Религиозная политика властей и РПЦ

До 1996 г. край возглавлял губернатор Лев Коршунов, сторонник Бориса Ельцина. С Антонием у него сложились хорошие отношения. Антоний пользовался значительным влиянием во властных и предпринимательских кругах.

Политическим влиянием при Антонии пользовался не только епископ, но и отец Михаил Капранов. Через чиновников и депутатов (в первую очередь через депутата алтайской краевой Думы Петренко) он лоббировал борьбу с сектами и инославными. Капранов также добивался принятия краевого ограничительного закона о миссионерской деятельности. В декабре 1996 г. под давлением православных был принят краевой закон о религиозных организациях, предусматривающий ограничения миссионерской деятельности. Закон разрабатывался епархиальным юристом отцом Георгием Титовым в период тесного сотрудничества губернатора Коршунова с епархией.

На выборах нового губернатора Антоний безоговорочно поддерживал Коршунова, но тот проиграл коммунисту Александру Сурикову. Суриков, в отличие от Коршунова, не декларировал свое православие. При этом Суриков резко ограничил финансовую помощь епархии и впервые предоставил небольшую сумму из бюджета не православным, а старообрядцам — на строительство нового храма. К концу 1997 г. отношения между губернатором и епископом были нормализованы, но никогда не достигали той теплоты, как при Коршунове.

В отношениях с новым владыкой Максимом Суриков продолжил жестко и последовательно проводить политику отделения церкви от государства. Финансовая помощь на строительство и реставрацию церквей по сравнению с другими регионами была незначительна, и епархия была недовольна небольшим объемом выделяемых средств. Но помощь все же выделялась. Например, при прямой поддержке Сурикова (а также актера Валерия Золотухина) был построен храм в пос. Быстрый Исток.

Епископа не приглашали на официальные мероприятия (но владыка все равно приходил, по своей инициативе).

В первые дни своего епископства Максим разослал главам районных администраций рекомендации сотрудничать с РПЦ, что вызвало неприязнь и насмешки со стороны чиновников. Попытки со стороны епархии ущемить права религиозных меньшинств тут же пресекаются администрацией края. Губернатор оказывал помошь Максиму лишь в отдельных случаях: когда ночью с 4 на 5 июля по приказу Максима было незаконно вырыто похороненное возле собора тело епископа Антония и тайно перезахоронено на обыкновенном гражданском кладбище (Черницком). Прокуратура завела уголовное дело на Максима по факту осквернения могилы. Краевая администрация повлияла на прокуратуру, и дело было закрыто (об этом писала газета «Комсомольская правда на Алтае» от 5 июля 2003 г., «Алтайская правда», № 179 (24432) от 8 июля 2003 г. — статья «Новая могила старого епископа», и «Молодежь Алтая» от 13 июля 2003 г. — статья «Похоронили во второй раз»). Епархиальное управление отказалось от официальных комментариев по поводу перезахоронения. В местной прессе утверждалось, что Максим потребовал, дабы посторонние не ходили по епархиальному двору, и могилу, поклониться которой приходило много верующих, перенесли туда, где «поудобнее».

4 апреля 2004 г. губернатором Алтайского края был избран Михаил Сергеевич Евдокимов. Губернатор Евдокимов не высказывал до декабря 2004 г. публично свою позицию по отношению к религии. Хотя и не скрывает того, что он православный — в кабинете главы края висят иконы, а при вступлении в должность Евдокимов принял от епископа икону и поцеловал ее. Тем не менее отношения епископа и губернатора Евдокимова довольно прохладные. Владыка Максима на губернаторских выборах открыто, во время воскресной литургии, поддержал кандидатуру Сурикова, а с новым главой региона отношения наладить не смог.

Осуществление религиозной политики при Евдокимове возложено на Марину Маратовну Волобуеву, главного специалиста Комитета по взаимодействию с органами местного самоуправления, религиозными и общественными объединениями, раб.

По мнению Волобуевой, отношения администрации края и религиозных организаций заметно потеплели при Евдокимове. Губернатор поздравляет с Праздниками и православных, и мусульман. Евдокимов также встречался со старообрядческим митрополитом. Глава региона собирается проводить регулярные встречи с религиозными лидерами. По словам Волобуевой, в первое время после избрания губернатор больше внимания уделял экономической ситуации в регионе, сбору урожая и бюджету края. Из-за финансовых проблем краевые власти не оказывают материальной помощи ни одному религиозному объединению.

11 октября 2004 г. по инициативе краевой администрации был проведен семинар для религиозных лидеров, посвященный противодействию терроризму. На семинар были приглашены представители православной епархии, мусульманской общины, евангельских церквей и других зарегистрированных объединений.

Епископ Максим, по мнению Волобуевой, создает вокруг себя нездоровую психологическую ситуацию. В частности, владыка поссорился с рядом глав местных администраций края, отказывался освящать храмы, построенные на средства глав районов. Несмотря на требования епископа, власти не собираются передавать епархии бывшее здание церкви в Барнауле, где действует планетарий, так как в защиту планетария специально собирали подписи школьников города.

По словам Волобуевой, власти обязаны сдерживать напор критики со стороны православных в отношении религиозных меньшинств: «Чем больше мы сдерживаем православных, тем лучше межконфесси- ональные отношения. Если разрешить православным все, то наступит хаос».

Краевые власти отмечают эффективность социальной работы, проводимой пятидесятниками в рамках центров для заключенных, наркоманов и бомжей. Представители администрации, в частности, посещали реабилитационный центр для наркоманов во Власихе, организованный пятидесятнической церковью «Новая Жизнь». Религиозных лидеров, в том числе и пасторов евангельских церквей, регулярно приглашают на семинары в мэрию и краевую администрацию.

В 1990-е гг. мэр города Барнаул Владимир Николаевич Баварии проводил политику толерантности по отношению к традиционным конфессиям и религиозным меньшинствам. При нем мэрия оказывала поддержку не только православной епархии, но и старообрядцам, и баптистам. При новом, с 2003 г., градоначальнике Владимире Колганове, бывшем первом заместителе Баварина, политика в столице края мало отличается от принципов, которым следует администрация Евдокимова. Валерий Михайлович Суховеев, специалист по связям с религиозными объединениями в мэрии Барнаула, проводит столь же взвешенную, терпимую политику, как и краевые власти. К примеру, представителям епархии городские власти запретили проводить антисектантский крестный ход во время богослужений адвентистов во Дворце спорта. 4.

Численность 1997

г.: 151 приход, 100 священников (50 вакантных мест).

2000 г.: 172 прихода (в Алтайском крае и Республике Алтай).

2003 г.: 158 приходов, 140 священников, 18 диаконов (в Алтайском крае). 5.

Национальный состав

Духовенство по преимуществу русское. Один татарин, один осетин, двое алтайцев. Выходцы с Западной Украины, которые остались на Алтае после смерти Антония. 6.

Средства массовой информации

Газета «Алтайская миссия». Главный редактор — епископ Максим. Редактор — Нина Ивановна Яранцева. Адрес редакции: 656008, г. Барнаул, пер. Ядринцева, д. 66, тел: (3852)-68-03-81, 26-08-33, 3851-23-62- 16, электронная почта: eparhia@alt.ru, web-site: www.altairegion.ru\biz\ church.

Журнал «Ревнитель православного благочестия». Выходил в Барнауле. В 1998 г. вышло четыре номера.

Газета «Лампада». Издается Ново-Алтайским благочинием. Тираж Зтыс. экземпляров.

Газета «Храм». Издается в Бийске. Тираж — 1000 экземпляров. Адрес: 659315, г. Бийск, ул. 8 марта, д. 14.

Православная страница «Сретение». Выходит в общественно-политической газете «Звезда Алтая».

Газета «Александро-Невский вестник». Редактор — протоиерей - Сергий Фисун. Учредитель — Александро-Невский собор Барнаула, протоиерей Александр Войтович. Адрес редакции: 656054, г. Барнаул, ул. А. Петрова, д. 221, тел.: 43-68-79, e-mail:vestnik@ab.ru. Тираж — 2 тыс. экземпляров.

Радиопередачи «С надеждой, верой и любовью», «Час пастыря» (г. Барнаул, компания «Радио-Роса»). Ведущий — священник Константин Метельницкий. 7.

Учебные заведения

Епархиальное духовное училище. Ректор — епископ Максим. Проректоры — священник Константин Метельницкий, протоиерей Сергий Фисун, иерей Владимир Матусов, священник Георгий Крейдун. С 1996

г. по 2001 г. ректором был протоиерей Николай Бурдин. В 1997 г. было всего 9 слушателей. Адрес: г. Барнаул, Центральный район, пер. Ядринцева, д. 66, тел.: 23-35-40. Пастырское и регентское отделения, четыре года обучения.

Православная гимназия в Барнауле. Директор — Килина Галина

Николаевна. Адрес: г. Барнаул, ул. Георгия Исакова, д.1 73А, корп. 1 тел.: (3852)-44-29-60. Духовник — отец Константин Гросс.

Богословские курсы при Никольской церкви. Директор — отец Ми хайл Капранов, раб. тел.: (3852)-26-08-33, дом. тел.: (3852)-22-20-29 Адрес: г. Барнаул, ул. Ленина, д. 36.

Православная гимназия во имя св. праведника Иоанна Кронштадтск го. Располагается в Бийске. Духовник: священник Вячеслав Трубин.

Теологическое отделение Алтайского государственного университета. Заведующий отделением Баркалов Валентин Яковлевич, раб. тел.: (3852)-22-53-74. Отделение было открыто в 1996 г.

Всего в епархии 55 воскресных школ. Из них 7 — в Барнауле. 8.

Монашество

Мужские монастыри:

Казанский мужской монастырь. Адрес: село Коробейниково Усть- Пристанского района, тел.: (254)-2-33-80.

Иверский скит.

Скит в Сорочьем Логу (Первомайский район). Место расстрела духовенства в 30-е гг. XX в. Источник, строительство часовни. Четыре насельника.

Женские монастыри:

Ксение-Покровский женский монастырь. Настоятельница: монахиня Варвара (Шишкина). Адрес: село Яровое Славгородского района. Монастырское подворье в Яровом: Покровский бульвар, д. 1.12 насельниц.

Богоявленский женский монастырь. Настоятельница: монахиня Вера (Хомченко). Адрес: г. Камень-на-Оби, ул. Декабристов, д. 19. Контактный тел. в Барнауле: 26-13-47. Монастырское подворье в г. Камень- на-Оби, ул. Ленина, д. 6. 12 насельниц

Знаменский женский монастырь. Настоятельница: монахиня Надежда (Любовь Федоровна Чанова). Адрес: г. Барнаул, Центральный район, Большая Олонская, д. 24, тел.: (3852) 23-43-48. 15 насельниц.

Александро-Невский женский монастырь. Настоятельница: монахиня Екатерина. Адрес: г. Бийск, пос. Одинцовский Посад.

Свято-Иоанно-Кронштадтский женский монастырь. Настоятельница: монахиня Феодора (Краснослободцева). Адрес: село Кислуха Первомайского района. 28 насельниц. 9.

Общественные и благотворительные организации

Союз борьбы за народную трезвость. Руководитель — Шестакова Надежда Ивановна, тел.: (3852)-23~62-16.

Сестричество блаженной Ксении Петербургской. Располагается в Новоалтайске.

Православное благотворительное братство в честь Казанской иконы Божией Матери. Адрес: Бийск, ул. В. Максимовой, д. 27 и ул. 8 Марта, д. 14. Председатель — Афонин Николай Иванович. Задачами братства являются: благотворительная деятельность, организация паломничеств. При братстве действуют православная гимназия, клуб и издается газета «Храм».

Православный Алтайский фонд св. вмч. и целителя Пантелеймона. Председатель — Марина Губина. Цели: оказание помощи бездомным, психически больным и инвалидам.

Православный благотворительный центр им. Дмитрия Донского. Председатель — Ирина Сергеевна Швед. Адрес: г. Барнаул, пр-т Ленина, д. 5, тел.: 23-82-26 и пр-т Социалистический, д. 28, тел.: 33-18-94 (Лавров Константин Борисович).

Приют и сестричество «Мать и дитя» при Никольской церкви в Барнауле. Сестры работают с матерями, проводят беседы против абортов.