Философские аспекты открытого образования

Сущность философских аспектов открытого образования связана прежде всего с изменившимися представлениями в современной научной картине мира и способах его познания при переходе науки от классической к постклассической стадии развития.

На смену принципам механистической картины мира приходят принципы глобального эволюционизма, которые радикально изменяют представления о научной картине мира в целом. Глобальный эволюционизм, с одной стороны, выступает как принцип, обеспечивающий экстраполяцию эволюционных идей на все сферы действительности и рассмотрение их как единого универсального эволюционного процесса, а с другой стороны, как принцип, соединяющий идеи эволюции с идеями системного подхода. Таким образом, глобальный эволюционизм позволяет преодолеть ограниченность феноменологического описания развития мира, свойственную классическому эволюционизму, связывая такое описание с идеями и методами системного подхода.

Глобальный эволюционизм как широкое явление научной мысли, обогащенное новыми научными направлениями (теория самоорганизации, теория систем, кибернетика, теория катастроф и т.д.), является тем универсальным подходом, который дает возможность объединить сложные и многообразные явления мира в единую целостную систему, раскрывая при этом их взаимодействие и качественные взаимопереходы.

Такие научные выводы дают возможность констатировать, что определяющей тенденцией развития образовательного процесса должна стать интеграция, а не дальнейшая дифференциация различных способов познания мира. В XXI в., когда характер научно- технического и социального прогресса поставил человеческую цивилизацию на грань выживания, такая интеграционная направленность образования приобретает особо важное значение: панацеей от всех бед становится не только объем знаний, а умение человека самостоятельно и рационально распоряжаться ими с учетом своих личных качеств.

Принцип незамкнутое™, характерный для любой системы на этапе становления, доказывает, что развитие возможно только в открытых системах, которые имеют обратную связь с внешней средой. Это характерно и для системы образования в период вступления человеческой цивилизации в информационную стадию развития. Информатизация образования как важнейший компонент открытого образования позволяет поднять образовательный процесс на уровень активного социального творчества, что расширяет, с одной стороны, потенциальные возможности развития человека, а с другой стороны, способствует интеграции и переработке различного рода информации в открытой социальной среде. Это позволяет сделать важный вывод: открытое образование, интегрируя в себе все ценное, что выработала наука, и отражая гуманистическую направленность образовательного процесса, является основой дальнейшего развития цивилизации.

В решении философских проблем открытого образования исходным моментом является соотнесение образования и всего, что

с ним связано, со специфическими особенностями развития общества, вступающего в информационную эпоху. Как уже отмечалось, индустриальная эпоха человеческого развития во многом исчерпала себя именно по части создания более достойных, комфортных условий жизни для человека, ограничив его существование мощным техногенным воздействием, предав забвению культурные и духовные интересы и запросы человека. Налицо обозначился разрыв между экономическим и социальным прогрессом, преодоление которого шло до сих пор не на пользу самого человека. Поэтому возникает необходимость в системе открытого образования, которое следует рассматривать как процесс преимущественного самообразования личности, формирующего способность к внутренней творческой деятельности в целях наиболее полной самореализации в условиях информационного общества. При таком подходе целью педагогических усилий является создание условий, способствующих формированию творческого стиля мышления личности. Это становится возможным только при условии отказа от устоявшихся взглядов на образование и четкого определения исходных методологических идей, на базе которых строятся модели открытого образования и практика их реализации.

В качестве основных исходных методологических идей открытого образования можно принять следующие: идея деятельности, в соответствии с которой образование не может быть сведено к какому-либо частному виду образовательного процесса, например к усвоению материалов, расширению знаний, умений и т.д. Напротив, эта идея требует понимания образования в контексте целостного включения личности в социальную деятельность: общественную практику, науку, обучение и т.д.; идея системности, в соответствии с которой модель образования не может рассматривать изолированно учебный процесс, производственную деятельность и общение людей, а, наоборот, должна рассматривать целостное включение личности в систему жизнедеятельности; идея отражения, состоящая в том, что обеспечивается возможность использования всех форм информационного воздействия на человека, на базе которых и происходит формирование творческой личности.

При методологическом обосновании этих идей возникает необходимость определения критерия оценки содержания образования. Таким критерием может выступать категория «творчество» как содержание и способ устранения противоречия между возникшей ситуацией в деятельности человека и отсутствием в готовом виде средств ее разрешения. Другой методологической задачей должно быть обоснование и определение объекта и предмета открытого образования.

Объект открытого образования можно определить как взаимодействие и связи следующих компонентов системы: конкретная социальная личность—образовательное учреждение—общественная практика—наука—общение. При таком подходе становится понятным, что открытое образование — это такая форма и способ организации (или самоорганизации), когда образовательное учреждение, будучи распределенным и открытым, создает условия целостного включения личности в общественную практику, обучение, науку и общение. Более того, в педагогическом плане приоритетным становится развитие и опережающее обучение. Вполне очевидно, что объект открытого образования является многогранным и многоплановым, поэтому он должен изучаться различными науками. Философская и педагогическая науки имеют при этом общий предмет — изучение закономерностей формирования творческого стиля мышления личности, включенной в систему открытого образования. Таким образом, открытость образования в методологическом плане выступает двуедино: с одной стороны, как открытое включение личности в различные стороны жизнедеятельности, осуществляемое образовательным учреждением, а с другой стороны, как открытость и распределенность взаимосвязанных образовательных учреждений, что, в свою очередь, способствует открытости включения личности в различные стороны жизнедеятельности разных образовательных учреждений, объединенных в открытую мировую систему образования.

Система открытого образования должна максимально способствовать решению главной задачи — расширенному воспроизводству социально-культурного бытия, посредством которого осуществляется передача культурного наследия (материальных и духовных ценностей, знаний, умений) от одного поколения к другому, при этом люди должны не только реализовать свои природные задатки и возможности, но и, подключаясь к новым массивам информации, адекватно адаптироваться к противоречивым условиям бытия, осуществляя тесное взаимодействие культуры и образования.

Таким образом, открытое образование — это принципиально новая перспективная организация образовательного процесса, имеющая свою философию, стратегию и тактику отношений и взаимодействий потребителей и производителей образовательных услуг в условиях рыночных отношений, свободного выбора приоритетов и действий. Появление системы открытого образования связано с возрастающим ростом заинтересованности населения в получении образовательного продукта более высокого уровня и неудовлетворенностью реализации образовательных потребностей посредством традиционного образования. />Для Российской Федерации с ее огромной территорией и рассредоточением населения, неравномерностью развития инфра

структуры, существенным разрывом в обеспечении населения образовательными услугами развитие открытого образования представляется одной из наиболее важных задач по выходу на уровень высокоинтеллектуальных и демократических стран.