РПЦ

Организационная структура

Хакасские благочиния Абаканской и Кызылской епархии.

Епархию возглавляет епископ Абаканский и Кызылский Ионафан (Цветков).

Епископ Ионафан (Игорь Васильевич Цветков) родился в июне 1962 г.

Адрес: г. Абакан, Соборная пл., д. 2. Тел.: (39022)-3-54-34.

Настоятель Никольского собора, секретарь ЕУ: протоиерей Сергий Тимонов. Тел.:(390-22)-4-29-68.

Преображенский кафедральный собор (строится), адрес: г. Абакан, ул. Дружбы народов.

Функционируют епархиальные отделы:

по миссионерству, глава — архимандрит Алексий (Костриков);

по образованию, глава — протоиерей Александр Фоминых;

по отношениям со СМИ — протоиерей Сергий Тимонов. 2.

Особенности епархиальной жизни

Возрождение православия начинается с 1993 г., когда Хакасия выделилась из Красноярского края (до этого она была автономной облас- тъю) и обрела статус республики. В 1994 г. премьер-министр Хакасии Смирнов и председатель Собрания депутатов, выполняющий функции президента Штыгашев обратились к Алексию II с просьбой об образовании епархии в Хакасии. В том же году во время встречи Штыгашева и Алексия II вопрос был принципиально решен, но само образование епархии совершилось лишь через год.

С июля 1995 г.

Особую роль в основании Абаканской епархии сыграл протоиерей Сергий Тимонов, настоятель Никольского собора, человек амбициозный и склонный резко отстаивать свои позиции. Отец Сергий, с 1987 по 1991 гг. — благочинный Красноярского края, вошел в конфликте главой Красноярской епархии владыкой Антонием, в результате чего временно находился под запретом. После этоготец. Сергий был направлен благочинным в Абакан, где ратовал за создание в Абакане отдельной епархии и принимал вначале активное участие в возрождении в Хакасии православной жизни. По его инициативе созданы пастырско-богословские курсы, гуманитарно-православная гимназия (поток в школе № 25), детская воскресная школа и катехизаторские курсы для взрослых при соборе, в стадии организации — лекторий для студентов Абаканского университета.

Протоиерей Сергий Тимонов сумел установить тесные отношения с уполномоченным по связям с религиозными организациями Николаем Волковым, а затем и с Алексеем Ивановичем Лебедем, ставшим главой Хакасии. Тесцые связи с администрацией замыкались практически только на отце Сергии Тимонове;

Тем не менее владыка Викентий сыграл ключевую роль в важнейшем для епархии деле привлечения спонсорских средств и договорился о поддержке на постоянной основе со стороны богатейшего предприятия Хакасии — «Сибирского алюминия».

Благодаря тому, что владыка Викентий вел самостоятельную политику в отношениях с местными предпринимателями и старался не зависеть ни в чем от уполномоченного Николая Волкова, отношения Викентия с администрацией и лично с Волковым были сложными. Однако явных конфликтов не было, так как Викентий, по сути, самоустранился от общения с властями и отдал их на откуптцу. Сергию Тимонову.

Важной проблемой для епархии являются взаимоотношения с хакасским национальным движением. Несмотря на то, что хакасы составляют лишь 11 % населения республики, они являются титульным этносом, играют заметную роль во властных структурах и среди гуманитарной интеллигенции республики. От вопроса о том, сумеет ли православная епархия вернуть хотя бы предреволюционное влияние на хакасов, существенно зависит ее будущая роль в республике. В епархии есть один священник-хакас — Викторин Тюндышев и один диакон из хакасов в Аскизе — районе компактного проживания хакасов. В Аскизе епархии было передано здание аптеки, которое было перестроено в православный храм с элементами традиционно-хакасского декора. В самом Абакане на средства православного предпринимателя Астапаева построен Хакасский культурный центр, при котором начато строительство церкви.

После своего назначения на Абаканскую кафедру епископ Ионафан сразу продемонстрировал терпимое отношение к тем священнослужителям, которые играли заметную роль и при владыке Викентии. По словам самого владыки, беспокойство у него вызывает только слишком либеральная позиция отца Антония Сибарова, по отношению к которому со временем «возможно, придется принять меры».

о возможности потери национальной культуры вместе с обращением в христианство. По мнению Ионафана, православие сохранит у хакасов все традиции, кроме языческих. Ионафан также считает, что миссия должна быть общей и для русских, и для хакасов, так как и те, и другие одинаково потеряли веру, даже если формально считают себя православными.

Одной из главных задач епархии во главе с епископом Ионафаном является работа с интеллигенцией и развитие системы религиозного образования. Перед священнослужителями епархии также стоит задача преодолеть отчуждение, которое существует по отношению к Церкви со стороны общеобразовательных учреждений, и осуществить

давно поставленную задачу создания православной гимназии. Также по-прежнему нерешенной является проблема работы со студентами и налаживание контактов с преподавателями вузов. 1.