕЩЕЙ ЗАКЛЮЧАЮТ A POSTERIORI К БЫТИЮ БОГА
  3. РАССУЖДЕНИЕ ПЕРВОЕ ОБЩЕЕ СРАВНЕНИЕ ТОГО СПОСОБА, КАКИМ ДОСТОВЕРНОСТЬ ПОЗНАНИЯ ДОСТИГАЕТСЯ В МАТЕМАТИКЕ, С ТЕМ СПОСОБОМ, КАКИМ ОНА ДОСТИГАЕТСЯ В ФИЛОСОФИИ
  4. ПОЧЕМУ Я - ЭТО НЕ Я, А ДРУГОЙ, И ПОЧЕМУ С НИМ НАДО СЧИТАТЬСЯ?
  5. ПОРОГ РЕАГИРОВАНИЯ И ВОЗБУЖДЕНИЕ РЕАКЦИИ
  6. За порогом страха
  7. НА ПОРОГЕ НОВЫХ ВОЙН
  8. ВЕРХНЕЕ, СРЕДНЕЕ И НИЖНЕЕ ТЕЧЕНИЯ РЕК. ПОРОГИ
  9. На пороге семьи Какое предложение делают обычно
  10. Когда и почему Вы почувствовали потребность перебраться в Ленинград? Почему Ленинград, а не, скажем, Москва?
  11. Социология на пороге третьего тысячелетия: некоторые итоги и перспективы развития
  12. § 17. Освободительное движение в странах Азии и Латинской Америки на пороге новейшей истории
  13. 1. "ШКОЛЫ", "УНИВЕРСИТЕТЫ", "СХОЛАСТИКА" 1.1. "Школы" и " схоластика"
  14. НЕСКОЛЬКО ПРИМЕРОВ
  15. НЕСКОЛЬКО ПОРТРЕТОВ
  16. Несколько вопросов