ДАНЬ ПРАГМАТИЗМУ

Активистское представление Веблена о социальной сущности человека очень близко американскому прагматизму, получившему широкое распространение в той интеллектуальной среде, в которой ему периодически приходилось жить.

о себе и собственных интересах (self-esteem and self-regard) он, несомненно, в какой-то степени заимствовал у Джеймса, а также у Мида и Дьюи.

Наряду с философами-прагматиками из числа его коллег в Чикагском университете следует отметить также серьезное влияние, которое оказал на формирование мировоззрения Веблена физиолог Жак Леб. Созданную Лебом теорию инстинктов и тропизмов166, его строго механистическое объяснение биологических и физиологических явлений можно также рассматривать в качестве источника собственной теории инстинктов Веблена. Друг Веблена, Уильям Томас, работавший на факультете социологии Чикагского университета, сам испытал влияние теории тропизмов Леба; в период работы Веблена в Чикагском университете Томас читал курсы лекций по сравнительным исследованиям социальных институтов первобытного общества, сравнительной технологии и анимизму167. Несомненно, что Веблен руководствовался и вдохновлялся трудами Томаса в своих собственных антропологических и сравнительных исследованиях. Наконец, Франц Боас, являвшийся какое-то время хранителем Полевого музея Чикагского университета в период пребывания в нем Веблена, «продемонстрировал действие закона непроизводительных трат (law of conspicuous waste) на примере своего этнологического исследования жизни индейцев племени куакиутль (Kwakiutl) в Британской Колумбии»168. Любой читатель работы Боаса или же представляющей яркую популяризацию его идей книги Рут Бенедикт «Образцы культуры» («Patterns of Culture») будет поражен сходством в описании соперничества между индейцами-куакиутль, когда соперники боролись только против собственности, с описанием кричащего потребительства и расточительности у Веблена в его «Теории праздного класса».