<<
>>

Характер связей

  Социальные сети — это комплексные коммуникативные сети, которые порождают разделяемые всеми членами миры значений и чувств, которые, в свою очередь, формируют идентичность, восприятия и предпочтения.
В данном разделе я изучу влияние кардинальных изменений в коммуникационных и информационных технологиях, сетевой топологии на гибкость и результативность глобального салафитского джихада, а также воздействие на него людей, знакомых друг с другом и взаимосвязанных.

Новые коммуникационные технологии

Религиозный терроризм традиционно основывался на личном взаимодействии. Оно по-прежнему необходимо для роста религиозных террористических движений, поскольку для превращения постороннего индивида в преданного участника требуются интенсивные близкие контакты. Однако террористическая организация, как только она создана, может уже и не нуждаться больше в такой интенсивности общения до тех пор, пока регулярные двусторонние взаимодействия укрепляют преданность члена группы благодаря эмоциональной поддержке и общему руководству действиями. Старые коммуникационные технологии не обеспечивали такого взаимодействия, и чем более был изолирован фанатик, тем больше возрастала вероятность того, что его фанатизм начнет ослабевать. В вакууме человеку трудно сохранять энтузиазм в отношении своей задачи. Революция в коммуникационных технологиях, произошедшая в 1990-е гг., резко изменила ситуацию.

Эта революция совпала с подъемом глобального салафитского джихада. Когда примерно в 1990 г. на границе между Афганистаном и Пакистаном была создана «Аль-Каида» ее члены жаловались на оторванность от родины. Перемещение в Судан придвинуло их ближе к театрам оперативных действий (al-Fadl, 2001). Во время их изгнания в Судане по всему миру произошли стремительные изменения в коммуникационных технологиях. Глобальный салафитский джихад быстро освоил открывшиеся возможности.

В это время Усама бин Ладен купил себе новый спутниковый телефон. Оперативники «Аль-Каиды» начали пользоваться портативными компьютерами для хранения информации и передачи друг другу сообщений по электронной почте.

Для выпуска в Лондоне коммюнике, поступавших из неизвестных мест, использовалась факсимильная связь. Вебсайты, посвященные делу джихада, информировали моджахедов и их сторонников о его новостях. К тому моменту, когда Центральный аппарат джихада вернулся в Афганистан в 1996 г., он уже был полностью интегрирован в новую глобальную сеть коммуникаций, которая, в свою очередь, сделала возможным глобальный джихад. На самом деле в этом заключалась главная разница между первой афганской стадией джихада, когда еще нельзя было ставить глобальные цели, и второй афганской стадией, когда технологический прогресс создал возможность осмыслить глобальную стратегию. Эта новая технология дала глобальному джихаду, опирающемуся на слабо связанные децентрализованные сетевые структуры моджахедов, возможность преодолеть ограничения, налагаемые необходимостью личного взаимодействия. После возвращения в Афганистан Центральный аппарат «Аль-Каиды» получил возможность осуществлять надзор за подлинно глобальным джихадом с помощью спутниковых телефонов, электронной почты, факса и вебсайтов. Его географическая изоляция стала одним из источников силы, ибо обеспечила убежище и защитила аппарат от эффективного возмездия со стороны Запада.

Компьютеры распространились среди глобальных моджахедов-салафитов повсеместно. Компьютер, захваченный в Маниле в январе 1995 г., принадлежал Абдулу Баситу Кариму и содержал сценарий амбициозного заговора «Боджинка». Данные с жестких дисков компьютеров, захваченных в Европе, Азии, Африке и на Ближнем Востоке позволили получить многие из тех сведений, которые мы имеем о глобальном салафитском джихаде. Нарисованный Йосри Фаудом портрет Рамзи бин аль-Шибха, сидящего на полу конспиративной квартиры в Карачи в окружении трех ноутбуков и пяти мобильных телефонов, подчеркивает важность этой технологии для джихада (Fouda and Fielding, 2003: 36).

Она позволила Бин аль-Шибху и его шефу Халиду Шейху Мухаммеду поддерживать и направлять своих подчиненных, разбросанных по всему миру. Электронная почта была обычным видом связи в Гамбургской клике и помогала ее членам поддерживать эмоциональную близость и общие убеждения с помощью обмена общими для всех них смыслами, информацией о произошедших событиях и понятными лишь им шутками, несмотря на то, что физически они были разобщены. В прошлом ту же функцию выполняли письма. Благодаря скорости передачи информации и реакции на нее электронная почта в этом отношении сделала шаг вперед, сокращая время, затрачиваемое на ожидание ответа партнера.

И все же слишком большая зависимость от этих новых технологий делает джихад уязвимым со стороны высокотехнологичного мониторинга связи и вычисления ее источника. Результаты перехвата звонков сотовых телефонов сыграли заметную роль в захвате главных руководителей глобального джихада. Когда Бин Ладен обнаружил, что его разговоры по

спутниковому телефону перехватываются, он перестал использовать эту технологию. До того момента, когда наступление США в 2001 г. лишило его свободного убежища в Афганистане, его подручные могли заполнять этот возникший пробел и поддерживать связь с глобальными моджахедами, рассеянными по всему миру. Ныне его нежелание пользоваться данной формой связи сильно снизило его эффективность как лидера. Документы, найденные в компьютерах, также сыграли важную роль в осуждении террористов, например, на судебных процессах в Нью-Йорке над Абдулом Ба- ситом Каримом и обвиняемыми во взрывах посольств США в Восточной Африке, и в Индонезии — над Абдулом Азизом (он же Имам Самудра).

Новые достижения в коммуникационных технологиях усилили уязвимость организации. Поскольку использовать спутниковые телефоны и тому подобное оборудование становится сложнее из-за мониторинга, связь с Центральным аппаратом нарушается, и глобальный джихад может вернуться к заговорам по организации местных операций без особой поддержки со стороны аппарата. Любительский характер взрывов 16 мая 2003 г. в Касабланке (когда бомбисты потерялись по дороге к своим целям), вероятно, указывает на новое состояние глобального джихада, лишенного, возможно, значительной части своего коммуникационного потенциала.

<< | >>
Источник: Сейджман М. Сетевые структуры терроризма. 2008

Еще по теме Характер связей:

  1. § 1. Непериодизирующий характер типологии социальных связей. Ее становление
  2. Процедуры построения обобщенной структуры связей, идентификации видов и оценивания связей
  3. 10.3. Характер и его акцентуации Общее понятие о характере
  4. ВаЖность личных связей
  5. География внешнеэкономических связей
  6. Формирование техногенно-антропогенных связей
  7. Глава II ИЗОБРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ И СВЯЗЕЙ В ПРОЗЕ ЧЕХОВА
  8. Пример 14.3 МОДЕЛЬ МНОЖЕСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ ЮКЛА
  9. Социальная и культурная представленность личности: динамика связей
  10. Социокультурные характеристики первичных групп: структура, содержание связей
  11. СЕТИ ТОРГОВЫХ СВЯЗЕЙ, РАЗДЕЛЕНИЕ НА ЗОНЫ И ЗАВОЕВАНИЕ ИХ ДЛЯ ТОРГОВЛИ
  12. 28.1. МЕЖДУНАРОДНОЕ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ И ПРОИЗВОДСТВЕННОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО - САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ОБЛАСТЬ МИРОХОЗЯЙСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ
  13. § 5. Специальный Марксов анализ    -замкнуто-атомистических связей    как безразличных. Индивидная автономия и исключительность
  14. Категории диалектики как понятия универсальных связей бытия: единичное - общее; явление - сущность; форма - содержание и т.д
  15. Глава пятая Марксова типология социальных связей и ее значение для критики субстанциализма и анти-субстанциализма
  16. № 197 Справка B.C. Карповича о кризисе в руководстве Болгарской православной церкви, отставке экзарха Стефана и ее возможных последствиях для развития связей с Московской патриархией1
  17. § 8. От типологии социальных связей — к типологии воззрений
  18. № 31 Пасхальное послание патриарха Алексия патриарху Никодиму об укреплении связей между Русской и Румынской православными церквами и необходимости разрешения спорных вопросов[31]