ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ

Карл Маркс, старший сын Генриха и Генриетты Маркс, родился 5 мая 1818 г. в г. Трире на Рейне, где его отец занимался адвокатской практикой, $ позднее возглавил коллегию адвокатов.

Отец Маркса, первым в своей родословной получивший светское образование, порвал с замкнутым миром гетто и стал приверженцем идей просвещения — Лейбница и Вольтера, Канта и Лессинга. Его родной Трир был некогда резиденцией кардинала-архиепископа, но в начале века был захвачен французами и включен Наполеоном в Рейнскую Конфедерацию. При французском режиме евреи, прежде испытывавшие серьезные ограничения в правах, теперь добились равных гражданских прав. Им теперь открылся доступ к профессиям и ремеслам. Поскольку евреи Рейнской Земли были обязаны своими свободами наполеоновскому режиму, они с воодушевлением его поддерживали. Однако они оказались перед угрозой серьезного кризиса, когда после поражения Наполеона Рейнская Земля по решению Венского Конгресса была передана Пруссии, где евреи по-прежнему были лишены гражданских прав. Опасаясь потерять свою юридическую практику, отец Маркса в 1817 г. решил перейти в лоно умеренно либеральной лютеранской церкви Пруссии. Он, слабо веровавший и не посещавший синагогу, рассматривал это новообращение как акт, продиктованный практическими соображениями и не имеющий серьезного нравственного значения.

Молодой Маркс вырос в буржуазной семье, где напряженность, обусловленная неполноправным социальным статусом, во многом подавлялась. Его мать, почти необразованная женщина, так никогда и не научившаяся грамотно писать и говорить по-немецки без акцента, вероятно, не оказала на него заметного влияния. Напротив, отношения с отцом, несмотря на некоторую натянутость, оставались близкими почти в течение всей жизни.

Кроме отца молодому Марксу посчастливилось обрести другой образец для подражания — это их ближайший сосед Людвиг фон Вестфален. Последний хотя и занимал более высокое социальное положение, поддерживал дружеские отношения с отцом Маркса: оба они были, по крайней мере, номинальными протестантами в преимущественно католическом городском окружении; оба восхищались корифеями Просвещения и были привержены либеральным идеям. Вестфален бьгл-прекрасно образованным человеком, говорил на нескольких языках. Он знал наизусть Гомера и был исключительно начитан в области древней и современной философии и литературы. Вскоре Вестфален привязался также к сыну своего соседа; он поддерживал его, посылал ему книги, вместе они совершали длительные прогулки, во время которых говорили о Шекспире и Сервантесе, а также о новых социальных доктринах, особенно о приверженцах Сен-Симона, юоторые за последнее время вызвали такой интерес в Париже. Отношения между ними были очень близкими, и высокопоставленный чиновник прусского правительства стал духовным наставником будущего вождя пролетарского социализма.