Хорошее отношение к себе

Джин продолжила: «Азиаты высоко ценят желание оставаться в тени; наше желание поддерживать хорошие отношения с другими людьми заставляет нас относиться к себе более критично. Возможно, лучше всего это можно проиллюстрировать с помощью концепции самооценки — нашего отношения к себе.

В американской культуре очень большое значение придается высокой самооценке. Правительство Калифорнии выделяет миллионы долларов на повышение самооценки учеников. Считается, что высокая самооценка *— это хорошо, а низкая — плохо; низкую самооценку принято связывать, например, с депрессией и тревожностью. Интересно отметить, что при измерении уровня са

мооценки в очень больших группах американцев и представителей азиатских культур обнаруживаются существенные отличия в том, что считается нормальным уровнем»[*******************].

Самооценка стала предметом жарких споров на встрече Далай-Ламы с группой психологов в 1989 году, где мне пришлось выступить в роли модератора. Тогда он был шокирован, впервые услышав, что типичной проблемой представителей западной культуры считается плохое мнение о себе — то есть низкая самооценка. Больше всего Далай-Ламу поразило сообщение о том, что люди могут испытывать так мало сострадания к самим себе — легко направлять свою доброту на других и при этом полностью игнорировать себя.

Но сама идея того, что низкая самооценка может быть проблемой, отражает обратную сторону американского отношения к своему «Я»; большинство людей ценят себя слишком высоко, и поэтому несоответствие завышенным представлениям о самом себе вызывает у человека тревогу.

С точки зрения Джин, все вышесказанное является прекрасной иллюстрацией момента, который она хотела подчеркнуты поскольку высокая самооценка входит в число ценностей американской культуры, то американцы считают ущербным каждого, кто не обладает такой высокой самооценкой.

Однако во многих других культурах такая самооценка считается ненормальной.

Затем Джин показала слайд, где были перечислены группы студентов высших учебных заведений, расположенные в соответствии с уровнем самооценки, от самого низкого до самого высокого:

Японцы, которые никогда не были за границей. Японцы, которые бывали за границей. Недавние иммигранты из Азии. Давние иммигранты из Азии. Канадцы азиатского происхождения во втором поколении. Канадцы азиатского происхождения в третьем поколении. Канадцы европейского происхождения.

Канадцы европейского происхождения в этом списке имели самый высокий уровень самооценки.

«Чем дольше члены группы находились в рамках американской культуры, тем выше поднималась их самооценка, — отметила Джин. — У американцев нормальный средний уровень выше, чем средний и нормальный уровни у японцев».

«Предпринимались ли попытки определить влияние материального благосостояния на самооценку? — спросил Дадай-Лама. — Мне кажется, что у богатых людей самооценка в среднем могла бы оказаться выше, чем у бедных. Интересно, подтвердится ли мое предположение результатами исследований?»

«Возможно», — ответила Джин, думая о множестве сложных факторов, которые мешают выявить непосредственную взаимосвязь между социально-экономическим статусом и самооценкой.

Затем, подводя итог, она сказала: «С точки зрения господствующей тенденции в американской культуре азиаты кажутся менее здоровыми в психологическом отношении, поскольку средний уровень самооценки у них ниже. Однако это не так — у них просто не принято выпячивать свое „Я“ так сильно, как это делают англоаме- риканцы».