<<
>>

Знание

Перед Последним Судом человечество будет лишено знания (илм), ибо место ученых будет занято невежественными глупцами. А знание и вера в исламе неотделимы.

В Сунне Пророка есть немало речений Посланника Аллаха, подтверждающих эту истину:

Знание открывает дорогу в Рай;

Человек в поисках знания — на тропе Господа, пока он не вернется;

Тот, кто скрывает ответ по вопросам (религиозного) знания, будет взнуздан огненной уздой в День Воскресения;

Если некто получит от тебя верное руководство, то это лучше для тебя, чем красные верблюды;

Чернила ученого так же драгоценны, как кровь мученика;

Ученые — наследники пророков.

Из шести главных сборников хадисов в четырех помещены особые разделы, посвященные знанию-илм. В самом Коране слова от этого корня встречаются более 750 раз, не считая близких по значению слов, образованных от других корней. Для хадисоведов знание заключалось прежде всего в осведомленности о том, как отвечают на вопросы Коран и Сунна. Имеются хадисы, подтверждающие, что праведные халифы Абу Бакр и Омар считали возможным применять личное мнение-рай лишь там, где кончается наше знание, основанное на корнях шариата. Вспомним предание о Муаде ибн Джа- бале, которого Пророк назначил наместником Йемена.

Коран свидетельствует о важности знания и его нераздельности с верой:

Возвышает Аллах тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание, на разные степени.

Аллах сведущ в том, что вы делаете! (58: 11).

И еще:              '¦

...Говори: «Господи мой! Умножь мои знания!»

(20: 114).

Стремиться к знанию следует любому верующему, и мужчине, и женщине, и ребенку. Истинное знание постигается не только разумом, но и сердцем. Праведные сердца чисты и прозрачны, как хрусталь, грешные — покрыты.ржавчиной (83: 14), а сердца неверующих и тиранов

Бог запечатывает наглухо, лишая их Своей милости и знания (7: 101; 10: 74).

В одном из хадисов говорится:

Сказал Посланник Божий, да благословит его Бог и да приветствует: «Сердца ржавеют, подобно железу». Его спросили: «А чем их полируют?» Он ответил: «Чтением Корана и посещением могил».

Как записал в своей книге создатель мали- китского мазхаба, ссылаясь на арабского мудреца Лукмана, Бог дает сердцам жизнь через свет мудрости, подобно тому как Он дает жизнь мертвой почве посредством небесного дождя.

Приобретать знания можно и днем и ночью, неурочных часов для этого нет; так Пророк жертвовал сном для проповеди домочадцам.

Нельзя усердствовать в знании ради суетности и гордыни, оно подобает смиренному и скромному. Ведь его противоположность — неведение, или невежество (джахилийа), это не только время между пророками Исой и Мухаммадом, когда люди еще не знали завершающего Откровения, но и бездумное следование низменным страстям и яростным и грубым желаниям (48: 26).

По сравнению с тем знанием, которым обладает Бог, первозданным, всеохватным и вечным, человеческие способности слишком слабы и ограниченны. Бог проницает следы черного муравья на твердой скале во мраке ночи, Ему ведомы колебания воздушных частиц и потаенные мысли, сокрытые в сердцах.

Коран свидетельствует:

У Него — ключи тайного; знает их только Он. Знает Он, что на суше и на море; лист падает только с Его ведома, и нет зерна во мраке земли, нет свежего или сухого, чего не было бы в Книге ясной.

И Он — Тот, Который успокаивает вас ночью и знает, что вы добываете днем, потом Он оживляет вас в нем, чтобы завершился назначенный срок. Потом — к Нему ваше возвращение, потом Он сообщит вам, что вы делали (6; 59—60).

Но человек, несмотря на все свое несовершенство, должен стремиться к пониманию того, что он в силах понять. И он это делает, ибо нет на земле наслаждения, способного сравниться с тем наслаждением, что дает знание.

Схема мусульманского знания выглядит следующим образом.

На вершине находится БОГ, ниспославший людям КОРАН, а также избравший Мухаммада Своим Посланником.

Образ действий Пророка и его речения составляют СУННУ.

Сунна передается людям в виде преданий — ХАДИСОВ.

Хадисы сохранены в памяти благочестивых передатчиков, цепь которых — ИСНАД.

Метод аналогии КИЙАС и личное суждение РАЙ, с одной стороны, и согласное мнение знатоков ИДЖМА, с другой, дают возможность исследования (ИДЖТИХАД) «верхних ярусов» знания для муджтахидов.

В совокупности все это составляет область учености ученых-улама, то есть ИЛМ.

Ниже идет мусульманское право ШАРИАТ (путь верующих) и ФИКХ (правовое Древо с ветвями и кроной), которыми занимаются уже не улама, а факихи.

Рекомендательное решение, или ФАТВА, по этим вопросам дается советником-МУФТИ.

Судебные приговоры выносит судья-КАДИ.

Ученость необходима для познания Божеского Откровения. Помимо наук, названных выше, полезны логика и филологические науки, поскольку они помогают уяснить арабский текст Корана и Сунны и выносить правильные решения.

История устанавливает связь событий в этой и будущей жизни, дает примеры добра и зла, уроки права и нравственности.

География описывает мир ислама и сопредельные ему области, расширяя представление о нашей планете как Божьем творении.

Астрономия и оптика познают небесный мир планет и звезд, а на земле — указывают мусульманину, где бы он ни находился, правильное направление на Мекку, наступление лунных месяцев, время начала и окончания поста.

Математика и физика проверяют справедливость мер и весов, верность операций с чис

лами в других отраслях знания, а также познают свойства тел, созданных Творцом. Медицина поддерживает здоровье в общине верующих.

Эти и некоторые другие знания похвальны, однако есть знания необязательные и толкающие к заблуждению, о которых Пророк сказал, обращаясь к Богу: «Я ищу у Тебя убежища от знания, которое бесполезно!»

И еще: «Знание бывает двух видов: знание в сердце и знание на языке; знание в сердце есть знание полезное, тогда как знание на языке есть довод Бога против рабов Своих».

Безбожников, иноверцев и сбившихся с пути ислам стремится обратить на прямую стезю. Врата его открыты с самого начала пророческой миссии Мухаммада. В наше время изменились некоторые акценты, но в целом круг доводов неизменен. Выглядит он примерно так:

Всякий человек на этой земле рождается как приверженец Единого Бога, посему принятие ислама вовсе не означает отречения от всех пророков, бывших прежде. Это не обращение, а возвращение к основам Единобожия, в котором мы все сотворены. Вот почему ислам есть врожденное право каждого. Просто родители или общество нередко воспитывают человека в другой вере, а то и прямо в безверии. Критерии настоящей веры следующие: Учение, основанное на разуме. Человечество должно прибегнуть к рассудку и здравому смыслу, дабы отличить истину от лжи. Совершенство. Поскольку Аллах совершенен, Его Откровение также совершенно и полностью лишено противоречий и ошибок. Ни мифов, ни суеверий. Ибо Откровение Аллаха есть абсолютное и чистое знание, когда-либо ниспосланное человечеству. Научность. Божеское Откровение правдиво и всегда готово принять вызов любого из человеческих открытий в любой области науки. Пророчество. Аллах о всякой вещи ведает, посему пророчества Его Откровений не могут не свершиться. Неподражаемость. Откровение Аллаха есть нерушимое и живое чудо, коему человек не в силах подражать.

Таким образом, ислам отнюдь не новая религия. Это, по сути, та же весть и то же водительство, которые Аллах раскрыл всем Своим посланникам, но только в ясном, полном и окончательном виде; ислам несли человечеству все пророки. В нем, по мнению мусульман, продолжение и вершина всех прежних религий, ибо у них у всех единый исток — Аллах. Коран свидетельствует:

Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Свою милость, и удовлетворился для вас исламом как религией (5: 5).

Будучи завершающим Откровением Аллаха, ислам превосходит и завершает все прежние веры, и каждый, кто понял его Откровение, должен принять Его и следовать ему.

Другой стих Корана гласит:

Кто же ищет не ислама как религии, от того не будет принято, и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток (3: 85).

Аллах наставил людей на истинный путь, оставив за ними свободный выбор принять или не принять весть ислама. Да воссияет свет знания в наших сердцах и умах. Да приведет он нас к миру и уверенности в сей жизни и вечному блаженству в жизни грядущей! Хвала Аллаху, Господу миров!

Такие или похожие призывы издают на разных языках многочисленные исламские общества и распространяют их по всему свету. Иногда на них следует отклик, и люди, родившиеся и выросшие в христианской культуре, принимают ислам. Хотя, казалось бы, для тех, кто оторвался от своих традиций, куда привлекательней буддизм, синтетические восточные религии или мистические кружки, включая суфийские. Ведь классический ислам строг и серьезен и не терпит умозрительных игр богостроительства и богоискательства. Впрочем, каждый волен судить сам, по какому пути следовать ему в этом мире.

Так сколько же миров в исламе? Наверно, столько же, сколько и мусульман, ибо каждый человек есть маленькая Вселенная. Недаром Бог научил Адама всем именам.

<< | >>
Источник: М. А. Родионов.. Ислам классический. 2001

Еще по теме Знание:

  1. 3. НАУЧНОЕ ЗНАНИЕ И НЕНАУЧНОЕ ЗНАНИЕ: РЕГРЕСС ДЕМАРКАЦИИ
  2. Глава 1. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ
  3. Знание об откровении
  4. СРЕДНЕЕ ЗНАНИЕ
  5. Научное знание.
  6. Этимология слова «знание»
  7. 5. Язык и ЗНАНИЕ.
  8. 1.3. Аналитика – знание – информация
  9. Наука как знание.
  10. В. И. ПРОКОФЬЕВ. Знание и вера в бога, 1959
  11. ЗНАНИЕ И РЕЛИГИОЗНАЯ ВЕРА В БЕССМЕРТИЕ ДУШИ
  12. 2. ЧТО ТАКОЕ ЗНАНИЕ?