<<
>>

Основные группы эмоций

«Последняя из дарвиновских идей, которая имеет отношение к нашему разговору, — это идея о существовании различных эмоций. Эмоции можно разделить не только на положительные или отрицательные.

Каждая эмоция имеет свое собственное сигнальное средство и собственную цель. Вопрос в том, сколько существует эмоций. Поэтому я составил список эмоций, подтвержденных авторитетными научными свидетельствами».

Вопрос о том, какие эмоции являются базовыми — то есть такими, от которых происходят остальные, — остается предметом горячих споров в этой области науки. Этот вопрос пытаются решить несколько психологических школ. Наука располагает солидной базой данных, включая результаты последних межкультурных исследований, целью которых было установление универсальности эмоций, а также межвидовых исследований, которые проводились с целью установить, встречается та или иная эмоция у приматов. В обоих случаях положи

тельный результат может свидетельствовать о том, что данная эмоция могла сыграть существенную роль в процессе эволюции. Согласно Полу, существует около десяти таких эмоций: гнев, страх, печаль, отвращение, презрение, удивление, удовольствие, замешательство, вина и стыд. «Каждое из этих понятий представляет целое семейство эмоций, а не какую-то одну. В качестве примера можем взять хотя бы группу эмоций для выражения гнева».

Представленный Полом список частично совпадал со списком ментальных состояний в буддийской психологии. Вернувшись к этому моменту в конце недели, Далай-Лама оценил идею «семейственности» эмоций как любопытную. А пока Далай-Лама провел несколько сравнений с буддийской типологией, что вызвало длительную дискуссию на тибетском с Джинпой, который, по своему обыкновению, не замедлил затеять настоящие дебаты. В конце концов Его Святейшество спросил Пола: «Как, по-вашему, можно ли отнести жадность к эмоциям? У нас возникли небольшие разногласия по этому поводу».

«Она ближе всего к зависти, — ответил Пол. — Я считаю, что каждая эмоция связана с целым комплексом чувств; жадность входит в группу зависти, которой не было в списке десяти эмоций, имеющих значение для эволюции».

Он продолжил: «Я начал изучать презрение в полной уверенности, что это чисто западная — а точнее, английская — эмоция. Но свидетельства ее универсальности оказались не менее убедительными, чем у остальных. Кроме того, существуют свидетельства о ее существовании у животных, а не только у людей. Стивен Суоми установил, что когда вожак приматов получает вызов от подростка, то он выражает презрение, приводя в движение те же самые мышцы, что и человек».

Далай-Лама спросил: «Являются ли все эмоции из этого списка — страх, гнев, отвращение и так далее — спонтанными? Являются ли все они общими для людей и животных? И действительно ли вы не осознаете момент их зарождения? Могут ли некоторые эмоции, такие как страх, в некоторых случаях быть результатом мыслительного процесса?»

«Да, — сказал Пол. — Страх может стать результатом негативного ожидания. К примеру, я жду результатов медицинских анализов, которые должны показать, болен ли я раком. Мне приходится ждать несколько дней, и я испытываю чувство страха — не постоянно, но часто, каждый раз, когда я мысленно возвращаюсь к этой теме и думаю о последствиях. На мой взгляд (хотя многие не согласны со мной), приматы также могут быть способны на такое. По крайней мере, некоторые приматы могут осознавать, как они себя чувствуют, могут предвосхищать эмоциональные события и страдать от боли заранее».

Далай-Лама продолжил: «Это перекликается с темой загрязненного интеллекта. Совершенно очевидно, что мы можем вызывать страх, используя наш интеллект для размышлений, предвосхищения и так далее. Интересно, могут ли животные посредством размышлений вызывать эмоции у себя такие эмоции, как страх. Не исключено, что это возможно в принципе, однако такая возможность представляется маргинальной по сравнению с возможностями человека».

«Готов с этим согласиться, — сказал Пол, — но лично меня больше заботит степень, до которой мы можем недооценивать то, что происходит в мозгу у других животных. Подобная недооценка является исключительно удобной позицией». Эта мысль прозвучала в унисон с работами Далай-Ламы о сострадании, где он призывает людей не убивать даже насекомых.

<< | >>
Источник: Гоулман Д. Деструктивные эмоции. 2005

Еще по теме Основные группы эмоций:

  1. Основные группы психофармакологических препаратов. Психолептики.
  2. Основные тенденции в религиозности различных социальных групп
  3. 1. Понятие и основные группы неблагоприятных факторов жилой (бытовой) среды.
  4. § 1. Конституционные основы экономической структуры общества Две основные группы стран, вступивших на путь некапиталистического развития.
  5. Загрязнение без эмоций?
  6. ФУНКЦИИ эмоций
  7. Детектор эмоций
  8. Освобождение от деструктивных эмоций
  9. 11.2. Патология эмоций и чувств
  10. Глава 6. Универсальность эмоций