Общие черты и традиции сектантства
К числу других черт, характеризующих большинство сект (исключение по ряду параметров составляют «сатанисты»), можно отнести следующие проявления их деятельности.
Подавляющее большинство сект рассматривает государство как чужеродную и даже враждебную силу.
Большинство сект стремится сузить, изолировать и подчинить себе жизненные интересы человека.
Каждая секта (почти без исключения) утверждает, что православие и все прочие конфессии давно отпали от Бога и лишь именно эта секта возродила истинную чистоту и правоту учения. Большинство сект не признает догмата об искуплении Христом грехов человечества.
Во многих сектах вместо Библии предпочитают чтение книг своих основателей. Большинству сект свойственна искусственная экзальтация при совершении молитв и обрядов, подменяющая духовность эмоциональностью и разрушающая психику. Одни из них культивируют механистичность молитв, другие - бездумное повторение мантр.
Практически все секты отвергают любые иконы и крест.
Большинство сект объявляют ненужными православные храмы, но создают свои храмы или дома для совершения обрядов, более простые и приземленные.
Секты безразличны или враждебны к традиционной российской культуре, стремятся к ее дискредитации и ослаблению.
Ради небесных связей (а в условиях секты - ради связей с ее духовным лидером) адептами секты должны быть разорваны все земные связи, в том числе с самыми близкими родственниками. Используется один из постулатов средневековой церкви: враги верующего человека - домашние его.
Важнейшей добродетелью объявляется смирение, сознание своего ничтожества.
Воля личности или «своя воля» в человеке рассматривается как источник греха и нравственного зла.Активно распространяется идея о конце света и необходимости персонального спасения с помощью секты.
В ходе манипуляций внушается необходимость действий по передаче в секту своего имущества и вербовке новых жертв. Практически все секты работают на обогащение лидеров секты и их окружения.
Неизбежным результатом пребывания в секте оказывается разрушение личности и всей жизни жертвы. Для секты характерна не привычная для современного человека свобода совести, но - свобода от совести.
Большинство сект в своих учениях имеет программы, где в качестве главных целей предусматривается создание полностью управляемого человека, а затем и овладение миром.
Полная зависимость - обычное состояние сектанта. Нередко эта зависимость сильнее наркотической.
Еще по теме Общие черты и традиции сектантства:
- ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ПЕРИОДА
- ОБЩИЕ ЧЕРТЫ В СТРОЕНИИ МАТЕРИКОВ
- В. Белинский ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ГРЕЧЕСКОГО ИСКУССТВА
- § 5. Фашизм: общие черты и особенности развития в межвоенный период
- 4. Русское сектантство
- Сектантство
- Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский. Православие, римо-католичество, протестантизм, сектантство. Сравнительное богословие, 1998
- Глава 2 А.Б. Гофман Теории традиции в социологической традиции: от Монтескье и Бёрка до Вебера и Хальбвакса
- Дискурсивная традиция ислама и биографический нарратив Исламская традиция и обучение
- § 1. Общие положения о возмещении вреда Статья 1064. Общие основания ответственности за причинение вреда
- II ЧЕРТЫ МЫСЛИ