Рериховское движение

Общество Рерихов — отделение Международного центра Рерихов (МЦР) во Владикавказе. Глава — Елена Агубиевна Газданова, директор Научной библиотеки, раб. тел.: 75-41-46, факс: 75-32-31.

Глава отделения МЦР Елена Газданова считает, что Живая Этика — это почти религия, так как она дает знание о «метажизни». В общество входит несколько десятков представителей осетинской интеллигенции. В 2000 г. члены рериховского общества — ректор Владикавказского университета и преподаватели — обратились к мэру города с тем, чтобы он увековечил память Н. К. Рериха, и перименовать одну из улиц в его честь.

Одним из известных во Владикавказе последователей Живой Этики является Батраз Алдатов, председатель Арбитражного суда республики Северная Осетия. Он издал 7 книг, посвященных собственному осмыслению Живой Этики. Одной из самЫх ярких является эзотерическая поэма «Путями духомудрия». Алдатов также издал духовный ежедневник «Дыхание Этики Живой» с высказываниями великих людей на каждый день. В обществе его считают своим духовным учителем. Вместе С Ал- датовым пишет поэтесса Ирина Гужибекова.

По мнению Елены Газдановой, в приобретении духовного опыта стоит пользоваться осетинскими (и вообще мировыми) сказками, так как в них содержится эзотерическая история мира. С этой точки зрения Газданова согласна с рериховским пророком из Челябинска — Владимиром Соболевым. Духовным лицом осетин Газданова считает на- ртовский эпос и поэзию Косты Хетагурова. Закон иерархии в сказках представляется почитанием старших у осетин. Язычество, полагает Газданова, обладает мощной энергетикой и особенно ярко проявляется на Кавказе, который является «насыщенным космическим центром». Через обычаи, по словам Газдановой, также возможно постижение Космоса. Например, в осетинском похоронном обряде она увидела символическое объяснение реинкарнации.

В обществе считается, что уже происходит изменение человечества, и оно преобразуется постепенно в шестую расу. По мнению Газдано- вой, космическая программа расписана на 30 млрд лет — в течение этой программы оно должен пройти эволюцию с помощью реинкарнации на семи планетах. По ее словам, человечество находится на четвертой планете, где должно просуществовать 30 млрд лет.

Язычество

Возрождением языческих праздников и святилищ занимается Общество «Аланты Ныхас», председатель — профессор обществоведения Михаил Ильич Геоев, раб. тел.: 53-99-18, дом. тел.: 53-54-79. Общество собирается по адресу: г. Владикавказ, пр. Мира, д. 25 (Дом дружбы). Сам Геоев не является практикующим сторонником язычества, а возрождает веру осетин для того, чтобы, по его словам, противостоять моральному разложению в обществе. В начале своего существования общество, называвшееся «Стыр Ныхас», благодаря энергии его руководителя Михаила Геоева, бывшего преподавателя истории КПСС, претендовало на роль совета старейшин Северной Осетии. Власти не поддержали эту инициативу, и общество постепенно превратилась в культурно-идеологическую организацию, где собираются депутаты местного парламента, чиновники и общественные деятели, заинтересованные в «национальном возрождении» Осетии. При этом идеология «Аланты Ныхас» не имеет националистического оттенка. Общество участвует в проведении языческих празднеств, например в роще св. Хетага, принимает активное участие в реконструкции и постройке святилищ по республике. Жрецами на языческих молениях часто выбираются просто старейшины, за отсутствием потомственного жречества.

Одним из идеологов национального, в том числе языческого, возрождения является Петр Кузьмич Козаев (тел. Краеведческого музея: 33-22-28), написавший книгу «Аланы-Арии» о корнях осетинского народа.

Действует Фонд возрождения святилища «Реком», адрес: г. Владикавказ, ул. Павленко, д. 44а; ул. Мансурова, д. 29/32, Марзаев Феликс Тимофеевич.

По данным социологических исследований в Северной Осетии в 1999

г. язычниками себя считали 7, 2 % опрошенных, а в 2000 г. — уже 18,8 %, среди молодежи в 1999 г. 13 % назвали себя язычниками, а в 2000

г. — 23 %. «Христианоязычниками», соблюдающими и православные, и языческие обряды, в 1999 г. себя назвали 48 %, а в 2000 г. — 42 % (Ольга Олейникова. Блажен, кто верует // «Эхо», 26—31 декабря 2000).