1868 ГОД. ПРИБЫТИЕ ИКОНЫ АЛБАЗИНСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ.

В феврале месяце, как сказано выше, отбыл в Москву владыка Иннокентий. На место его прибыл 20 мая преосвященный Вениамин и привез с собою древнюю святую икону Албазинской Божьей Матери — ту икону, которая была в Албазинском монастыре и пред которой усердно молились наши предки-казаки, прося ее заступничества в дни тяжелых испытаний.

Древние казаки вообще были благочестивы и весьма религиозны и отступление от простых даже правил обрядности в то время считалось преступным, например, после последней осады Албазина, во время пере- Шмирия, казаки стали волноваться, проситься в Нерчинск, и Бейтон доносил воеводе: «Дошло до того, что в Филиппов пост двое казаков стали есть мясо, а Мишка Сапожников со товарищи опозорили судебную избу ^ мой домишко».

Нет нужды рассказывать, как В Амурские короткое время слухи О прибытии

Албазинская икона.

древней иконы разнеслись по всему Амуру и народ толпами стал стекаться в Благовещенск для поклонения. Преосвященный, видя такую духовную народную нужду, установил ежегодное путешествие этой иконы по всем поселкам войска и народ всегда встречает ее с особым почетом, как свою дорогую собственность. «Это наша икона, — с чувством гордости говорят казаки, - с нею наши албазинцы дрались с неприятелем».

В дни народных бедствий она всегда вспоминается казаками и к ней прибегают как к последнему, но могучему средству. Прекращение до небывалых размеров развившейся в поселке Бабстовском в

1888 году сибирской язвы с момента появления там образа Пречистой матери, и спасение города Благовещенска, беспомощного и осажденного многочисленным врагом в 1900 году, говорят сами за себя.