<<
>>

Мать родная

Продолжая обсуждать закрытость, загадочность ответа, находим, что здесь рассуждение упирается в ценностный конфликт. Он состоит в том, что дурное средство предстает подходящим для благих целей.
Война оказывается функциональна, инструментальна, т.е. полезна для общества. Притом не война «народная, священная» и даже не «маленькая победоносная», а война позорная, неудачная и грязная. Более того, чтобы обслуживать некие социально одобряемые цели, ей, оказывается, и надо быть такой, отнюдь не той, участвовать в которой рвутся благородные сердца. Хочу подчеркнуть, что эта идея об инструментальности войны обнаруживает себя не в политических либо этических дискурсах, а в разговорах на темы житейские, в которых фигурируют не категории добра и зла, а понятия «лучше-хуже». Так, говоря про офицеров, которые сами просятся туда, респонденты могут заметить: а где им еще заработать? идут за квартиры, за звезды. Это обычно говорится в контексте разговоров о кризисе экономики, о плохом отношении правительства к армии и т.п. Респонденты с оборонных заводов, случается, скажут: слава Богу, пошли заказы для Чечни, завод стал оживать. Контекстом являются рассказы о том, как все предприятия в городе лежат, о том, как в девяностых все развалили, как сейчас, кажется, чуть-чуть стало налаживаться.
<< | >>
Источник: Левинсон А.. Опыт социографии: Статьи, — М.: Новое литературное обозрение. —664 с.. 2004

Еще по теме Мать родная:

  1. 1. Мать-Земля и Богородица
  2. Мать Россия
  3. МАРИЯ, МАТЬ ИИСУСА
  4. Вопрос: Была ли еврейкой мать Иисуса Христа?
  5. Кто из родителей на тебя более повлиял: отец или мать?
  6. Из-под дуба, дуба, дуба сырого, Из-под того камешка, из-под яхонта, Выходила-выбегала мать Волга-река. Былина о Соловье Будимировиче. ЖИЗНЬ СЛАВЯНСКИХ ЛЕСОВ
  7. ОКЛЕВЕТАННАЯ ЖЕНА
  8. ГРАМОТА
  9. Ивашка Красная Рубашка
  10. Концепт «родного языка» в немецком языкознании XIX века (истоки концептогенеза)
  11. Муж-гад