Еще одна важная черта антисистемы - разрешенность и даже праведность лжи (разумеется, только для адептов антисистемы, для своих, а не для всех). Антисистемщик-кармат - представитель антисистемы мира ислама, существовавшей в X-XIII вв. - должен был сунниту казаться суннитом, шиит же не должен был усомниться, что перед ним шиит, христианин без труда узнавал в нем христианина, а иудей - иудея. Притворство адепта антисистемы было уже заложено в его воспитание, в его подготовку: каждому казаться своим, иначе ты не каждого сможешь соблазнить! Поэтому-то антисистема более всего опасна молодым людям, не обладающим еще в силу возраста здравым смыслом. Они обычно и попадаются в антисистемы. Когда молодому человеку предлагают красивую картину мира, у него, как правило, не хватает сообразительности спросить: "Но каковы ее исходные посылки"? Ведь искусство логики позволяет элегантно построить концепцию из любой посылки! А дабы разрушить принцип разрешенности лжи, необходимо всякий раз требовать предъявить первоначальную посылку. Не случайно очень многие антисистемы были герметичны. Термин происходит от имени Гермес - то ли бога Гермеса, то ли великого египетского ученого и мага Гермеса Тресмагиста (Гермеса Трижды величайшего); а может, это вообще одно лицо. Герметичными называют системы, которые ограждены от проникновения общества в их сущность ритуалом инициации (или посвящения). Например, в масонстве существует 33 градуса или 33 ступени, на каждую из которых неофита возводят. На каждой следующей ступени он получает дополнительную информацию, сравнительно с той, коей обладал на предшествующей, и, только дойдя до последней, наконец, узнает, чему же действительно служит данная система. Не все герметичные системы - антисистемы. Но все антисистемы в той или иной степени герметичны и сразу правды неофиту не говорят. Не мог же еретик-альбигоец (на самом деле провансальский антисистемщик XI в.) сказать первому встречному католику: "Главный злодей - тот, кого ты почитаешь под именем Христа, а мы с ним сражаемся. Мы служим ангелу света Люциферу". За такие слова его могли и побить. Поэтому говорилось: "Мы служим Христу, мы служим свету. Но тебе немного наврал твой кюре - человек, конечно, хороший, но недоучка. А вот мы доученные. На самом деле Христос был светлой и духовной сущностью, поэтому его распять не могли (свет распятию не подлежит), а распяли другого - его двойника". Так неофит преодолевал первую ступень, а уж последнюю истину ему сообщат, лишь когда он будет совсем готов. Принцип разрешенности лжи универсален - его можно наблюдать во всех антисистемах. Видимо, он вытекает (это - моя гипотеза) из очень простой предпосылки: антисистемы синкретичны, все они сляпаны из далеких друг от друга систем, и только ценой лжи можно добиться их объединения в некое целое, иначе они несовместимы. Не знаю, что будет после конца истории человечества, в коем не сомневаюсь - Библия нам не лжет. Может, тогда человечество и разрешит проблему единства. Но по крайней мере в этой истории буддизм несовместим с христианством, хотя можно прекрасно жить вместе и быть дружелюбными. Дело в том, что христианин - самый последовательный материалист, если не считать вульгарных материалистов, вроде марксистов. Он полагает, что материя реальна, и это прекрасное творение Божье. А для последовательного буддиста реальный мир - это майя (иллюзия), а мир заключен в нем самом. Тогда как совместить без лжи эти две системы?! Разумеется, глубоко порядочным и достойным может быть как христианин, так и буддист. Но человек, утверждающий, что он христианин и буддист одновременно, и что вообще это - одно и то же, в худшем случае - злодей, а в лучшем - дурак, наслушавшийся злодея. Способность капсулироваться Антисистемы обладают поразительным свойством сжиматься, капсулировать. Мани послушали в Иране, послушали, но так как зороастрийские маги-жрецы или мобеды были тоже не лыком шиты (это были высокоученые люди, люди древней религиозной традиции), они до его антисистемной сущности докопались. Мани был жестоко казнен, антисистемщиков в Иране начали избивать. Римская империя не то чтобы устраивала постоянные избиения манихеев, но тоже их преследовала. А после падения Рима в 476 г. за манихеев твердо взялись варварские короли, которые уже были христианами. В результате, к VIII в. из источников упоминания о манихеях исчезают. Однако проходит пара сотен лет, и вдруг в X - раннем XI вв. появляется вокруг Средиземного моря цела пачка антисистем, одна мерзее другой, и во всех прослеживается манихейский след. Они разные, но то, что они генетически связаны с манихейством, очевидно. В мире мусульманском они назывались карматы, в Армении - тондракиты, в Византии - павликиане, в Болгарии - богомилы, в Италии - катары и вальденсы, в Провансе - альбигойцы. В то время среди исповедующих единого бога, т.е. среди тогдашних христиан и мусульман, русские были, пожалуй, единственными, кого не затронула антисистема. В Домонгольской Руси не видно следов ни одной антисистемы. Что же касается ислама, то бОльшую часть своей истории он был достаточно веротерпим. Мусульмане считали своим священным долгом обращать в ислам или убивать (долг священной войны - джихад) лишь язычников, но не иудеев и христиан - людей Библии. Христианин имел право остаться христианином. Более того, его даже было запрещено обращать в ислам (Коран, сура Пророки). Другое дело, что это не всегда выполнялось. Точно так же мог сохранить свое вероисповедание и иудей. Позднее к людям Книги причислили и зороастрийцев Ирана, посчитав их тоже последователями единого Бога. Иноверцы в мусульманских державах (например, в Халифате периода его величия) занимали весьма солидное положение. Ученых людей мусульманам долгое время не хватало, поэтому в Раннем исламе как художниками, так и интеллектуалами-советниками, переводчиками, министрами были христиане. А банкирами великих мусульманских властителей были иудеи. И ничего, все уживались! Однако мусульмане безжалостно истребляли антисистемщиков. Даже термин для них был - "зиндики", и в Халифате был специальный чиновник с титулом "палач зиндиков".