Беспрецедентные находки

Встреча в Мэдисоне была организована как научный брифинг для ознакомления Далай-Ламы с несколькими смежными направлениями исследований, которые были результатом диалога о деструктивных эмоциях и противоядиях от них, состоявшегося годом раньше в его резиденции в Дхарамсале.

В то время как данные исследований, проведенных Дэвидсоном, оказались удивительными сами по себе, еще более поразительные результаты намеревался сообщить Пол Экман, один из выдающихся мировых экспертов в области эмоций (он возглавляет лабораторию человеческого взаимодействия при Калифорнийском университете в Сан-Франциско). Экман был в группе ученых, при

сутствовавших на встрече в Дхарамсале, и несколькими месяцами ранее Дэвидсона обследовал Ёзера в собственной лаборатории. Рассказ о своих результатах Экман также начал с высокой оценки готовности Ёзера к сотрудничеству в проведении исследований: «Ёзер был соавтором плана исследований. Многое из того, что мы сделали, было предложено им».

Согласно плану были проведены четыре теста, в ходе каждого из которых, по словам Экмана, «мы обнаружили вещи, которых не наблюдали никогда раньше». Некоторые открытия оказались настолько неожиданными, признался Экман, что он до сих пор, возможно, сам не до конца осознал их значение.

В первом тесте применялась методика, которая явилась кульминацией всей карьеры Экмана как ведущего мирового эксперта по оценке мимического способа выражения эмоций. Испытуемым показывают видеозаписи, на которых очень быстро мелькают лица, выражающие разные эмоции. Их задача заключалась в том, чтобы определить на лицах мимические признаки эмоций, например таких, как презрение, гнев или страх.

Умение распознавать мимолетные признаки эмоций свидетельствует о необычной способности к точной эмпатии. Такие выражения эмоций — так называемые микровыражения — ускользают от внимания того, кто их демонстрирует, и того, кто их наблюдает. Поскольку они возникают непроизвольно, эти сверхбыстрые проявления эмоций совершенно не контролируются сознанием и раскрывают — на очень короткое время — истинные ощущения человека.

Шесть оцениваемых микроэмоций являются биологически фиксированными универсальными реакциями и выражаются одинаково у всех людей во всем мире. Если в разных культурах наблюдаются значительные различия в способах выражения сознательно контролируемых эмоций, таких, например, как отвращение, то эти сверхбыстрые выражения появляются и исчезают настолько стремительно, что им удается преодолевать даже культурные табу.

Микровыражения открывают окно в мир эмоциональной реальности другого человека.

Результаты обследования тысяч людей свидетельствуют, что люди, которые лучше других распознают эти трудноуловимые эмоции, как правило, демонстрируют повышенную открытость к новому опыту и в целом проявляют больше интереса к окружающим их вещам, и Экман знал это. Кроме того, таких людей отличает сознательность и надежность. «Поэтому я ожидал, что многолетняя практика медитации, которая требует открытости и сознательности, помогает таким людям добиваться лучших результатов в этом тесте», — пояснил Экман. Другими словами, он хотел посмотреть, сможет ли Ёзер распознавать эти сверхбыстрые выражения эмоций лучше других людей.

Затем Экман огласил результаты эксперимента: как Ёзер, так и другой западный мастер медитации, которого он обследовал, продемонстрировали одинаково высокие способности к распознаванию этих сверхбыстрых мимических эмоциональных сигналов (несмотря на то, что эмоции, которые испытуемые распознавали лучше всего, оказались у каждого из них разными).

этого эксперимента последняя группа демонстрировала самую высокую точность ответов.

«Похоже, что одно из преимуществ какой-то части жизненного пути, избранного этими двумя людьми, заключается в развитии восприимчивости к этим трудноуловимым признакам того, как чувствуют себя другие люди», — отметил Экман. Ёзер продемонстрировал сверхчувствительность к мимолетным признакам страха, презрения и гнева. Другой мастер медитации (уроженец Запада, который так же, как и Ёзер, провел в общей сложности два с лишним года в уединенных ретритах) продемонстрировал такие же потрясающие результаты в определении других эмоций: счастья, печали, омерзения и, как Ёзер, гнева.

Услышав о таких результатах, Далай-Лама, который сомневался, что Экман сумеет чего-нибудь добиться с помощью этого теста, с удивлением воскликнул: «Надо же! В таком случае практика дхармы, похоже, им сильно помогла. Это что-то новенькое».

Затем, пытаясь разгадать, каким образом медитативная подготовка могла привести к таким результатам, Далай-Лама высказал предположение о том, что здесь, возможно, сыграли роль два аспекта подготовки: повышенная скорость восприятия, облегчающая наблюдение за быстро чередующимися раздражителями, и повышенная настроенность на эмоции других людей, которая облегчала процесс распознавания. Экман признал необходимость детального изучения этих двух факторов для лучшего понимания сути его открытия, но добавил, что полученных результатов ему пока недостаточно.

После этого Экман с Далай-Ламой признали удивительным тот факт, что Ёзер лучше прочитывал одни эмоции, а второй испытуемый превзошел его в распознавании других. Почему оба не продемонстрировали одинаково высокие результаты по всем показателям? Оставив

этот вопрос на будущее, Экман перешел к следующему открытию, еще более поразительному, если не сказать загадочному.