<<
>>

НА МОРЕ, НА ОКЕАНЕ...

Образ мирового древа в славянской мифологии играл особую организующую роль по отношению к мифологической системе. В русском заговоре «На море, на океяне, на острове Буяне стоит белая береза вниз ветвями, вверх кореньями» видна четкая структура троичности: предки — современники — потомки, или навь — явь — правь, связанная с особенностями нижнего мира, в котором все переворачивается — живое становится мертвым, видимое — невидимым.

К каждой из трех частей древа относились определенные существа. Вверху, на ветвях изображали птиц, посередине, у ствола — копытных (оленей, лосей, коров, лошадей), иногда человека и пчел, а у корней — змей, лягушек, рыб и бобров. Бог восседал на самой верхушке древа. Иногда он вступал в битву со змеем или драконом и освобождал похищенный ими скот. Древо, символизировавшее зачатие и плодородие, изображали на женских одеждах.

Вертикальная структура древа больше связана с космологией, а горизонтальная — с магическими ритуалами. Чаще всего древо изображалось с восемью ветвями, по четыре с каждой стороны. Имело оно и четыре главных цвета: красный, черный, белый, синий.

Мировое древо — основа для упорядочения мышления, памяти, восприятия. Образы внешнего и внутреннего мира нанизываются на этот ствол, и теперь их можно выразить в знаковых системах — в словах, числах, формулах, изображениях. Древо с его тремя уровнями схематизируется в сознании, и вот уже возникают абстракции и символы. Рядом с лошадьми и пчелами появляется солнечное колесо, вписанный в круг восьмиконечный крест. Этот символ мы встречаем и в православных церквях, и в тибетских храмах.

Древо вошло в нашу генетическую память, в сферу бессознательного. Как доказывают психологи, на определенном этапе развития детской психики оно дает знать о себе как вошедший в плоть и кровь первичный образ: если ребенок много рисует, то в его рисунках преобладает дерево. Некоторые психологи полагают, что это и есть Мировое древо, древо жизни — место встречи человека со Вселенной, их общий символ — символ всякого целого, составленного из частей, основа любого языка с его ветвящимися фразами, идея, пронизывающая поэзию, живопись, архитектуру, любые игры, хореографию, социальные, экономические и даже психические структуры.

<< | >>
Источник: Белякова Г. С.. Славянская мифология. 1995

Еще по теме НА МОРЕ, НА ОКЕАНЕ...:

  1. Часть первая Вторжение в океан
  2. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ МАТЕРИКИ СМЫВАЮТСЯ В ОКЕАН
  3. Религии Океании
  4. ПОГОДА И МИРОВОЙ ОКЕАН
  5. ГЛАВА ПЯТАЯ ОКЕАН: БЕРЕГА И РОСТ КОНТИНЕНТОВ
  6. АВТОХТОННЫЕ РЕЛИГИИ АФРИКИ, АМЕРИКИ, ОКЕАНИИ, АВСТРАЛИИ
  7. Разговоры через океан с Владимиром Ядовым и Борисом Фирсовым
  8. Глава VII. Восточный океан и Индия
  9. 1.2. Загрязнения естественных водоемов и          океанов
  10. Можейко И. В.. Пираты, корсары, рейдеры: Очерки истории пиратства в Индийском океане и Южных морях (XV -XX века), 1994
  11. САМОУБИЙЦЫ» НА МОРЕ
  12. Моментально в море
  13. «МОРЕ ВЕРЫ»
  14. ЧЕРЕЗ МОРЕ
  15. Речные наносы поступают в море
  16. СРЕДИЗЕМНОЕ МОРЕ И ФИНИКИЙСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ
  17. АЭРОДРОМЫ В МОРЕ
  18. Условия обитания организмов в море