Социальные функции религии в постконфликтной ситуации [416] Юсупов М. М., Тапаев А. А.
Социальные изменения, трансформация системы ценностнонормативных отношений, социально-экономический кризис, переустройство всего российского общества обусловили поиск новой идентичности, потребность в культурно-цивилизационном самоопределении, рост религиозного сознания.
Эти факторы актуализируют необходимость изучения места и роли религии в обществе, ее институтов и функций. В исследовании применялись функциональный и социокультурный подходы, использовались методы количественного анализа. Предмет изучения функции религии в постконфликтной ситуации. Проблеме взаимосвязи и взаимовлияния религии и общества, выявлению функциональной роли религии в условиях стабильности и нестабильности посвящены работы многих классиков социологии. В докладе освещаются некоторые стороны проявления функций религии на примере регионального конфликта, основных этапов и фаз его протекания: предконфликтная ситуация, конфликт, посткон- фликтная ситуация. В условиях конфликта ослабляются в первую очередь мировоззренческая и смыслополагающая, стабилизационная функции религии. Духовенство, богословы и верующие оказываются вовлеченными в противостояние и противоборство политических групп. При этом во внутрирелигиозной сфере формируется противоречие между направлениями, олицетворяющими «ваххабизм» и «традиционный ислам». Это вну- трирелигиозное противоречие в известной мере накладывается на российско-чеченское и внутричеченское военное противодействие, духовные деятели нередко становятся объектом совершения террористических акций и покушений. В этот период скорее наблюдается дисфункциональность и дезинтегриаци- онная роль религиозных институтов. В постконфликтной обстановке происходит активизация деятельности духовенства, востребованными становятся миротворческая и стабилизационная функции. Они реализуются посредством освящения социальных норм и ценностей при проведении проповедей, религиозных обрядов. Складывается взаимодействие и взаимовлияние органов власти и религиозных институтов в установлении социального порядка. Власть пользуется идеологической поддержкой религии, а духовенство — материальной помощью в обустройстве и развитии религиозной инфраструктуры. Особо нужно выделить миротворческую работу религиозных деятелей, в частности по примирению конфликтующих семей. Следствием вооруженного конфликта является посттравматический травматизм, это актуализирует компенсаторную и адаптационную функции религии. В религиозной политике обращается внимание на привитие молодежи чувств терпимости, толерантности в общении, ориентацию ее на деловую и созидательную инициативу.В настоящем действует возглавляемый богословом Центр духовно-нравственного воспитания, а также с 2 февраля 2009 г. Центр исламской медицины, за год его существования принято 60 тыс. пациентов. К числу важных религиозных функций относятся охранная, поддержки и содействия возрождению традиций и обычаев. Конфликтное событие и переживаемые социальные тяготы способствуют маргинализации части населения, ослаблении этнокультурных норм и ценностей. Духовенство стремится предотвратить такие процессы, укрепить историко-культурную память, приверженность людей к религиозным идеалам. В сферу деятельности богословов входит и проблема воспроизводства культурно-цивилизационной идентичности. По результатам социологического исследования «Социокультурные проблемы региона» (2009 г.) отнесли себя к исламу 97,8% опрошенных чеченцев и 92,7% других национальностей, православию — 92,3% русских и 3,6% других национальностей. Уровень религиозности разных социально-демографических и этнических групп населения неодинаковый. Среди опрошенных респондентов отметили, что они верующие, 97,2% чеченцев, 34,1% русских, 81,1% респонденты других национальностей 2. Итак, при изучении социальных функции религии нужно их проявление соотносить с основными фазами развития конфликта. В постконфликтной обстановке усиливается активность религиозных институтов в стабилизации ситуации и духовно-нравственном воспитании людей.
Еще по теме Социальные функции религии в постконфликтной ситуации [416] Юсупов М. М., Тапаев А. А.:
- Социальная функция религии
- Специфика религиозного сознания. Роль и функции религии. Религиозная ситуация в современном мире
- 1. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И КУЛЬТУРНАЯ СИТУАЦИЯ 1.1. Политико-социальная ситуация и церковные институты
- Основные функции религии
- Элементы, структура и функции религии
- Основные социальные функции искусства
- Функции социального времени
- 1. СОЦИАЛЬНЫЕ КЛАССЫ И ФУНКЦИИ.
- 43. Социальная ситуация развития дошкольника
- § 1. Функции и содержание социального контроля
- 1. СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ
- Архитектура: социальная ситуация взаимодействия.
- 32. Социальная ситуация развития младенца
- Часть IV Чрезвычайные ситуации социального характера
- 6. Современная социальная ситуация развития подростков
- 7.3. Социально-демографическая ситуация в Кузбассе.
- Чрезвычайные ситуации социального характера