<<
>>

Общие черты и традиции сектантства

Людей, принадлежащих к одной из мировых религий, объединяет общее понимание ценностей и принципов земной жизни, тогда как сектантов - более всего авторитет учителя и личные отношения с другими членами секты.
В этом, собственно, и заключается их тоталитарность, предполагающая культивирование слепого подчинения авторитету (чаще - узкогрупповому), наличие суровой внутренней организации и всеобъемлющего контроля за всеми сторонами жизни членов секты.

К числу других черт, характеризующих большинство сект (исключение по ряду параметров составляют «сатанисты»), можно отнести следующие проявления их деятельности.

Подавляющее большинство сект рассматривает государство как чужеродную и даже враждебную силу.

Большинство сект стремится сузить, изолировать и подчинить себе жизненные интересы человека.

Каждая секта (почти без исключения) утверждает, что православие и все прочие конфессии давно отпали от Бога и лишь именно эта секта возродила истинную чистоту и правоту учения. Большинство сект не признает догмата об искуплении Христом грехов человечества.

Во многих сектах вместо Библии предпочитают чтение книг своих основателей. Большинству сект свойственна искусственная экзальтация при совершении молитв и обрядов, подменяющая духовность эмоциональностью и разрушающая психику. Одни из них культивируют механистичность молитв, другие - бездумное повторение мантр.

Практически все секты отвергают любые иконы и крест.

Большинство сект объявляют ненужными православные храмы, но создают свои храмы или дома для совершения обрядов, более простые и приземленные.

Секты безразличны или враждебны к традиционной российской культуре, стремятся к ее дискредитации и ослаблению.

Ради небесных связей (а в условиях секты - ради связей с ее духовным лидером) адептами секты должны быть разорваны все земные связи, в том числе с самыми близкими родственниками. Используется один из постулатов средневековой церкви: враги верующего человека - домашние его.

Важнейшей добродетелью объявляется смирение, сознание своего ничтожества.

Воля личности или «своя воля» в человеке рассматривается как источник греха и нравственного зла.

Активно распространяется идея о конце света и необходимости персонального спасения с помощью секты.

В ходе манипуляций внушается необходимость действий по передаче в секту своего имущества и вербовке новых жертв. Практически все секты работают на обогащение лидеров секты и их окружения.

Неизбежным результатом пребывания в секте оказывается разрушение личности и всей жизни жертвы. Для секты характерна не привычная для современного человека свобода совести, но - свобода от совести.

Большинство сект в своих учениях имеет программы, где в качестве главных целей предусматривается создание полностью управляемого человека, а затем и овладение миром.

Полная зависимость - обычное состояние сектанта. Нередко эта зависимость сильнее наркотической.

<< | >>
Источник: В. П. Петров, С. В. Петров. Информационная безопасность человека и общества: учебное пособие. 2007

Еще по теме Общие черты и традиции сектантства:

  1. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ПЕРИОДА
  2. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ В СТРОЕНИИ МАТЕРИКОВ
  3. В. Белинский ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ГРЕЧЕСКОГО ИСКУССТВА
  4. § 5. Фашизм: общие черты и особенности развития в межвоенный период
  5. 4. Русское сектантство
  6. Сектантство
  7. Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский. Православие, римо-католичество, протестантизм, сектантство. Сравнительное богословие, 1998
  8. Глава 2 А.Б. Гофман Теории традиции в социологической традиции: от Монтескье и Бёрка до Вебера и Хальбвакса
  9. Дискурсивная традиция ислама и биографический нарратив Исламская традиция и обучение
  10. § 1. Общие положения о возмещении вреда Статья 1064. Общие основания ответственности за причинение вреда
  11. II ЧЕРТЫ МЫСЛИ