Пятидесятники

а) Российская Ассоциация Миссий Христиан Веры Евангельской Пятидесятников (РОСХВЕП). ОЦ ХВЕ (Объединение Церквей Христиан Веры Евангельской СНГ, руководящий орган — Совет епископов в Москве с 1997 г.), т.

Пятидесятники — чемпионы всех форм благотворительности в крае.

Около 20 общин по краю. Старший пастор («епископ») Павел Морозов, его заместитель — пастор Леонид Павлович Байда. Тел. 44-76-63, 21-

80-04. Зарегистрирована Сибирская Христианская Миссия Милосердия РАМХВЕП, адрес: 660075, г. Красноярск, ул. Северная, д. 8, оф. 1, тел.: 21-57-19, Коломиец В. И. В церкви две музыкальных группы, служение более живое, чем в традиционных церквях.

На 2000 г. в церкви — более тысячи человек. Члены церкви ходят в приюты, больницы, арендуется несколько квартир для работы с наркоманами, которые излечиваются, по словам самих членов церкви, практически без лекарств по молитвам христиан. У церкви существует своя собственная программа миссионерской работы среди северных народов — эвенков и кетов, которых осталось всего 720 человек на севере Красноярского края. Для работы с северными народами церковь получила материальную помощь из Швеции. Миссионеры пытаются дать людям в дальних поселках работу, вывозят детей в летние лагеря наряду с местными администрациями.

По мнению пастора Павла Морозова, губернатор Зубов был более демократичным, при Лебеде церковь чувствует давление со стороны православной епархии. При А. Лебеде церкви постоянно отказывали под разными предлогами в земельном участке под строительство церковного здания. Пастор считает, что это результат влияния проправославной уполномоченной Зарубы. Отношения с другими церквями поддерживаются, однако в совместных молитвах с католиками пятидесятники не участвуют.

б) Союз ХВЕП. Зарегистрированы в Красноярске и Лесосибирске в 1995 г. До перестройки в крае их не было. Незарегистрированные пятидесятники не признают общин СХВЕП. Церковь ХВЕ Воскресшего Христа Спасителя в Лесосибирске, адрес: ул. Тюленина, д. 22, тел.: 2-34- 95, пастор — Величко В. И. Пастор Владимир Михайлович Мароненко, адрес: г. Лесосибирск, ул. Майская, д. 5, кв. 1. Церковь в Канске: ул. 40 лет Октября, д. 5, пастор — Анатолий Алексеевич Руденький. Церковь в

г. Назарово: ул. Почтовая, д. 23, тел.: 3-14-13, Владимир Леонтьевич Василевский. Церковь ХВЕ в п. Стрелка: г. Лесосибирск, ул. Новая, д. 40, кв. 1, Павлов Любомир Владимирович. Христианская миссия ХВЕП «Добрый Самарянин» в г. Назарово: ул. Почтовая, д. 23, тел.: 3-14-13.

в) Российский Союз Христиан Веры Евангельской Пятидесятников (РОСХВЕП). В Союз входят общины пятидесятнического и харизматического направлений, возникшие в разное время, берущие свое начало из различных источников. Большинство церквей вошло в РОСХВЕП для того, чтобы получить регистрацию или перерегистрацию по Закону

о религии 1997 г.

Церковь «Христианская жизнь». Входит в РОСХВЕП. Пастор Владимир Омаев, второй пастор Иван Онищук (дом. тел. 44-62-44). Церковь создана в начале 1990-х гг. американскими миссионерами. Служения проходят с глоссалиями, падениями и другими атрибутами экзальтированного харизматического стиля. Учения о богатстве почти не проповедуется , а акцент делается на исцелениях и здоровье.

д. 11, кв. 7, тел.: 55-53-93.

Церковь возникла в 1993 г., была зарегистрирована в 1995 г. На 2000г. больше тысячи прихожан, которые пришли в церковь во многом благодаря миссии по работе с наркоманами «Доверие и триумф». Члены церкви подчеркивают, что многие наркоманы исцелялись без лекарств, без ломки — по молитве пасторов в квартирах, которые снимает церковь для работы с наркоманами. Около 400 наркоманов стало членами церкви за полтора года и проповедовали всем об этом как об исцелении. Одна прихожанка предоставила свою квартиру для работы с беспризорными детьми, куда их приводят, кормят и устраивают в школу. Прихожане сами ходят в тюрьмы, в общине есть уже много бывших заключенных, которые принимают активное участие в миссии среди осужденных. Благодаря своей социальной работе церковь получает поддержку районных администраций Красноярска, которые дают церкви рекомендательные письма в комиссию по гуманитарной помощи. Только один раз имел место конфликт с уполномоченной Зарубой, которая лишила церковь аренды помещения в разгар христианской конференции в 1999 г., но позиция Зарубы не была поддержана другими чиновниками. По мнению руководителей церкви, чиновники часто говорят, зачем существует эта церковь, если есть православная, однако в Красноярске членам общины удается убеждать чиновников. В отношении православия в церкви считается, что спастись православный может при наличии веры и знания Библии, несмотря на поклонение иконам. Церковь «Христианская жизнь» приглашала все конфессии на конференцию, посвященную «Альфа-курсам», которая проводилась в Красноярске в 1999 г. при участии пятидесятников и лютеран. Отказались от участия в ней только баптисты. «Альфа-курсы» члены церкви проводят в Политехническом институте среди неверующих студентов. В группы ходит более 50 человек. При церкви создан двухлетний Библейский колледж для взрослых, рассчитанный на 100 человек. В церкви выпускается информационный листок для верующих, действуеттеатральная группа, устраивающая представления по праздникам и участвующая в миссионерских поездках церкви.

Церковь ХВЕ «Новое поколение». Входит в Ассоциацию «Церкви Веры» РОСХВЕП. Пастор — Владимир Афанасьевич Баимов. Адрес: г. Красноярск, ул. Матросова, д. 20, тел.: 61-13-70. В церкви много молодежи. Богослужения посещает до 100 человек.

Церковь «Оливковая ветвь». Входит в Ассоциацию «Церкви Веры» РОСХВЕП. Пастор — Ирина Ильина. Прозелитизм, нетерпимость. Большое значение придается толкованию Апокалипсиса. Напряженный эсхатологизм. Собираются на квартирах. Адрес: г. Красноярск-26. Община в Железногорске: ул. Советская, д. 15, кв. 26, тел.: 4-57-12, Астапенко Ирина Евгеньевна.

Церковь ХВЕ «Прославления». Входит в Ассоциацию «Церкви Веры» РОСХВЕП. Председатель совета церкви — Ольга Гавриловна Киштеева. Адрес: 663300, г. Норильск, ул. Комсомольская, д. 12, кв. 92, тел.: 46-34-14. Церковь в с. Ермаковское Ермаковского района: ул. Ленина, д. 74, кв. 1. Церковь в Ачинске: ул. Привокзальная, д. 37, кв. 3,

тел.: 98-51-78, Сергей Владимирович Непомнящих. Церковь в пос. Шушенское Шушенского района иве. Казанцево Шушенского района: ул. Ленина, д. 1, тел.: 3-62-55.

Церковь ХВЕ «Слово Победы». Входит в Ассоциацию «Церкви Веры» РОСХВЕП. Пастор — Сабынин Андрей Анатольевич. Адрес: г. Зе- леногорск, ул. Набережная, д. 16, кв. 11, тел.: 2-25-60.

Церковь ХВЕ. Входит в РОСХВЕП. Председатель совета — Унщико- ва Л. Р. Адрес: Курагинский район, пгт. Ирба, ул. Ленина, д. 2, кв. 37.

Церковь Христа Спасителя. Входит в РОСХВЕП. Адрес: 662800, г. Минусинск, ул. Островская, д. 70-а, Утяков Александр Закиевич.

Христианский центр реабилитации «Завет». Входит в РОСХВЕП. Глава — Галина Михайловна Соболева. Адрес: 660075, г. Красноярск, ул. Озерная, д. 41, тел.: 21-95-75.

г) «Христиане Новозаветной церкви». Автономная пятидесятниче- ская община.

09-04. Столь же экзальтированная община. Напряженный эсхатологизм. Спасенными считают только себя. Агрессивный прозелитизм в других конфессиях. Около 30 человек. Лидер — Лариса Павловна Мазурова. Адрес: г. Красноярск-12, ул. Судостроителей, д. 123, кв. 5.

д) Церковь «Виноградник». Входит в Ассоциацию Христианских Церквей «Союз Христиан» (подробнее см. справку «Виноградник»), Пастор Александр Анатольевич Мишин. Тел. 45-36-31, 44-92-45. Помощник пастора — Роман Богатов, дом. тел.: 6-02-995. Около 150 человек — в основном студенты из красноярских вузов, но есть и люди с высшим образованием, ставшие членами церкви в вузе. В середине 1990-х гг. в церкви еще было много школьников. Арендуют кинотеатр «Совкино». Офис церкви: г. Красноярск, ул. Робеспьера, д. 30, кв. 13, тел.: 22-71-36. Церковь в с. Ирбейское: ул. 40 лет Победы, д. 19, Соболь С. П. Община в пос. Бородино: ул. Зеленая, д. 15, Васильев Алексей Анатольевич, старший пастор — Рик Фьосна, бывший миссионером церкви в Дагестане (Дербент) и оставивший после себя там группу во главе с девушкой-миссионеркой. Община в селе Чунояр.

«Виноградник» возник в результате миссионерской деятельности христианской рок-группы и американских миссионеров из ланкастерской церкви. Многие новообращенные вначале ходили из-за музыки и английского языка, затем музыка, как и в американских церквях этого направления, стала стержнем в жизни церкви — основой богослужения и главным инструментом в миссионерской деятельности «Виноградника». Верующие сами пишут песни и музыку и переводят из записей международной организации «Виноградника» Music Group. Среди песен большую часть занимают личные обращения к Богу, поклонения и песни-молитвы. Во время служения используются евангелизационные песни-свидетельства.

Члены церкви читают из православных книги отца Александра Меня и говорят, что активность католической церкви в Красноярске заставила пятидесятников уважать традиционные церкви.

Церковь помогает больницам и беспризорникам в Красноярске. В церкви практикуются «Альфа-курсы» для недавно пришедших в общину. При церкви собирается драматическая группа, которая показывает различные постановки по праздникам. Например, студенты ставили «Великого Инквизитора» Ф. Достоевского и брали для этого рясы у католиков, объяснив, что против них ничего не имеют. В церкви выпускается газета для верующих. Вопрос о службе в армии открыт, и каждый должен его определять сам для себя.

е) Церковь Иисуса Христа «Сион». Входит в Ассоциацию Независимых Церквей ХВЕ. Пастор Александр Борисович Барашев. Адрес:

г. Красноярск, ул. 26 Бакинских комиссаров, д. 9. На богослужении экзальтация, глоссалии, резко выступают против икон. Под влиянием Р. Экмана. Церковь является наиболее замкнутой и мало сотрудничает с остальными церквями. Пастор играет большую роль в жизни церкви. «Апостолат Европы и Америки». Апостол — Руслан Махутов. Вышел из «Сиона».

J

ж) Церковь Бога Живого. Пастор — Исаев Агей Васильевич. Адрес:

г. Норильск, ул. Лауреатов, д. 49, кв. 48 и ул. Зуб-гора, д. 10, тел.: 22- 41-75.

з) Миссия «Освобождение в Иисусе». Входит в Ассоциацию Независимых Церквей ХВЕ. Адрес: г. Красноярск, ул. Мечникова, д. 10, кв. 95, тел.: 27-86-89, Юрий Аркадьевич Шешин.

и) Церковь Иисуса Христа. Входит в Ассоциацию Независимых Церквей ХВЕ. Пастор — Осипов В. А. Адрес: 660039, г. Железногорск, ул. Свердлова, д. 22, кв. 39, тел.: 3-84-10.

к) Христианская благотворительная миссия ХВЕ «Маленький Сама- рянин». Глава — Крапивина О. В. Адрес: г. Красноярск, ул. Березина,

д. 52, тел.: 27-39-53.

л) Церковь Последнего Времени. Автономная пятидесятническая община. Пастор — Анатолий Александрович Шаклеин. Адрес: 660001, г. Красноярск, ул. Менжинского, д. 10, кв. 256, тел.: 43-66-40. Церковь вышла из общины РАМХВЕП пастора Павла Морозова. В церкви свое отношение к дарам Святого Духа, община — замкнутая по духу. Главным препятствием к общению с другими церквями яшгяется более терпимое отношение к потреблению алкоголя.

^ Церковь Христа

Председатель совета церкви — Штейнгарт Леонид Михайлович. Адрес:

г. Красноярск, ул. Тотмина, д. 3, кв. 38, тел.: 45-13-12.

Адвентизм

До 1995 г. — малочисленная и пассивная община. Резко активизировалась после того, как их возглавил молодой пастор Виктор Адамович Вагнер. Адрес: г. Красноярск, ул. Водянникова, д. 1. Контактный тел.: 27-55-29 (Людмила Ивановна). Община № 1 в Красноярске: ул. Фабричная, д. 4, тел.: 65-17-37, Вагнер Виктор Адамович. Община в

г. Игарка: ул. Дальняя, д. 5, тел.: 65-17-37, Жимкус В. В.

е

Этика поведения

Клуб этики поведения человека «Слово» г. Дивногорска. Глава — Елена Ивановна Глазкова, помощник руководителя — Ольга Николаевна >, Батрак, раб. адрес: г. Дивногорск, ул. Машиностроительная, д. 7, раб. тел.: (8244)-2-07-48, дом. адрес: г. Дивногорск, ул. Комсомольская, д. 6, < дом. тел.: (8244)-2-42-85. Клуб «Вера» в Красноярске, глава — Блинова

Татьяна Владимировна, адрес: г. Красноярск, ул. Грунтовая, д. 4. Клуб «Учение», глава — Васько Людмила Григорьевна, адрес: 663960, г. Зе- леногорск, ул. Мира, д. 21-а.

Иудаизм

а) Общество прогрессивного иудаизма. Входит в Ассоциацию прогрессивного иудаизма России «Гинейни». Леонид Федорович Турбин. Адрес: г. Красноярск, пр-т Свободный, д. 53-1, тел.: 2-92-57-81.

б) Ортодоксальный иудаизм. Еврейское религиозное объединение. Входит в Федерацию Еврейских общин России. Раввин Беньямин Вагнер. Председатель совета — Яков Вольфович Бриль, адрес: г. Красноярск, ул. Лебедева, д. 186, тел.: 44-01-37. Адрес общины: 660049, г. Красноярск, ул. Сурикова, д. 65, тел.: 22-36-15.

Ачинская еврейская община, адрес: 662100, г. Ачинск, микр. 2, д. 16, кв. 41, тел.: 7-56-63, Штенберг Борис Иудович. Община «Кармель» в Ачинске: микр. 7, д. 14, кв. 45, Бухановский А. А.

Община в Норильске: ул. Павлова, д. 19, кв. 9, тел.: 281-45-23, Шу- стерман Михаил Наумович.

Ислам

Общины входят в Духовное управление мусульман Сибири (Омский муфтият). Мусульманское религиозное объединение Красноярска с 1986 г., Исламский культурный центр с 1995 г., Фонд содействия строительству мечети с 1996 г. Общины в Красноярске, Лесосибирске (в 1997 г. построена мечеть), Норильске, Минусинске, Енисейске, семь — в селах (деревянные мечети). Община в Дивногорске: ул. Машиностроителей,

д. 10, кв. 46, тел.: 2-06-37, Ярулин Р. Т. Община в г. Назарово: ул. Труда,

д. 16. Община в Норильске.

На пятничной молитве в Красноярске присутствует до 70 человек, по праздникам — до 500. В Красноярске строят мечеть на 400 человек. Считают своей паствой 12 тыс. татар и 6 тыс. азербайджанцев края. Общину постоянно посещают эмиссары из Палестины, Саудовской Аравии и Ирана. Язык проповеди — татарский. Актив общины—татарская интеллигенция, больше озабоченная сохранением татарской культуры и языка, чем веры. В интервью нам председатель Фонда содействия строительству мечети В. И. Файзуллин сказал: «Сознание татар сейчас представляет собой котел, в котором варятся обрывки идеологий. Что станет основой в будущем — европейское или азиатское начало, мы сами не знаем... Но часто страшимся потерять в мечети современную культуру...» Губернатор и мэр постоянно проявляют по отношению к общине свое уважение и оказывают поддержку. На президентских, парламентских и местных выборах община сплоченно выступала за Б. Ельцина, В. Путина и партию власти.

Хаджи-хазрат Красноярска: Вильдан Аухадеевич Аухадеев. Адрес: 660020, г. Красноярск, ул. Туруханская, д. 3, тел.: 23-31-47.

Председатель Фонда содействия строительству мечети: Вагиз Исмаилович Файзуллин. Тел.: 22-27-65, 22-22-78.

Бахай

Председатель собрания в Красноярске — Жилейкин Сергей Семенович. Община создана американскими миссионерами в 1990 г. Зоя Яковлевна, тел.: 34-93-48, Людмила Петровна Корявина, тел.: 25-08-03. Адрес:

г. Красноярск, ул. Гладкова, д. 25, кв. 80. Существует община в г. Ша- рьчтово.

Свидетели Иеговы

Председатель: Евгений Николаевич Зинич. Адрес: ул. Гусарова, д. 71, кв. 138. Тел.:45-03-73,45-35-64, 34-61-69,21-04-39. Адрес общины в Ачинске: 662100, г. Ачинск, Юго-Восточный район, д. 49, кв. 36, тел.: 3-45-37, Сагин В. П. Община в г. Ужур: ул. Мясокомбинатская, д. 51, Бельков Юрий Витальевич. Община в г. Шарыпово: микр. Пионерский, д. 8, кв. 10, тел.: 22-7-68, Белан А. Н. Община в пос. Курагино: ул. Кирова, д. 4, тел.: 76-2-35, Заряев Сергей Гаврилович. Община в Железногорске-3: ул. Толстого, д. 3-а, кв. 37, тел.: 9-52-02, Никитин Сергей Алексеевич. Община в г. Богучаны: пер. Гоголя, д. 11, тел.: 2-11-27, Рукосуев Петр Васильевич. ОбщинавДивногорске:ул. Машиностроителей, д. 15, кв. 15, тел.: 2-60-68, Дадекин Михаил Станиславович. Община в пос. Шушенское: ул. Чехова, д. 6, кв. 1, тел.: 3-32-15, Салтыков В. Г. Общины в Минусинске, Сосновоборске, Канске, Норильске, Лесосибирске, Назарово.

Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны)

Председатель — Николай Григорьевич Сальников. Адрес: г. Красноярск, ул. Павлова, д. 21, тел.: 65-55-31.

С;

Церковь последнего завета («Объединение единой веры», последователи Виссариона)

Основной центр в Курагинском районе Красноярского края (см. «Церковь последнего завета (Община Единой веры, виссариониты)» в кн.: Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С. Филатов. М.: «Логос», 2005. Община в Красноярске: Лариса Николаевна Цирулик, тел.: 21-26-28.

Белое братство

Законспирированная община, возродилась в 1999 г.

Общество Сознания Кришны

Клавдия Михайловна Козел, адрес: г. Красноярск, ул. Свердловская,

д. 118; тел.: 63-04-75,45-67-28. Проповеднический центр «Санкиртана». Адрес: г. Красноярск, пр. Свободный, д. 36, кв. 20.

Буддизм

Красноярский буддийский Центр школы Карма Кагью «Карма Куизанг Дорни Линг». Председатель совета — Гагарин И. А., адрес: г. Красноярск, ул. Высотная, д. 2, кв. 302, тел. 43-01-79. Владимир Иванович Лякин, адрес: г. Красноярск, ул. Мариновского, д. 9, кв. 57. Игорь Гагарин, тел.: 27-38-95.

Центр Шри Чинмоя

Валерий Васильевич Лебедь, тел.: 21-82-95.

Церковь сайентологии

Центр дианетики. Игорь Евгеньевич Логинов, адрес: г. Красноярск-26, тел.: 3-34-51.

$ Христианская община «Семья» (Дети Божьи, последователи Берга)

Община в Красноярске.

Последователи Ошо

Проводят Ошо-дискотеки. Контактный тел.: 61-12-85 (Галя).

Ведический институт Махариши

Контактный тел. в Красноярске: 24-18-87. Курсы трансцендентальной медитации, тел. в Красноярске: 36-37-60.

Красноярская теософская ложа Российского Теософского общества

Глава — Улитенко Станислав Николаевич, раб. тел.: 27-35-44.

Рериховское движение

а) Общество последователей Рерихов. Руководитель — Токмакова Лариса Анатольевна. Адрес: г. Красноярск, ул. Лазо Кецховели, д. 71, кв. 6,

тел.: 43-63-03.

б) Общество последователей Рерихов «Подавтели Света». Председатель — Белоус Юрий Александрович. Адрес: г. Ачинск, Юго-Восточный район, д. 34, кв. 8, тел.: 28-6-49.

«Община Благородных разбойников»

Утверждают, что «воровали души людей и продавали их на Тибет. Потом раскаялись и просили у епископа Антония благословения на созд ание своей организации внутри РПЦ, но не получили его». Создали строительно-реставрационную артель. Адрес: пос. Козулька. Михаил Васильевич Сучков.

Движение «Освобождение» появилось в Красноярском крае в 2001 г. Руководит пока еще малочисленной сетью общин этой деноминации Степан Витальев, которого адепты движения называют «Освободителем». Миссионерский центр этого Нового религиозного движения (НРД) расположен в Красноярске. Точное количество адептов неизвестно, но, как сообщает новосибирская газета «Новое время», в движении не менее тысячи активных членов.

Основу вероучения «Освобождения» составляют «откровения» Степана Витальева, а также смесь буддийских и шаманистских верований. Община ведет активную миссионерскую работу среди коренных жителей Сибири, в частности среди народов, у которых шаманизм является частью национальной культуры.

Летом 2003 г. при загадочных обстоятельствах покончил с собой один из руководителей движения в райцентре Абан Святослав Минор. Он присоединился к общине «Освобождение» весной 2002 г., ранее принадлежал к Церкви Последнего Завета Виссариона, пытался возродить в Красноярском крае разгромленную структуру Белого братства, был прихожанином ИПЦ («Радонеж». 2003. № 7).

Язычество (религиозная жизнь малочисленных народов Севера)

Северные малочисленные народы — кеты, эвенки, долганы — сейчас находятся в состоянии крайней социально-экономической и моральной деградации. Никакой серьезной поддержки со стороны государственных, общественных и религиозных организаций им не оказывается. Дело ограничивается эпизодическими благотворительными и миссионерскими акциями. В духовной области их религиозные взгляды представляют собой смесь редуцированного язычества и наложившихся на него обрывков христианских мифологем.

Ведущий эксперт в Красноярске — эвенкийский поэт Немтушин Алитет Николаевич, раб. тел. 26-59-47. Секретарь Ольга Петровна Новикова.

Иеромонах Арсений (Соколов) так описывал современные религиозные представления кетов после своей миссионерской поездки в пос. Келог (неофициальную столицу кетского народа) летом 1997 г.

Существует верховный бог — Есь. Его сын — Гагара. Есь послал Гагару людям. Люди убили Гагару. Сами кеты — избранный народ, потомки Гагары.

Во многих семьях хранят «олели» — куклы без рук. Их нельзя никому показывать. Кеты убеждены, что эти олели действуют, охраняют род. Хранят также тотемы зверей и птиц.

Учителя кеты Валентина Бондарева и Сулангай Тыганов приступили к переводу Библии на кетский язык под руководством Арсения (Соколова).

•эСУ

•• ш