<<
>>

Религиозная политика властей и православие

Республиканские власти — до апреля 1999 г. глава республики Валерий Хубиев, в 1999—2003 гг. президент Владимир Семенов — основным принципом религиозной политики сделали равную поддержку РПЦ и официального муфтията.

Символом этой политики являлось продолжавшееся несколько лет одновременное строительство соборной мечети и православного собора в Черкесске. На все официальные мероприятия власти приглашали и приглашают ставропольского архиерея (или благочинного) и муфтия Исмаила Хаджи Бердиева.

Хубиев и Семенов поддерживали тесные отношения со ставропольским митрополитом Гедеоном.

Избранный 31 августа 2003 г. президентом Мустафа Батдыев в целом продолжил религиозную политику своих предшественников. Своей задачей власти считают подавление «угрожающих стабилизации» неподконтрольных власти религиозных движений, таких как неформальные . мусульмане и харизматы (впрочем, харизматы в отличие от исламских диссидентов не испытывают серьезных притеснений), а также поддержание равновесия между православным благочинием и муфтиятом. Уполномоченный по связям с религиозными организациями Евгений Владимирович Кратов (тел.: 87822-5-34-08), ставший специалистом по религии в администрации еще при Хубиеве, весьма активно осуществляет эту политику. По словам Кратова, «власть держит руку на пульсе и не допускает никакого экстремизма, несмотря на то, что оппозиция ДУМ существует. Президент Батдыев общается с православными и мусульманами, а протестанты свободно действуют в республике». В 2003 г. епископ Феофан выступил с предложением о создании в Карачаево-Черкесии республиканского меж- религиозного совета. А в 2004 г. при республиканской администрации был создан Экспертный совет по взаимодействию с религиозными организациями для разрешения спорных вопросов.

По словам епископа Феофана, на праздновании юбилея муфтия Карачаево-Черкесии Измаила Бердиева весной 2004 г.

он просил мусульманское духовенство и старейшин взять под свою защиту религиозные меньшинства, а именно таковым сейчас является паства Русской Православной Церкви на территории республики.

Специальным президентским указом в школах республики были официально введены в школьную программу в качестве обязательного предмета — «Основы истории и культуры традиционных религий» для углубленного изучения школьниками и студентами традиционных для республики конфессий — православия и ислама. В рамках этого предмета, в частности, будут преподаваться «Основы православной культуры». 4.

Численность - ^

1998 г.: 18 приходов, 21 священник и один диакон (16 приходов сб священниками).

2004 г.: 17 приходов, 24 священника, один диакон. : 5.

Национальный состав 1^

Русские, греки. п 6.

Средства массовой информации а

Отсутствуют. ^ 7.

Учебные заведения і

Православный лицей им. Сергия Радонежского (бывш. школа № В).

Пользуется популярностью. Конкурс.

эд 8.

Монашество

Зеленчукский Свято-Александро- Невский Ново-Афонский монастырь (Архыз). Адрес: Карачаево-Черкесская республика, Зеленчукский район, пос. Архыз.

В течение многих лет митрополитом Гедеоном, а затем епископом Феофаном и православным духовенством КЧ ведутся безуспешные переговоры с властями республики об открытии в зданиях этого, одного из древнейших на территории России, монастыря современной обители. До сих пор туда совершаются паломничества. Там сейчас находится музей. Действует церковь Илии Пророка. Национально-культурные организации карачаевского народа резко выступают против передачи монастыря РПЦ, утверждая, что «он является памятником истории карачаевского народа». 9.

Общественные и благотворительные организации

Отсутствуют.

Российская Истинно-Православная Церковь (РИПЦ)

Приход в станице Зеленчукской. Глава прихода — священник Виктор Бойко, порвал с Московской патриархией из-за авторитаризма митрополита Гедеона. В 2004 г. приход о. Виктора Бойко подчиняется митрополиту Московскому и Коломенскому Рафаилу (Прокофьеву).

Крупная казачья община. Верующие собираются в собственном молитвенном доме. Отец Виктор также регулярно служит в древнем храмовом комплексе в Архызе.

Лютеранство

ЕЛЦ. Небольшая община в Черкесске, фактически филиал Ставропольского прихода. Власти в 2004 г. обещали выделить помещение.

Баптизм и евангелизм

а) РСЕХБ. Главный пресвитер РЕХБ — Александр Митрофанович Лопатин.

Баптистский пресвитер в Черкесске — Аксенов Николай Николаевич (тел.: 5-91-35). Несколько сотен баптистов в республике. Среди них есть небольшая группа черкесов и карачаевцев.

б) Инициативники. Две общины — в Черкесске и Карачаевске.

в) Церковь ЕХМС «Ковчег» в Черкесске. Пастор — Николай Петрович Лудов, тел.: 3-30-71.

г) Общины евангельских христиан в станице ЗеЛенчукской и в городе Карачаевске (г. Карачаевск, ул. Коммунистическая, д. 115).

Пятидесятники

а) Церковь Христиан Веры Евангельской (ХВЕ) «Церковь Божия». Старший пастор — Виктор Алексеевич Страх, тел. церкви: 3-91-08, адрес: г. Черкесск, ул. Кочубея, д. 14. Является активной пятидесят- нической общиной харизматического направления. Харизматы зарегистрировались 6 декабря 1994 г. и вначале входили в состав Союза ХВЕ Владимира Мурзы. С 2003 г. община вошла в Российский Объединенный Союз ХВЕ во главе с Сергеем Ряховским. По словам Виктора Страха, церковь сменила название (раньше она называлась Церковь Полного Евангелия), так как община стала частью крупной, уважаемой международной пятидесятнической организации «Церковь Божия» («Church of God»).

Виктор Страх — бывший баптистский пресвитер, который в 1992 г. получил «крещение Духом Святым». Собираются в клубе Общества слепых, но строят в центре города свой молитвенный Дом на 500 человек. К ха- ризматам ходят и черкесы и карачаевцы. Постоянно действуют семейные группы для представителей местных народов, которые организует карачаевка Фатима. Кроме того, она переводит и пишет песни на карачаевском языке, ведет служение на национальном языке. «Церковь Божия» активно создает миссионерские общины по районам республики.

Харизматы во главе с Виктором Страхом стремятся проповедовать среди черкесов и карачаевцев, а также среди интеллигенции и представителей власти, надеются, что у них будет свой депутат в парламенте КЧР. Как замечает Виктор Страх, пятидесятническую церковь, в которой более половины составляют карачаевцы и черкесы, власти считают «нетрадиционной религией». Республиканские власти относятся к общине нейтрально. По словам Страха, власти не будут поддерживать церковь, так как «против нас выступает православная церковь». При этом республиканские власти приветствуют участие пятидесятников в социальных программах.

Антисектантскую политику проводит, по мнению Страха, только мэрия Черкесска, которую с 2000 г. возглавляет коммунист Михаил Якуш: церкви запретили проводить христианское шествие на Рождество, не допускают на местное телевидение, кроме того, под разными предлогами власти закрыли церковную евангелизационную газету.

б) Церковь «Слово Жизни» в Черкесске. Церковь входит в Ассоциацию «Церкви Веры» РОСХВЕП. Пастор — Юрий Гоголь, тел. церкви: (87822)-5-70-93. Церковь является одной из самых крупных и активных в Черкесске. Большинство в церкви составляет молодежь. Миссионеры церкви проповедуют в целом по республике. Центральная церковь «Слово Жизни» находится во Владикавказе. Распространяется газета «Слово Жизни».

в) Церковь «НоваяЖизнь». Входит в Союз ХВЕП. Небольшая миссионерская община. Возникла в Черкесске в 2003 г.

г) Церковь ХВЕ «Любовь Христа». Незарегистрированная группа в селе Учкекен. Около десяти человек. Организована русскими миссионерами. Церковь является филиалом церкви «Любовь Христа» в Кисловодске, которая входит в СХВЕП.

д) Существует также община ХВЕ, более традиционная, во главе с Ивановым Николаем Ивановичем. В нее входит 15 человек, и она очень замкнутая. В целом же в Черкесске собирается две группы незарегистрированных пятидесятников, которые конфликтуют между собой.

Адвентизм

Община в Черкесске. Пастор Юрий Орликов, тел.: 4-36-93.

Ислам

Духовное управление мусульман Карачаево-Черкесии и Ставропольского края (ДУМКЧиС).

Председатель: муфтий Исмаил Хаджи Бердиев. С 2003 г. Исмаил Бердиев — председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа.

Адрес: Ставропольский край, Малокарачаевский район, с. Первомайское, ул. Перевальная, д. 5. Офис в Черкесске, тел.: (87822)-51-0б7.

Подробно см. «Ислам в Карачаево-Черкесии и Ставропольском крае» в кн.: Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III /Отв. ред. М. Бурдо, С. Филатов. М.: «Логос», 2005.

<< | >>
Источник: М. Бурдо, С. Филатов. Атлас современной религиозной жизни России. Т. 1. / — М.; СПб.: Летний сад. — 621 с.. 2005

Еще по теме Религиозная политика властей и православие:

  1. Религиозная политика властей и православие
  2. Религиозная политика властей и православие
  3. Религиозная политика властей и православие
  4. Религиозная политика властей и православие
  5. Религиозная политика властей и православие
  6. Религиозная политика властей и православие
  7. Религиозная политика властей и православие
  8. Религиозная политика властей и православие
  9. : 3. Религиозная политика властей и православие
  10. Религиозная политика властей
  11. Религиозная политика властей и РПЦ.
  12. Религиозная политика властей и РПЦ
  13. Религиозная политика властей и РПЦ
  14. Религиозная политика властей и РПЦ
  15. Религиозная политика властей и РПЦ
  16. Религиозная политика властей и РПЦ