Из книги похорон (том II)
Сообщил ал-Бара ибн Азиб: Посланник Божий повелел нам семь вещей и запретил нам семь. Он повелел нам следовать за похоронными шествием, навещать больных, соглашаться на приглашения, помогать угнетаемым, исполнять обеты, отзываться на приветствия и отвечать чихнувшему. Он запретил нам серебряные сосуды, золотые кольца, шелк, дибадж, кисси, и также истибрак.(Чихнувшему, который произнес «Хвала Аллаху!», необходимо ответить:
Да будет Аллах милостив к тебе!"
Ди-бадж, кисси и истибрак – виды одежды из разных сортов шелка. Здесь и далее примеч. М.А. Родионова).
Сообщила Аиша: Абу Бакр прибыл верхом на лошади из ас-Сухна, где он жил. Спешился, зашел в мечеть и не говорил с людьми, пока не вошел к Аише и не направился к Пророку, накрытому узорчатым покрывалом. Он открыл его лицо, затем опустился на колени, поцеловал его и заплакал, восклицая: "Отец мой и мать да будут выкупом за тебя, о Пророк Божий! Не соединит Бог для тебя две смерти. Ты почил той смертью, что была предначетана для тебя!"
Сообщил Абу Салама: Известил меня Ибн Аббас, что Абу Бакр вошел туда, где Омар обращался к людям, и сказал ему: "Сядь!" но Омар противился. Тогда Абу Бакр произнес шахаду, и люди склонились к нему, оставив Омара.
Абу Бакр сказал: "А после сего, если кто-то из вас поклонялся Мухаммаду, так Мухаммад умер, а если вы поклоняетесь Богу, то воистину Бог жив и не умрет вовек. Бог Всевышний сказал: "И Мухаммад – только Посланник, до которого были посланники. Разве ж если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять?" (Коран 3:144).
(Абу Салама добавляет:) «Ей-Богу, казалось, люди не ведали прежде, что Бог ниспослал этот айат, пока не прочитал его Абу Бакр, и услыхавшие этот айат начали повторять его».
Сообщила Хариджа ибн Зайд: "Умм ал-Ала, женщина из ансаров, присягнувшая Пророку, рассказывала: "Мухаджиры распределялись среди нас по жребию.
Нам достался Осман ибн Мазун, и мы приняли его в наше жилище. Он заболел и от этой болезни скончался. Когда он умер и его обмыли и обрядили в саван, пришел Посланник Божий, и я сказала: "Да смилостивится над тобой Бог, а Абу ас-Саиб (Осман ибн Мазун)! Свидетельствую, что Бог вознаградил тебя!"Пророк спросил: "Откуда дано тебе знать, что Бог вознаградил его?"
Я отвечала: "О Посланник Божий, да будет мой отец выкупом за тебя! Кого же
еще вознаграждать Богу, как не его?"
Он сказал: "Ясно, что его постигла кончина. Клянусь Богом, я желаю ему благого удела, но, клянусь Богом, я не ведаю, как Он поступит даже со мной, а ведь я – Посланник Божий".
Она сказала: "Ей-Богу, после сего я больше никогда ни о ком не судила".
Сообщил Джабир ибн Абдаллах: Когда мой отец пал в бою, я снял покрывало с его лица и зарыдал, а меня удерживали. Но Пророк не удерживал меня. Тогда начала рыдать и тетка моя, Фатима. И он сказал: "Будешь ли ты рыдать или не будешь, ангелы все равно осеняют его крылами своими с тех пор, как вы подняли его (тело)".
Сообщил Мухаммад: Умм Атийа сказала: Одна из дочерей Пророка скончалась, и он вышел и сказал женщинам: "Обмойте ее трижды, или четырежды, или, если сочтете нужным, более того водою и (листьями) сидра; положите затем камфору или немного камфоры; а когда закончите, известите меня". Умм Атийа добавила:
"Когда мы закончили, то известили его, и он дал нам свой изар и сказал:
"Заверните ее в него".
(Порошок из сухих листьев дерева сидр используется вместо мыла; изар – кусок ткани, которой обматывают торс).
Сообщила Аиша: Саван Посланника Божьего состоял из трех кусков ткани, среди коих не было ни рубахи, ни тюрбана.
Сообщила Зайнаб, дочь Абу Саламы: Когда весть о смерти Абу Суфйана пришла из Сирии, Умм Хабиба на третий день попросила желтый корень, умастила щеки и лоб и сказала: "Воистину, я не поступила бы так, если бы не слышала как Пророк говорил: "Не разрешено женщине, верующей в Бога и в Последний день, соблюдать траур более трех дней, если это не муж ее, по коему надлежит скорбеть четыре месяца и десять дней".
(Желтый корень, или куркума, традиционно применяют в арабской косметике).
Сообщил Анас ибн Малик: Пророк шел мимо женщины, рыдавшей у могилы, и сказал: "Побойся Бога и терпи".
Она ответила: "Ступай прочь, ибо тебе неведомо мое горе!" А она не узнала его. Ей сказали: "Это – Пророк, да благословит его Бог и да приветствует!". И она пришла к дверям Пророка и не нашла возле них привратника. Она сказала: "Я не узнала тебя". Он ответил: "Воистину, главное при невзгодах – терпение".Сообщил Усама ибн Зайд: Дочь Пророка послала за ним: "Мой сын задыхается, приди к нам!" Он отослал вестника с миром, сказав: "Истинно, что Бог забирает, то – Его, и что дает, то – от Него, и все, что от Него, дается (в сей жизни) на определенный срок, посему терпи и надейся!"
Она снова послала за ним, заклиная его прийти. Он поднялся, а с ним Саад ибн Убада, Муаз ибн Джабал, Убай ибн Кааб, Зайд ибн Сабит и другие мужи.
Пророку Божьему поднесли едва хрипящего младенца. Сказал (передатчик):
"Кажется, (Усама) добавил: «Как будто это был бурдюк». И на глаза Пророка навернулись слезы.
Саад спросил: "О Посланник Божий, что это?" Тот ответил: "Это – милость, вложенная Богом в сердца рабов Его, а Бог милостив только к тем из рабов Своих, кто сам способен на милость".
Сообщил Анас ибн Малик: Мы присутствовали на погребении одной из дочерей Пророка, а он сидел у могилы. И я видел слезы на глазах его. Он спросил:
"Есть ли среди вас тот, кто не имел плотского соития этой ночью?" И сказал Абу Талха: "Я!" Сказал Пророк: "Спускайся!" И тот спустился в могилу ее, (чтобы положить туда тело покойной).
Сообщил Абдаллах ибн Убайдаллах: Одна из дочерей (халифа) Османа скончалась в Мекке. Мы пришли на ее похороны. Ибн Омар и Ибн Аббас тоже присутствовали. Я сел между ними (или он сказал: «Я сел рядом с одним из них, а затем подошел некто и сел рядом со мной»). И Абдаллах ибн Омар сказал Амру ибн Осману: "Разве ты не запретишь рыдать? Ведь Посланник Божий говорил: «Воистину, мертвец испытывает муки, когда близкие оплакивают его».
Сказал Ибн Аббас: "Омар говорил так". И затем поведал следующее: " Я сопровождал Омара в путешествии из Мекки, пока мы не добрались до ал-Байда.
Там он увидел путников под сенью (дерева) самур и приказал: «Сходи, узнай, кто эти путники!» Я пошел и увидел, что один из них Сухайб, затем известил об этом Омара. Тот приказал: «Позови его ко мне!» Я вернулся к Сухайбу и передал: «Ступай и следуй за повелителем верующих!»Потом, когда Омар был смертельно ранен, Сухайб явился, рыдая и причитая:
"О мой брат! О мой друг!" Омар сказал: "О Сухайб! Зачем ты плачешь обо мне? Ведь Пророк говорил: "Воистину, мертвец испытывает муки, когда близкие станут оплакивать его".
Ибн Аббас добавил: "Когда Омар скончался, и сообщил эту историю Аише, и она сказала: "Да смилостивится Бог над Омаром! Богом клянусь, Посланник Божий не говорил, что Бог наказывает верующего, когда близкие оплакивают его. Но Посланник Божий говорил: "Истинно, Бог усиливает наказание для неверующего, когда близкие оплакивают его". И она сказала: "Вам достаточно Корана:
"Ни одна отягченная душа не понесет ноши другой души" (35:18).
На это Ибн Аббас сказал: "Только Бог заставляет смеяться или плакать". А Ибн Аби Мулайка добавил: "Ей-Богу, Ибн Омар после этого не сказал ничего".
Сообщила Аиша, жена Пророка: "Проходил Посланник Божий мимо иудейки, которую оплакивали родственники ее, и сказал: "Они плачут над ней, в то время как ее мучают в ее могиле".
Сообщил ал-Мугира: Я слышал, как Пророк сказал: "Воистину, не схож лгущий обо мне с тем, кто лжет о ком-то другом. Тому, кто лжет обо мне намеренно, уготовано место в (адском) пламени.
Я слышал, как Пророк говорил: "Тот, кого оплакивают, подвергается мучениям из-за того, что над ним плачут."
Сообщил Абдаллах: Пророк сказал: "Тот не из наших, кто бьет себя по щекам, рвет на себе одежду и следует обычаям неведения".
Сообщила Аиша: Когда Пророк узнал об убийстве Ибн Харисы, Джафара и Ибн Равахи, он сел и был печален, а я смотрела на него из-за двери.
Дверь отворилась, вошел человек и сказал: "Женщины Джафара поминают его и оплакивают". И Пророк велел ему запретить им. Тот ушел, а после вернулся, жалуясь, что его не послушались. Пророк сказал: "Запрети им!" Тот ушел и вернулся во второй раз, ибо они снова не послушали его. Пророк сказал:
"Запрети им!" И тот пришел в третий раз и сказал: "Ей-Богу, они перечут нам, о Посланник Божий!"
И Аиша добавила, что Пророк ответил: "Наполни прахом их уста!"
И она сказала (этому человеку): «Пусть Бог сунет тебя носом в грязь! Ты не исполнил того, что велел тебе Посланник Божий и не облегчил его грусти».
Сообщил Анас: Посланник Божий читал погребальную молитву целый месяц, когда принял смерть чтецы Корана, и я не видел такой сильной грусти у Посланника Божьего.
Еще по теме Из книги похорон (том II):
- Из книги толкования снов (том IX)
- Том 1 4 КНИГИ И ПРИЛОЖЕНИЕ, СОДЕРЖАЩЕЕ КРИТИКУ КАНТОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ
- ПОХОРОНЫ КОЗЛА
- Похороны Петра Федоровича
- ПОХОРОНЫ
- Похоронный обряд
- ПОХОРОННЫЙ ОБРЯД.
- ПОХОРОННЫЕ ПРИЧИТАНИЯ
- ВОРОЖБА, МАГИЯ, ПОХОРОННЫЕ ОБРЯДЫ
- Похоронный обряд. Современное состояние традиции