Глава 7. О различении сыновей44

Учителя говорят, что семя, брошенное в поле другого, принадлежит владельцу этого поля.45 Согласно другим, потомство считается принадлежащим тому, что оплодотворил, а мать есть только вместилище.

Родным сыном считается действительно рожденный (данным человеком) от женщины, совершившей брачные обряды. К нему приравнивается сын дочери, которая выдается замуж, для того чтобы был рожден сын взамен отсутствующего своего.47

Также приравнивается к нему рожденный женою (данного лица) от другого,48 принадлежащего49 или не принадлежащего к семейству,50 которому поручено произвести потомство.51 Если у физически родившего нет другого сына, то такой (рожденный по поручению от жены другого) сын считается имеющим двух отцов и принадлежащим к двум семействам. Такой сын получает наследство от обоих (т. е. от своего действительного отца и от законного мужа своей матери) и обязан совершать заупокойные жертвы для обоих. Равным ему считается тайно рожденный52 в доме родственников.

Брошенный родителями считается сыном того, кто совершит над ним обряды усыновления.53 Кроме того, различаются: сын девушки, т. е. незамужней,54 сын женщины, которая вышла замуж в состоянии беременности,55 и сын вышедшей замуж во второй раз.56

Родной сын является наследником также и родственников отца. Неродной же получает только наследство усыновившего его, но не родственников последнего. Равным ему считается тот, кто отдается отцом и матерью (другому) 57 с совершением обрядов возлияния.

Пришедшим58 считается сын, которой сам благодаря своим родственникам добился усыновления.

Приемышем59 считается усыновленный (по желанию принимающих его).

Купленным сыном60 является приобретенный за известную сумму денег.

Если (после усыновления у усыновившего) родится родной сын, то (приемный) получает 3-ю долю наследства, если он принадлежит к той же касте (что и отец).

Сыновья брахманов и кшатриев, рожденные от женщин непосредственно нижестоящих каст, считаются одинаковой касты с от- цом. Те же, которые рождены от женщин двумя кастами ниже, считаются неравными.62 Сын брахмана, рожденный от женщины- вайшьи, называется амбаштха, сын брахмана от женщины-шудры — нишада, или парашава. Сын кшатрия от женщины-шудры называется угра. Сын вайшьи от женщины-шудры является просто шудрой.

Дети, рожденные от лиц, принадлежащих к равным кастам, но не совершивших подобающих обрядов, называются вратья. Эти (потомки вышестоящих мужчин от нижестоящих женщин) признаются естественным явлением.63

Если у шудры имеются дети от женщины-вайшьи, кшатрийки или брахманки, то такие называются соответственно айогава, кшатта и чандала.

Сын вайшьи, рожденный от женщины-кшатрийки, называется магадха, а сын вайшьи, рожденный от брахманки, — вайдехака.

Сын же кшатрия от брахманки носит название сута («возница») - В пуранах упоминаются иные сута и магадха, считающиеся выше брахманов и кшатриев.

Такие (браки мужчин более низких каст с женщинами вышестоящими) считаются противоестественными64 и возможны только тогда, когда царь не следит за соблюдением законов (об охранении различия каст).

Сын угры 65 и женщины-нишадки 66 называется куккутака, а в обратном случае 67 — пулкаса. Сын амбаштхи 68 и женщины-вайшьи называется вайна, а в обратном случае — кушилава. Сын угры от жешцины-кшатты69 называется швапака («едящий или варящий собак»). Эти и другие суть представители смешанных каст. По роду занятий своих вайнья является каретником.70

Все такие лица должны жениться на себе подобных. Они должны в обычаях и образе жизни следовать законам своих родителей. Возможно также, чтобы (всякий такой сын из смешанного брака) считался бы равным шудре, за исключением чандалов. Только при соблюдении (этих кастовых законов) царь в будущей жизни получит небесное существование, в противном случае он попадет в ад.

Для сыновей смешанных каст,71 всех без исключения, раздел совершается поровну.

Закон о наследстве устанавливается в соответствии с теми самыми законами и обычаями, которые свойственны данной местности, касте, общине или селению.

Так в Артхашастре Каутилъи гласит седьмая глава «О различении сыновей» в разделе «О наследстве» в третьем отделе «О судопроизводстве». Раздел о наследстве окончен. От начала шестьдесят четвертая глава.