ИТАЛЬЯНСКИЕ КРАСНЫЕ БРИГАДЫ

Решения вступить в ряды подпольных организаций принимались группами или группировками людей, связанных между собой совместным участием в более чем одной сфере деятельности. К примеру, очень часто новообращенные были близкими соседями и работали в одном цехе крупного завода; школьными друзьями, проводившими вместе каникулы; родственниками, состоявшими в одной добровольческой организации. Более того, крепость отношений также иллюстрируется высоким числом родственных связей: в 298 случаях из анализируемой мною количественной выборки боевики подпольных организаций имели, по крайней мере, одного родственника — обычно мужа/жену или брата/сестру — разделявших их убеждения... Участие в тайных сообществах более вероятно, когда оно подкреплено существовавшими ранее эмоциональными узами (della Porta, 1988: 158).

Для того чтобы интерпретировать эти данные делла Порта обратилась к проводимым ею подробным опросам.

С точки зрения их повседневной жизни членство в небольшой легальной политической группировке было очень важным. Даже в тех случаях, когда существовали дружеские связи, внешние по отношению к их политическо

му окружению, важность их уменьшалась по мере развития политической социализации. Развиваясь по спирали, внутренние взаимоотношения по мере расширения политической активности члена группы укрепляли и его контакты с политическими товарищами.

Такая сплочённая эмоциональная сеть предполагала уже априори существующую солидарность и преданность группе. По мере деятельности в качестве члена группы они развивались и помогали сохранить группу в тяжелые времена. Эта социальная сеть становилась также и главным источником информации по вопросам, относящимся к членам группы. Она способствовала эскалации терроризма, подобно тому, как насилие на улице приводило к эскалации словесных перепалок, когда оскорбительные выражения сменялись метафорами военных действий. Эти эмоциональные узы способствовали тому, что активисты переходили из группировок, не являющихся боевыми, в подполье. Жизнь в подполье подразумевала опасности и изоляцию, которые усиливали социальные связи между членами группы. Это приводило к дальнейшему росту изоляции от окружающего мира, развитию коллективной идентичности и полной приверженности группе (della Porta, 1988, 1992а, 1992b).

Как немецкий, так и итальянский случаи независимо друг от друга демонстрируют важность социальных связей в вопросе вступления в террористическую организацию. В обоих случаях в первую очередь формировались социальные связи, а уже потом — идеология.