<<
>>

Гамбургская Ячейка

В это же время в Европе происходил на удивление схожий процесс присоединения к «Аль-Каиде», в котором участвовали те, кто позднее организовал теракты 11 сентября 2001 г. в США.

Гамбургская ячейка возникла из союза девяти молодых людей — представителей высшего среднего класса иммигрантского студенческого сообщества. Ядро группы сформировалось вокруг Мухаммада Белфаса, иммигранта средних лет, жившего в Индонезии, Йемене и Египте и нелегально проживавшего в Германии почти двадцать лет до того, как он получил легальный статус. Он работал на почте и вел учебную группу в мечети «Аль-Кудс» в Гамбурге. Около 1996 г. трое студентов из Технического университета Гамбурга — Харбурга (ТУГХ) начали заниматься в его группе. Мухамед аль-Амир Авад аль-Саед Атга приехал в Германию в 1992 г. изучать архитектуру в ТУГХ. Он переехал в общежитие, где подружился с немецкими студентами. После поездки на Ближний Восток, включавшей паломничество в Мекку в 1995 г., он начал меняться и, вероятно, в то же время стал посещать занятия группы Белфаса. Мунир Мотассадек и Аб- дельгани Мзуди, друзья из Марракеша, приехали в Германию в 1993 г. и стали учиться на инженеров-электриков в том же университете в 1995 г.

Неясно, кто первый пришел в группу Белфаса при мечети «Аль-Кудс». Мотассадек на суде утверждал, что Мзуди познакомил его с Аттой в начале г., так как он искал жилье, а Атта был знаком со многими людьми, посещавшими мечеть. Немецкий студент, живший с Мзуди в одной квартире в конце 1995 г., рассказывал, что Мзуди был одиноким и замкнутым человеком, не делавшим никаких радикальных заявлений. В декабре 1995 г. на несколько месяцев к ним поселился Мотассадек и тогда в их разговорах

стали все сильнее проявляться идеи радикального ислама. 11 апреля 1996 г. двое друзей из Марокко заверили завещание Атты. Той весной Мотассадек переехал в квартиру в студенческом общежитии и прожил там три года.

Она стала центром, в котором встречались студенты — мусульманские активисты, жившие на территории университета; они вместе ели кушанья, приготовленные на общей кухне, и обсуждали в гостиной религию и политику. Кроме того, они вместе молились в мечети «Аль-Кудс».

Вскоре к ним присоединился Рамзи бин аль-Шибх, студент из Йемена, приехавший в Германию по поддельным документам и попросивший политического убежища. Бин аль-Шибх был религиозен, изучал Коран, был ха- ризматичен и обладал шармом. Он стал самым заметным членом учебной группы Белфаса в мечети «Аль-Кудс». Он учил немецкий язык, чтобы в дальнейшем изучать экономику и политику. Группа расширилась после выступления в нее Саида Бахаджи, марокканца, родившегося в Германии, но выросшего в Марокко. Он начал учебу в Техническом университете Гамбурга-Харбурга в 1996 г. и познакомился с Мотассадеком, который привел его в мечеть в первый раз. Бахаджи, выросший в светской семье — его отец, был владельцем дискотеки, а мать была протестанткой из Пруссии — быстро принял салафитскую идеологию, которую исповедовали его друзья. Он публично высказывал свои экстремистские взгляды и даже читал проповеди своей немецкой тетке-христианке о том, как должна вести себя порядочная женщина.

В 1997 г. группа вновь расширилась благодаря вступлению в нее Зияда Амира Джарра, который прибыл в Германию в апреле 1996 г. и переехал в Гамбург для обучения по специальности авиационная инженерия в Университете прикладных наук (UAS) в конце 1997 г. Позже подруга Джарра утверждала на суде, что он стал скучать по дому и посещать консервативные мечети. Он познакомился с Бин аль-Шибхом в мечети «Аль-Кудс» в конце 1997 г. и сблизился с кругом людей, сформировавшимся вокруг учебной группы Белфаса. В конце 1997 г. Атта уволился с работы и, казалось, куда-то пропал на несколько месяцев. Позже власти стали подозревать, что он проходил военное обучение в Афганистане. В конце года Мзу- ди ушел из Технического университета Гамбурга-Харбурга и поступил в Университет прикладных наук, где учился Джарра.

В начале 1998 г. к группе присоединился Марван аль-Шеххи. Он приехал из Объединенных Арабских Эмиратов, его страна оплачивала его обучение. Пожив в Бонне, он в начале 1998 г. переехал в Гамбург, где познакомился с группой при мечети «Аль-Кудс». Побывав дома на похоронах своего отца, он вернулся в Гамбург, где очень сблизился с Атгой. Они стали почти неразлучны. Бин аль-Шибх стал жить в одной квартире с Белфасом. Летом 1998 г. Атта, Белфас, Аль-Шеххи и Бин аль-Шибх работали в оптовом магазине по продаже компьютеров, упаковывали коробки. Джарра проходил стажировку на

заводе компании «Фольксваген» в Вольфсбурге, где он познакомился с За- карией Эссабаром, марокканским студентом, приехавшим в Германию годом раньше. Джарра представил его группе и Эссабар переехал в конце того же года в Гамбург для изучения медицинских технологий в Университете прикладных наук.

В ноябре 1998 г. Атта, Бин аль-Шибх и Бахаджи переехали в квартиру на улице Мариенштрассе, которую они назвали «Байт аль-Ансар» — Дом Приверженцев (Пророка), также как гостевой дом «Аль-Каиды» в пакистанском Пешаваре, который служил перевалочным пунктом для перспективных новобранцев, направлявшихся на обучение в военные лагеря. «Байт аль-Ансар» стал местом, где друзья встречались и обсуждали политику. Несмотря на ожесточенный и экстремистский характер дискуссий, внутри группы преобладал непринужденный братский дух. У них все было общим: квартиры, банковские счета и автомобили. Члены группы строго соблюдали заповеди своей религии; они молились пять раз в день, соблюдали строгие исламские посты и даже обсуждали правильную длину своих бород. Бесконечно говорили они о том вреде, который принесли евреи. В качестве развлечения они смотрели видеофильмы на военные темы и пели песни о мученичестве (Laabs and McDermot, 2003). «Байт аль-Ансар» посещал некий Мухамед Хей- дар Заммар, сириец, получивший немецкое гражданство, принимавший участие в гражданской войне в Афганистане и в Боснии. Он открыто высказывал свои радикальные взгляды и не скрывал своего прошлого. Немецкие власти установили за ним слежку, но прекратили ее через несколько месяцев ввиду отсутствия каких-либо улик, свидетельствующих о его преступных намерениях. Он познакомился с группой при мечети «Аль-Кудс» и особенно сблизился с Бахаджи. Они не знали, что немецкая полиция установила записывающие устройства и отслеживала некоторые их дискуссии, которые становились все жестче и все больше концентрировались на ненависти к «мировому еврейству» и США. Со временем разговоры о победе над ними на пути джихада и о том, как попасть в рай стали звучать все более явственно.

В начале 1999 г. Бахаджи как гражданин Германии проходил военную службу. Создалось впечатление, что группа начала действовать. Атта защитил диссертацию. Джарра женился на своей подруге из мечети «Аль- Кудс». Аль-Шеххи поступил в Технический университет Гамбурга- Харбурга. Мотассадек женился на своей однокурснице из Белоруссии, принявшей ислам. Бахаджи женился на восемнадцатилетней религиозной мусульманке из Турции, которая прекратила обучение в школе из-за того, что там преподавались такие неисламские предметы, как эволюция. На свадьбе Бахаджи в октябре 1999 г. группа продемонстрировала свое рвение, вслух провозгласив свою преданность Богу и джихаду, что вызвало шок у семьи и родственников Бахаджи. Когда Бахаджи покинул «Байт аль-Ансар», туда въехали Эссабар, Мзуди, Атта и Бин аль-Шибх.

Восемь друзей были готовы вступить в джихад. Вначале они вместе хотели поехать в Чечню, чтобы воевать с русскими. Злодеяния русских против мусульман в Чечне были для мусульманских боевиков мотивом вступления в джихад. Мухамаду Улд Слахи, родственник одного из приближенных Усамы бин Ладена, проживающий в Г ермании, разубедил их ехать в Г розный и взамен предложил поехать в Афганистан для прохождения военной подготовки. В ноябре 1999 г. Атта, Бин аль-Шибх, Аль-Шеххи и Джарра отдельно друг от друга уехали в составе первой группы и вновь соединились в гостевом доме «Аль-Каиды» недалеко от Кандагара в Афганистане. Там их отобрали для проведения теракта 11 сентября 2001 г., который уже несколько лет находился в стадии планирования. Чего не хватало, так это добровольцев, имевших опыт проживания в западных странах, способных решать различные сложные проблемы и работать самостоятельно. В идеале, они должны были до этого обучаться в какой-либо западной стране, иметь технические навыки и в совершенстве владеть английским (Fouda and Fielding, 2003; Mascolo and Stark, 2003). Четверо друзей из Гамбурга полностью соответствовали этим требованиям. Халид Шейх Мухаммед, разработавший операцию, связался с ними и они с энтузиазмом согласились с заданием. Встретившись с другими заговорщиками — Хани Ханджуром, Халидом аль-Мидхаром и Навафом аль-Хазми — они спланировали операцию. Они вернулись в Германию, а Мзуди, Мотассадек, Эссабар и Бахаджи отправились в составе второй группы в Афганистан весной 2000 г. Аль-Шеххи переехал в «Байт аль-Ансар» на нескольких месяцев. Входившие в состав первой группы обратились в посольство США за получением виз для обучения в летной школе. В получении визы было отказано только Бин аль-Шибху. После его четвертой неудачной попытки американскую визу попытался получить Эссабар, чтобы поехать вместо него, но он также дважды получил отказ. Бин аль-Шибх был связным звеном между Халидом Шейхом Мухаммедом и полевой командой. Атта отвечал за полевые операции, а Аль-Хазми был его заместителем.

Атта, Джарра и Аль-Шехи учились в США и готовили операцию, Бин аль- Шибх ездил и координировал подготовку с Халидом Шейхом Мухаммедом, а саудовская «силовая» группа — Мзуди, Мотассадек, Эссабар и Бахаджи обеспечивали поддержку, снабжая друзей деньгами и занимаясь их делами в Г ермании. 29 августа 2001 г. Атта позвонил Бин аль-Шибху, чтобы сообщить ему в закодированной форме дату операции. Через несколько дней Бин аль-Шибх, Эссабар и Бахаджи исчезли из Гамбурга. Мотассадек и Мзуди остались в Гамбурге и в конечном счете были арестованы и отданы под суд. Неизвестно, до какой степени Белфас и Заммар были осведомлены о заговоре. Белфас получил гражданство Германии в 2000 г. и немедленно отправился в США, где, скорее всего, присматривался к потенциальным целям. Заммар, видимо, был исключен из дела за свою болтливость. Он был арестован в Марокко, после чего исчез. Существуют подозрения, что он находится в тюрьме в Сирии.

<< | >>
Источник: Сейджман М. Сетевые структуры терроризма. 2008

Еще по теме Гамбургская Ячейка:

  1. Монастыри как ячейки гражданского общества: преодоление исторических комплексов Лункин Р. Н.
  2. ИЕРАРХИЯ КЛЕТОК-КОММУН
  3. Присоединяясь к джихаду
  4. ТРЕБОВАНИЯ ПОЖАРНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ К ЭЛЕКТРОУСТАНОВКАМ
  5. 6. ОРГАНИЗАЦИЯ НЕМЦЕВ В НЕЙТРАЛЬНЫХ СТРАНАХ. А. Швеция
  6. 3. ГЕРМАНСКАЯ ТОРГОВЛЯ
  7. СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ
  8. Сила слабых уз
  9. ЕДИНАЯ СИСТЕМА КОММУН
  10. ПРИЛОЖЕНИЕ (справочное)
  11. Понятие морского права * Особенности отношений, регулируемых морским правом
  12. ВВЕДЕНИЕ
  13. ОБЩЕСТВЕННОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА
  14. Социальная аффилиация
  15. Общие положения
  16. Жизнь и труды
  17. КЛЕТОЧКА КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА
  18. 1. ГЕРМАНСКАЯ РАЗВЕДКА ПРИ ПОСРЕДСТВЕ ТОРГОВОПРОМЫШЛЕННЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ
  19. Расчет размера грузовой площади склада