Мозг Эйнштейна

После этого Далай-Лама сменил тему. Его очень интересовали отчеты о новых исследованиях мозга Эйнштейна. Он спросил Ричи: «Ученые сообщают, что в мозге Эйнштейна было обнаружено кое-что необычное.

«В теменной доле есть зона, которая называется поясной извилиной, и, судя по отчетам, у Эйнштейна ее размер был больше обычного. Как я уже говорил, в этой зоне сходятся вместе сигналы от всех органов чувств».

«Это легенда, придуманная, чтобы обессмертить его имя, или научный факт?»

«Этот вопрос изучен пока недостаточно, но тема очень интересная. Сам Эйнштейн говорил, что во время интенсивной умственной нагрузки у него часто возникали зрительные образы, а также то, что называется синестезией, или соощущением. Синестезия — это слияние разных сенсорных модальностей в едином ментальном содержании. Существует мнение, что благодаря увеличенному размеру этого участка мозга Эйнштейн обладал способностью мыслить неординарно».

«Вы, возможно, не можете этого определить, — заметил Далай-Лама, — но считаете ли вы, что Эйнштейн ро

дился с такой увеличенной теменной долей? И может ли это послужить объяснением его исключительной гениальности? Или вы полагаете, что она развилась благодаря тому, как он использовал свой мозг в течение жизни, и тому, что она у него росла? Так что было раньше — курица или яйцо?»

«Возможно, и то и другое», — ответил Ричи.

«Очень уклончивый ответ, — сказал Далай-Лама с усмешкой. — Я пытаюсь вернуться к разговору о том, что каждый мыслительный процесс должен быть результатом мозговой активности. Сейчас я выступаю от имени не только буддистов, но и всех, кто верит в существование прошлых и будущих жизней — в существование сознания, которое не зависит от активности мозга и может переходить из одной жизни в другую». Разговор, на который он сослался, произошел на второй конференции Разума и Жизни.

«Я хочу спросить, — продолжал Далай-Лама, — может ли сознание в какой-то форме существовать после смерти без поддержки мозга?»

Ричи ответил словами одного из американских первопроходцев в области психологии и философии: «В первой главе своих „Принципов психологии", написанных в 1890 году, Уильям Джеймс сказал, что мозг — это единственный орган, напрямую поддерживающий мыслительную деятельность, и что все остальные принципы психологии не больше чем примечания к этому постулату».

Франсиско Варела тут же заметил, что в своей следующей книге «Многообразие религиозного опыта» Джеймс сам опроверг это утверждение.

«Значит, — сказал Ричи, — даже Джеймс был непоследователен в этом вопросе, а у нас тем более нет необходимых доказательств, на основании которых можно было бы сделать однозначный вывод».

Тхуптен Джинпа иронично заметил: «В тибетской литературной традиции принято считать, что поздние тексты заслуживают большего доверия», на что Ричи возразил: «В науке часто бывает наоборот».