Пятидесятники
а) Общины входят в Западно-Сибирское объединение ХВЕП и Алтайское краевое объединение церквей ХВЕП. Старший пресвитер Союза пятидесятников по Алтайскому региону — Потапов Сергей Сергеевич.
Адрес: 656015, г. Барнаул, уд. Песчаная, д. 84, тел: (3851)-22-23-36, ул. Свердлова, д. 73-55, тел.: 62-92-96, 52-16-75. Барнаульский Христианский центр «Новая Жизнь» также входит в СХВЕП, адрес: г. Барнаул, пр-т Красноармейский, д. 118, кв. 60, тел.: 41-36-42. Церковь «Новая Жизнь» в Барнауле, адрес: Железнодорожный район, ул. Молодежная, д. 64-52, тел.: 62-98-96, пастор — Сергей Потапов. Помощник старшего пресвитера — Андрей Бухтаяров, тел.: 33-96-17, 48-71-72, моб. тел.: 8-903-995-45-79. Церковь работает вместе с американскими миссионерами. Служения проводили пасторы Грегори Кларк и Скотт Холмс, электронная почта: sholmes@alt.ru. Церковь «Новая Жизнь» в Алтайском крае: 659300, г. Бийск, ул. Иртышская, д. 61-61, пастор — Плотников Андрей Геннадьевич.В крае действуют восемь больших церквей ХВЕ — две в Барнауле, в Бийске, Заринске, г. Камень-на-Оби, Новоалтайске, селах Санни- ково и Бешенцово. Община была основана в 1991 г. миссионерами «Ассамблеи Божией». Миссию в Барнауле начинали в 1991 г. через музыкальные концерты. Собираются строить церковь. Ведут переговоры о покупке земли. В Новосибирске при библейской школе Союза независимых церквей России обучается несколько человек. Власти на словах не проявляют враждебности. Разрешили проводить открытые богослужения на площади им. Сахарова. С 1998 г. работает реабилитационный центр для наркоманов в селе Власиха под Барнаулом. Около 100 бывших наркоманов стали членами церкви, еще 130 человек проходят курс реабилитации. Во Влас их е церковь купила гектар земли и построила дом. Только в 2003 г. краевой департамент здравоохранения спросил о наличии лицензии на лечение (в центре не лечат, а проводят социально-духовную реабилитацию).
С начала 1990-х гг. члены церкви постоянно помогают детям-инвалидам. Бурный рост церкви пришелся на 1997—1998 гг. Членами церкви стали сотрудники городской администрации и депутаты Законодательного собрания, а также представители местного бизнеса. Кроме того, в церкви много бывших наркоманов и заключенных. С 1997 г. миссионеров свободно пускают в колонии Рубцовска, Бийска и Барнаула, где харизматы организовывают спортивные секции, дарят мячи, волейбольные сетки и играют в футбол. Всего в Барнаульской церкви более 500 человек. Из них около 70 преподавателей школ и вузов. 60 % членов общины — студенты. Пасторы харизматических церквей по инициативе «Новой Жизни» обращались к мэрии с просьбой снять рекламные щиты с пропагандой алкоголя и табака. В мэрии ответили, что постараются сделать все возможное.Служения также посещает директор аэропорта Барнаула, из-за чего его критиковали в местных газетах. Однако губернатор Суриков не стал принимать меры к членам церкви. Харизматы симпатизируют ему, несмотря на то, что он коммунист. Угрозу видят в православной церкви. Как считают пасторы, ФСБ — это крыша РПЦ.
Члены церкви настороженно относятся к лозунгам партии «Единая Россия» — пасторы видят, как везде с помощью местных властей поднимают эту партию, и больше симпатизируют Союзу правых сил. Проводят евангелизацию в селах. Воскресная школа — около 50 человек. Несколько человек от разных харизматических церквей учится на теологическом отделении Алтайского университета. На пасторские встречи евангельских церквей приходит отец Роман Цалы (баптисты их игнорируют). Католики предоставляют харизматам свой микроавтобус. Во время открытия католической часовни пела группа Прославления.
б) Церковь «Святой Троицы». Пастор — Андрей Викторович Мур- зин. Адрес: г. Барнаул, ул. Ломоносова, д. 8-а (Дом Молитвы ХВЕ), тел.: 30-09-49, e-mail: krest@alt.ru. Церковь «Святой Троицы» также в Первомайском районе, с. Санниково, ул. Трофимова, д. 12/3-9, пастор — Андрей Мурзин.
Является филиалом омской церкви во главе со старшим пресвитером СХВЕП по Омской области Николаем Свириденко.
Входит в СХВЕП. В Барнауле общину вначале основали миссионеры из Белоруссии. Затем в 1995 г. пятидесятническая миссия из Германии «Неемия» организовала церковь «Святой Троицы». Пресвитером был Шило Олег Филиппович, тел.: 41-61-46. Андрей Мурзин — миссионер из Омска. После того как в 1999 г. построили Дом Молитвы, в газете «Свой курс» появилась серия публикаций журналиста Владимира Саланина о том, что пятидесятники отняли у овдовевшей женщины недостроенный дом. По словам пастора, она оставила недостроенный фундамент церкви по завещанию. Харизматами себя не считают, настороженно относятся к стилю служения общины «Посольство Божие». Церковь помогает детскому дому и департаменту социальной защиты Барнаула распространять гуманитарную помощь по спискам. На богослужениях — более 100 человек.в) Церковь Полного Евангелия «Свет Пробуждения». Пастор — Ин- кин Игорь Николаевич, дом. тел.: 77-20-56, офис: 44-36-17, e-mail: asp@altai.info. Пастор — Шапорев Игорь Алексеевич (goodname@rol. ru). Адрес: г. Барнаул, ул. Маяковского, д. 102, ул. Матросова, д. 7а-68. Церковь входит в Ассоциацию «Союз Христиан» Игоря Никитина.
Общины по Алтайскому краю: 658100, г. Алейск, ул. Гвардейская, д. 2-23, пастор — Великанова Наталья Владимировна; г. Бийск, ул. Ленинградская, д. 35-60, пастор — Шапарев Игорь Алексеевич; г. Бело- куриха, г. Бийск, тел.: 24-40-35, пастор — Гаврилов Евгений Юрьевич; церковь евангельских христиан «Свет Пробуждения», адрес: г. Бело- куриха, ул. Шукшина, д. 4-13, лидер — Баженов Михаил Иванович.
Игорь Инкин обратился в христианство в возрасте 20 лет в баптистской общине Новокузнецка, затем перешел к пятидесятникам, позже к харизматам (закончил библейскую школу при церкви «Прославление» в Абакане). В декабре 1996 г. он приехал с семьей из Новокузнецка в Барнаул в качестве самостоятельного миссионера (не выполняя поручение какой-либо церкви). Вместе с женой Инкин создал независимую харизматическую общину.
Сам Инкин утверждает: «Я никогда не мыслил традициями и границами той или иной деноминации.
Меня все здесь называют харизматом, но я себя так не называю. Я не отношу себя ни к одному движению и стараюсь брать лучшее от всех деноминаций. По многим богословским вопросам я еще в состоянии поиска». По его словам, объединение в / союзы и ассоциации самим протестантам вообще не нужно («Единая организация — это то, что меня меньше всего заботит»), и цель всех ассоциаций — только наладить отношения с властями.Сегодня в общине около 300 человек, молодежь составляет около трети, основная масса среднего возраста (30—40 лет). Как правило, это студенты вузов и бизнесмены. Имеется музыкальное служение и два танцевальных коллектива, которые ставят мюзиклы на христианские темы. Выпускается газета «Доброе имя» тиражом 6 тыс. экземпляров, которую в последние время доставляют всем сотрудникам городской администрации. Для социальной работы члены церкви «Свет Пробуждения» зарегистрировали общественную организацию под тем же названием (Молодежный фонд социальных инициатив «Свет Пробуждения», директор — Ольга Николаевна Шибанова). Верующие регулярно занимаются уборкой городских улиц, восстанавливают детские площадки, организуют сбор и раздачу одежды для малоимущих, проводят спортивные мероприятия для подростков и молодежи. На последнем Дне города на ярмарке некоммерческих организаций «Свет Пробуждения» получил 2-е место. В будущем планируется создать семейный детский дом под патронажем фонда, а также развивать миссию на селе («если в деревнях появятся общины, то это поднимет экономику края очень сильно»).
Пасторы церкви постоянно контактируют с баптистскими, пяти- десятническими, харизматическими лидерами города, с католической общиной. По словам Инкина, в скором времени пасторы всех пяти- десятнических общин планируют организовать общую конференцию ' «Ободрение».
Отношения протестантов с православной епархией Инкин оценивает как довольно резкий антагонизм, причем связанный в первую очередь с агрессивностью РПЦ: «Негативизм протестантов в отношении РПЦ — только ответная реакция на их национализм».
Инкин считает, что в последние годы в крае «православие пошатнулось», «епископ Максим потерял много спонсоров, которые помогали предыдущему)
епископу, и монополия РПЦ уже не так очевидна людям. В последнее время доверие к евангельским христианам в обществе растет».
Большие сложности порой возникают с местной администрацией. По словам Инкина, «нынешние мэры и директора заводов — это часто те чиновники, которые в советское время гнали РПЦ; теперь они стали «православными» и вместе с РПЦ гонят протестантов». Последний конфликт был связан с центром социальной реабилитации населения в селе Троицком, созданным силами обшины «Свет Пробуждения», который пытались отнять местные чиновники; по словам пастора, ситуацию спасло вмешательство представителя президента. Однако есть тенденция и к улучшению отношений с местной властью; «Они уже сейчас видят, что мы социально активны, что мы для них даже полезны».
Церковь активно поддерживает местную организацию СПС (не участвует в предвыборных компаниях, но помогает в различных благотворительных акциях).
г) Церковь «Посольство Божие» Пастор — Олег Вандакуров, тел.: 8-
902-997-38-78,тел.: 69-10-46, e-mail:godembassy@bamaul.ru. На2003 г. община незарегистрирована. Ориентируется на крайне харизматическую церковь «Посольство Божие» в Клеве пастора Сандея Аделад- жа. Ванадакуров учился в Алма-Ате в Библейском колледже церкви «Новая Жизнь». В 2001 г. была основана община в Новоалтайске — в основном люди старше 30 лет (около 70 человек). Община в Барнауле состоит из молодежи (около 30 человек). Городские власти в Новоалтайске под давлением православных периодически отказывают хариз- матам в аренде помещений. Антисектантские статьи в прессе печатает в Новоалтайске протоиерей Михаил Погиблов. Церковь строится по ячеечной структуре Г-12, также как в киевской церкви «Посольство Божие» — лидер группы набирает себе 12 учеников, а затем каждый член группы набирает постепенно себе 12 учеников, и так происходит расширение церкви (в противоположность системе Йонги Чо, когда группа, достигая численности 10—12 человек, делится пополам).
В качестве группы Прославления — христианская рок-группа «Четвертое измерение» — солист пастор Вандакуров. Пастор полагает, что христианский рок может существовать. Однако, например, Вячеслав Бутусов, солист группы «Наутилус», бездуховный человек и неверующий. Он только иногда «обыгрывает и воспроизводит евангельские сюжеты, но это лишь богоискание». Устраиваются концерты группы для всех желающих, а также проводятся акции против наркотиков. Вандакуров также проповедовал во дворах — ставил аппаратуру, включал музыку и говорил о Боге. Проповедуют в селах, в особенности проповедницы, которые, по словам пастора, говорят на «деревенском языке». Пастор убеждает верующих не общаться со светскими людьми просто так, иначе они уведут от веры — неверующим надо всегда проповедовать.д) Церковь «Христианская Жизнь». Пастор — Скандаков Владимир
Васильевич, моб. тел.: 8-903-995-74-89. Адрес: 656067, г. Барнаул, ул. Балтийская, д. 44-85; ул. Георгия Исакова, д. 167, тел.: 44-64-60. Входит в РОСХВЕП. Церкви «Христианская Жизнь»: г. Белокуриха, ул. Бр. Ждановых, д. 3-85, пастор — Баландин Александр Юрьевич; г. Бийск, ул. Советская, д. 199/5-72, пастор — Иванов Дмитрий Валерьевич.
Церковь в Барнауле основана в 1999 г. миссионерами из Красноярска, членами церкви «Христианская Жизнь» (пастор — Владимир Ашаев) — Иваном Онищуком, Дмитрием Ивановым и Александром Баландиным. Первоначально общиной в Барнауле руководил Онищук, затем он уехал в Новосибирск и стал служителем церкви «ДеревоЖизни». С 2001 г. пастором является Владимир Скандаков. В настоящее время он и Онищук подали заявление на регистрацию самостоятельной ассоциации «Дерево Жизни» внутри Союза Ряховского, в которую вошли бы общины Новосибирска, Барнаула, Новоалтайска, Белокурихи, Солоничного, Омска, Иркутска, Зимы, связанные через своих миссионеров-пасторов.
Миссия в Барнауле была изначально ориентирована на наркоманов Барнаула. Первый опыт евангелизации был неудачным: для встречи с наркоманами и их родственниками был арендован барнаульский кинотеатр «Мир», однако практически никто не откликнулся на призыв миссионеров. После этого миссионеры сняли обыкновенную квартиру и стали медленно создавать общину. Позже квартир стало несколько, в них были устроены реабилитационные центры, в 2002 г. церковь содержала в них до 50 человек.
Сегодня в общине около 120 человек, по воскресеньям собирается до 150 (вместе с новопришедшими). Состав разновозрастный, присутствуют как молодые люди — бывшие наркоманы, так и их родители и родственники. Кроме воскресного общего богослужения по четвергам проводятся библейские семинары, по вторникам собираются домашние группы, по субботам проходят специальные молодежные служения. Есть воскресная школа (30 детей). Есть музыкальное служение, планируется организовать на его базе свою музыкальную студию. Реабилитационная деятельность церкви постепенно сворачивается (на сентябрь 2003 г. реабилитацию проходил только 1 человек). Среди новых форм служения — занятия с бывшими беспризорными детьми, которые живут на обеспечении церкви в одном из детских садов города. Церковь активно сотрудничает с более крупной общиной «Новая Жизнь», в том числе организует вместе с ней летние детские лагеря.
. Листовки против церкви рассылались еще в 1996 г. за подписью «Черной сотни». В 2002 г. в гости к церкви приехали миссионеры из организации «Книга Жизни» — они проводили концерты и раздавали Евангелия в школах, после чего в прессе появились статьи, инспирированные православной епархией под названием «Идет охота на детей, идет охота!». Церковь подала в суд на газету «Комсомольская правда Алтая», которая публиковала эти статьи, и выиграла дело.
Пастор Скандаков поддерживает отношения с главой церкви «Новая Жизнь» Сергеем Потаповым, хотя и не одобряет его кальвинистских взглядов, со старшим пресвитером общины РСЕХБ Виктором Кравчуком (с частью общины Кравчука, более терпимой к харизматам, община Скандакова организует совместные концерты и акции против наркотиков), с католической общиной Барнаула.
е) Церковь «Слово Веры». Пастор — Дмитрий Осетров, тел.: 51-12- 88,69-25-45. Входит в Ассоциацию «Церкви Веры» РОСХВЕП. Община организована в Барнауле миссионерами из Казахстана. С миссией по Алтаю ездят выпускники Библейского центра «Новая Жизнь», существующего при церкви пастора Максима Максимова в Алма-Ате. Миссионеры из Казахстана организовали церкви также в Новоалтайске, Заринске (города Алтайского края) и в Астрахани. В Заринске церковь ведет активную благотворительную работу среди малообеспеченных. В Барнауле создается филиал алма-атинского Библейского колледжа пятидесятников. На Алтайский край распространил свое вещание меж- деноминационный спутниковый телеканал NLC (New Life Channel), которым руководит пастор М. Максимов. Через алма-атинскую церковь в крае ежегодно распространяются подарки в рамках международной акции «Рождественский ребенок» («Chrismas Child»).
ж) Церковь «Новое Поколение». Входит в Ассоциацию «Церкви Веры» РОСХВЕП. Большая община в Бийске — около 600 человек. Впоследствии, к 2003 г., церковь в Бийске разделилась на общины «Новое Поколение», «Христианская Жизнь» и «Дерево Жизни». Церкви «Новое Поколение»: г. 658040, Новоалтайск, ул. Прудская, д. 15-74, ул. Чапаева, д. 19, пастор — Осетров Дмитрий Александрович.
Харизматические церкви по краю: общины: церковь «Слово Истины», 659450, село Тогул, ул. Набережная, д. 17, пастор — Шевцов Олег Павлович. Общины, организованные миссионерами церкви «Прославление» из Абакана: церковь Полного Евангелия «Слово Истины», адрес:
г. Белокуриха, ул. Нагорная, д. 27, лидер — Беккер Р. А.; церковь «Благая Весть», адрес: с. Троицкое Троицкого района, ул. Пушкина, д. 88, тел.: 21 - 9-
77, пастор — Ишманова Валентина Павловна; церковь «Новый Ковчег»: Михайловский район, с. Ракиты, ул. Молодежная, д. 13, пастор — Малкина Галина Михайловна; церковь ХВЕП: г. Новоалтайск, ул. Ударников,
д. 14-1, тел.: 2-98-31, пастор — Пашин Виктор Петрович; церковь ХВЕ «Возрождение*, адрес: г. Рубцовск, ул. Комсомольская, д. 123\40, тел.: 12-1-78, пастор — Киселев Анатолий Анатольевич; церковь ХВЕ «Свет Мира»: г. Рубцовск, ул. Светлова, д. 88-5, пресвитер—Амокжанов Алексей Николаевич; церковь «Свет Мира»: г. Рубцовск, пр-т Ленина, д. 27-61, тел.: 3-
25-32, пастор — Бутырин Илья Анатольевич; Христианский центр «Свет Мира» в Рубцовске, пр. Ленина, д. 56; Ассоциация «Церкви Веры» — общины по Алтайскому краю: 658924, Кулундинский район, село Кулунда, ул. Спортивная, д. 126, пастор — Коломиец Тамара Григорьевна. д» /
з) Церковь Полного Евангелия «Божий Помазанник». Входит в Ассоциацию «Союз Христиан». Пресвитер — Месах Аштович Григорян, моб. тел.: 8-903-947-75-07, тел.: 24-43-57. Адрес: 656004, г. Барнаул, Октябрьский район, ул. Воровского, д. 97-1.Община возникла в 2002 г. Месах прибыл в Барнаул как миссионер из Армении, где уже основал восемь церквей. На воскресных богослужениях бывает до 60 человек. Большинство верующих — молодежь. Есть студенты-тывинцы и обратившиеся в христианство армяне. Пастор Месах считает, что его церковь общеевангельская, но принимает харизматический стиль служения.
и) Церковь полного Евангелия «Благословение». Пастор — Залит Олег Геннадиевич. Адрес: г. Барнаул, ул. Юрина, д. 208-380, тел.: (3851)- 41-72-09.
Харизматическая церковь в Барнауле относится к организации «Гол- гофские Международные служения», филиал которой был расположен в Новосибирске. Движение относится к харизматической миссии «Calvary International».
к) Объединенная Церковь ХВЕ (федотовцы). Церковь в Бийске. Община в Барнауле существовала еще в советское время. Закрытая небольшая церковь. Алтайская христианская благотворительная миссия «Благая Весть». Адрес: г. Барнаул, Железнодорожный район, ул. 2-й Забой, д. 139, президент миссии — Лобода Евгений Владимирович.
Церковь Христа
Церковь Христа в Барнауле (зарегистрирована как «Церковь Христа Северной Атлантики, штат Джорджия»), адрес: 565015, г. Барнаул, ул. Деповская, д. 31-80, лидер — Скляров Андрей Петрович. Церковь отвергает харизматические дары, верующие считают, что они не могут делать то, что делали апостолы в первохристианской общине. Собирают группы по изучению английского языка. Также действуют другие общины Церкви Христа. Пасторы — Ромашкин Олег Васильевич, Баринов
А. Б. Адрес: г. Барнаул, Железнодорожный район, пр. Ленина, д. 92-31, тел.: 24-48-56. Церковь Христа в Бийске, адрес: Бийск, ул. Мухачева, д. 133/1-61, тел.: 22-58-02, лидер — Перова Ольга Евгеньевна.
Адвентисты седьмого дня (АСД)
Общины АСД входят в Транссибирскую конференцию церквей АСД. Пресвитер в Барнауле — Олейник Василий Георгиевич. Адрес: г. Барнаул, Железнодорожный район, ул. 5-я Западная, д. 33, тел.: 41-82-70.
Церкви АСД по Алтайскому краю: Церковь АСД номер 1: г. Бийск, ул. Красильникова, д. 325, пастор — Эдуард Робертович Линк. Церковь
АСД номер 2: г. Бийск, пер. Пионерский, д. 42а, пасторы Карабатов Павел Яковлевич и Демко Р. А.; г. Заринск, ул. Квартальная, д. 1-2; г. Рубцовск, ул. Никольская, д. 10-7, председатель — Хлюстин Юрий Владимирович;
г. Новоалтайск, ул. 8 Марта, д. 58 и ул. Парнова, д. 2, пресвитер — Резвых Евгения Федоровна; Таяьменский район, 658000, рабочий поселок Таль- менка, ул. Элеваторная, д. 1, пресвитер — Резвых Евгений Федорович; Краснощековский район, 658350, село Маралиха, тел.: 275-23-3-53, пресвитер — Сайбель Давид Васильевич; г. Камень-на-Оби, ул. Д. Бедного,
д. 26, тел.: 41-82-70, пресвитер — Бугров Геннадий Викторович; с. Екатериновка Кулундинскогорайона, тел.: 2-44-27, пресвитер — Яковлев Анатолий Павлович; Смоленский район, с. Новотырышкино, ул. Школьная,
д. 7, тел.: 77-96-14, председатель — Зубенков Анатолий Тихонович.
Новоапостольская церковь
Незарегистрирована. Одни немцы. Богослужение по-немецки. Своего священника нет, раз в месяц приезжает священник из Новосибирска.
Этика поведения
Редькина Оксана Геннадиевна. Тел.: (3852)-51-98-19. Клубы Этики поведения человека по Алтайскому краю: «Время», адрес: г. Бийск, ул. Мартьянова, д. 61-22, лидер — Гусева Капитолина Федоровна; «Источник», адрес: г. Рубцовск, ул. Краснознаменная, д. 88-110, тел.: 2-20- 94, лидер — Зыкова Елена Константиновна; «Совет», адрес: г. Бийск, ул. Мартьянова, д. 144/1-21, тел.: 24-58-47, лидер — Докучаева Екатерина Васильевна; «Любовь», адрес: 659300, г. Бийск, пер. Клубный,
д. 3 (Клуб железнодорожников), глава — Яценко Татьяна Ильинична; «Исцеление», адрес: г. Бийск, ул. Декабристов, д. 6-48, тел.: 31-88-64, лидер — Пощнева Галина Николаевна; «Вера», адрес: г. Бийск, ул. Во- инов-интернационалистов, д. 65\1 -23, тел.: 23-57-85, лидер — татьяна Алексеевна Манилова; «Слово», адрес: г. Новоалтайск, ул. Барнаульская, д. 5-10, тел.: 2-96-23, лидер — Кадетов Виктор Александрович; «Благость», адрес: г. Барнаул, Ленинский район, ул. Юри на, д. 241-34, лидер — Мирошин И. С.; «Чистота», адрес: г. Барнаул, ул. Островского,
д. 46-26; лидер — А. Б. Шищка; «День», адрес: 659200, г. Заринск, пр-т Строителейд. 24-1, тел.: 4-00-34, лидеры — Горбунов Владимир Александрович, Панкратов Михаил Валерьевич; «Любовь», адрес: г. Барнаул, ул. Интернациональная, д. 135, лидер — Татьяна Васильевна Шмакова; «Свет», адрес: 659305, г. Бийск, пер. Липового, д. 64/1-15, тел.: 31-76-33 (Глотова Людмила Александровна) и ул. Социалистическая, д. 116/1-9, лидер — Мещеряков Роман Валерьевич;
См. отдельную справку «Этика поведения» в кн.: Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Том II / Отв. ред. М. Бурдо, С. Филатов. М.: «Логос», 2003. С. 473—476.
Независимое библейское нерелигиозное общество «Суббота»
Директор — Трофимов Константин Борисович. Адрес: 656906, г. Барнаул, Центральный район, ул. Мусоргского, д. 26-61.
Свидетели Иеговы
Руководитель — Петров Алексей Михайлович. Церковь в Барнауле, адрес: ул. Партизанская, д. 142-21, тел.: 26-81-86, 26-93-01. Подчиняются Управленческому центру Свидетелей Иеговы в Петербурге. Самая большая община в Заринске — более 500 человек. Ежегодно в Барнауле проводятся конгрессы Свидетелей Иеговы — церковь снимает стадион на 20 тыс. человек.
Общины по Алтайскому краю: г. Бийск, ул. Ударнаяд. 8-5, глава — Зинич Ярослав Стефанович; г. Алейск; г. Славгород, ул. Луначарского,
д. 146, тел.: 2-18-61, председатель — Болтунов Алексей Александрович;
г. Заринск, ул. 25 Партсъезда, д. 18/2-30, тел.: 4-35-84, глава — Смо- линов А. А.; пос. Алтайский; г. Рубцовск, ул. Комсомольская, д. 67-7, тел.: 3-23-84, председатель — Даниелян Андрей Эминович; пос. Солнечный Алейского района, ул. Российская, д. 7, тел.: 4-44-45, руководитель — Петров Андрей Николаевич; с. Алтайское, ул. Набережная,
д. 53, тел.: 29-2-21 (Колотинский Юрий Тимофеевич), и ул. Садовая,
д. 27, глава — Горелов Александр Семенович.
Общество Сознания Кришны (вайшнавы)
В Барнауле действует Алтайский проповеднический центр Международного Общества Сознания Кришны. Адрес: г. Барнаул, Октябрьский район, ул. Сухова, д. 44-8, тел.: (3852)-77-11-00, руководители — Резник В. В., Кобзева Лариса Викторовна. Подразделение общества в Барнауле: Октябрьский район, ул. Северо-Западная, д. 27-212, тел.: 75-17-73, президент Борисов Вадим Борисович.
Всего в Алтайском крае 6 общин вайшнавов.
Ислам
Имам-хатыб — Ахмедгалиев Фатим-хазрат Машаевич. Получил образование в Саудовской Аравии. Адрес мечети: 656099, г. Барнаул, ул. Матросова, д. 163, тел.: 37-65-92. Зарегистрировано также Духовное управление мусульман Алтайского края, председатель — Амиков Анвар Султанович. Общество мусульман Алтайского края «Магди», адрес: г. Барнаул, Ленинский район, ул. Юрина, 208-197, тел.: 51-08-11, председатель — Галямов Шамиль Шарипович.
С 200) г. общи на входит в Духовное управление мусульман Азиатской части России. Ранее не было зарегистрированного прихода, и существовало только общество «Магди». После того как была построена мечеть, барнаульские мусульмане обратились к Нафигулле Аширову с тем, чтобы ДУМАЧР прислало имама. Во время пятничной молитвы регулярно бывает около 100 человек. Всего приход — 200 человек. По мнению имама, в Барнауле более 15 тыс. потенциального мусульманского населения. Это прежде всего татары, а также дагестанцы, чеченцы, азербайджанцы, узбеки и таджики. Кроме того, ислам исповедуют члены афганской общины Алтая, состоящей из более 200 человек (в основном — пуштуны). С властями у мусульман никогда спорных вопросов не возникало.
В 2004 г. мусульманская община раскололась на две группы. Часть мусульман (в основном татары и казахи) решила выйти из ДУМ Азиатской части России и стать автономной общиной. От предложения муфтия Шакирзянова вступить в ДУМ Сибири они отказались. Чеченцы и таджики выступают зато, чтобы остаться внутри ДУМАЧР. Конфликт между двумя группировками развернулся вокруг здания мечети, которое оформлено на председателя мусульманской общины, выступающего за выход из ДУМАЧР.
Иудаизм
а) Прогрессивный иудаизм. Председатель общины — Коган Эля Моисеевна. Адрес: г. Барнаул, ул. Ленина, 65-40, тел.: 22-47-74.
б) Организация хасидов ХАБАД «Феор». Председатель общины — Озорин Ян Юрьевич. Адрес: г. Бийск, ул. Кирова, д. 5, тел.: 22-87-33.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны)
Председатель общины — Черных Т. Г. Адрес: г. Барнаул, Северный Власихинский проезд, 40-73. Община зарегистрирована в 2000 г. В Барнауле — около 50 человек. г1ч, ....... .
Церковь сайентологии
Президент Центра Дианетики — Грошев Борис Леонидович. Адрес: г. Барнаул, ул. Интернациональная, 253-70, тел.: 22-18-84. Директор Гуманитарного центра Хаббарда — Сафонова Альфия Робертовна, адрес:
г. Барнаул, пр. Ленина, 169-23, тел.: 23-64-26. Директор Гуманитарного центра Дианетика — Северюгина Е. А., адрес: г. Барнаул, ул. Титова, 1-
318, тел.: 34-83-03.
Церковь последнего завета (виссариониты)
Незарегистрированная община в Барнауле и группы по краю.
Белое братство
Группа в Барнауле. Незарегистрированы.
Буддийская школа «Карма Кагью»
Президент — Андрей Степанов. Адрес: г. Барнаул, ул. Георгиева, 42-12.
Вишва Нирмана Дхарма
Лидер — Жданов Олег Юрьевич. Адрес: г. Бийск, ул. Воинов Интернационалистов, 98-44, тел.: 2-96-88.
Ананда Марга
Руководитель — Воробьева Аида Александровна. Адрес: г. Барнаул, ул.
В. Кащеевой, 7-78, тел.: 77-78-39. Официально ликвидировано управлением юстиции Алтайского края, однако фактически действует.
Центр Шри Чинмоя
Руководитель — Киндишева Ольга Павловна. Адрес: г. Барнаул, пос. Куета, 39-2 и Индустриальный район, 656057, ул. Панфиловцев, 3-115, тел.: 34-17-02. Община в Рубцовске: ул. Серафимовича, д. 3, лидер — Ленц Виктор Гербертович. -н
Алтайская община духовного единения «Дао»
Руководитель — Мирошниченко Марина Георгиевна. Адрес: г. Барнаул, ул. Павловский тракт, 138-138 и ул. Чкалова, 194, тел.: 27-33-18.
Община духовного единения «Сангха»
Глава — Овчинникова Александра Прохоровна. Адрес: г. Барнаул, Октябрьский район, ул. Титова, д. 1, тел.: 33-44-02.
Центр ведического знания «Веды»
Председатель — Ожмегов Николай Иванович. Адрес: 656099, г. Барнаул, ул. Понтонный мост, д. 90.
Центр ведической культуры
Президент — Борисов Вадим Борисович. Адрес: г. Барнаул, ул. Попова, 59-
99, тел.: 41-64-03.
Рериховское движение
а) Рериховский исследовательский центр «Корона сердца». Глава — Шишин Михаил Юрьевич. Адрес: г. Барнаул, ул. Молодежная, д. 68. Центр Расположен в Институте культуры, адрес: г. Барнаул, ул. Ленина, д. 66. Шишин также является директором телерадиоиздательского агентства «Катунь» и Алтайского отделения Международного экологического союза, адрес: 656015, г. Барнаул, а/я 845, тел.: (3852)-22-09-08, e-mail: katun@glas.apc.org.
Центр объединяет библиотеку, книжную и картинную выставки, аудио- и видеотеки, экологическую телекампанию «Катунь», Фонд «Алтай XXI век». Проводит конференции типа «Алтай—космос-микрокосм» (1993,1994,1995 гг). Последователи, что занимаются научным изучением наследия Рерихов и особой роли Алтая (литосферные особенности, аномальные излучения в районе горы Белухи, биоразнообразие края, наскальные рисунки, поля захоронений, древние стоянки и проч.). «Актуализируя прошлое, мы создаем будущее».
Шишин М.Ю. — кандидат философских наук, преподаватель Алтайского государственного университета (его последовательница — Фоти- ева). Получил международную премию за борьбу против строительства ГЭС на Кагуни. Стремится создать национальный парк в Усть-Коксе. Считает себя православным «софиологической традиции»: «Отцы Церкви извратили православие, а Флоренский и Булгаков его возродили».
б) Рериховское общество «Беловодье». Председатель — Порубова Светлана Юрьевна. Адрес: 659335, г. Бийск, пер. Коммунарский, 33-24, тел.: 33-06-08.
в) Рериховский центр «Агни». Глава — Галкин Николай Дмитриевич. Адрес: 6582204, г. Рубцовск, ул. Алтайская, д. 43, кв. 57, тел.: 48-2-07.
г) Общество им. Н. К. Рериха. Председатель — Моршнев В. Т. Адрес: 658201, г. Рубцовск, Бульвар Победы, д. 8, тел.: 38-4-62.
д) Институт духовного видения. Лидер —Любовь Павловна Ко- ряковцева. Располагается в Алтайском центре научно-технической иьформации (2-й этаж). Коряковцева объявила себя целительницей. Проповедует Живую Этику. В Березовке также работает целительница Ольга Константиновна, которая считает, что напрямую связана с космическими Учителями Мира. У реки Чалышман она нашла вход в Шамбалу, которую можно увидеть только астральным зрением.
Движение «Анастасия - Звенящие кедры»
Лидер — Александра Гурьева, тел.: 24-04-39. Община около 20 человек. Каждый четверг группа собирается около кедров в центре Барнаула. Один из членов общины купил гектар земли и обустраивает его в соответствии с книгами Мегрэ.
Общество эзотерической философии «Абеляра»
Лидеры — Елена Ивановна Панова и Константин Шишкин. Адрес: 656015, г. Барнаул, Железнодорожный район, прт Социалистический,
д. 130, тел.: 23-32-33,41-41-19. Свое название общество получило от Абеляров у Кастанеды и философа Абеляра. Изучают «Диагностику кармы» Лазарева, Кастанеду и буддизм. Панова считает себя потомственной «видящей» в тонком и огненном виде. Проводятся семинары, приходит до 20 человек. Слышат из информационного пространства правильные изречения Христа (апокрифы). Например, фраза «возлюби ближнего своего как самого себя» завершалась так: «ближний и есть ты». Считают, что Алтай — особое энергетическое место и здесь находится Ц'амбала.. По мнению Елены, «если здесь выжил, то выживешь везде, здесь-закру- ченная энергетика, а геологические пласты как антенны».
Центр духовного возрождения и оздоровления человека
Президент — Госьков Павел Иннокентьевич, раб. тел.: 76-35-93. Адрес: 656044, г. Барнаул, Ленинский район, ул. Попова, 56-105, тел.: 51-70-13.
Госьков — профессор Политехнического института. Проводит семинары и конференции по торсионным полям и проповедует пророст - ковую теорию: на теле человека находятся опорные точки биополя и ставится банка со 100 зернами пшеницы. По числу взошедших зерен пшеницы оценивается качество поля: 10 % всходов — плохое поле, а более 80% — хорошее.
Центр оккультной философии «Мерлин»
Глава — Шелекова Тамара Николаевна. Адрес: г. Барнаул, Октябрьский район, ул. Малахова, 31-31, тел.: 33-23-59. Лидерами центра считаются Андрей, который называет себя колдуном, и его мать, которая гадает на картах. Андрей известен в Барнауле как «Андрюха-колдун».
Школа эзотерических знаний «Дар» ??
Председатель — Головина Татьяна Васильевна. Адрес: г. Барнаул, Железнодорожный район, пр-т Ленина, 142-2. В школе обучают целитель- ству, духовному видению и практике снятия порчи и сглаза, а также , теософии.
Организация «Галактика 3000 Антонина»
Руководитель — Антонина Прудентьевна Попова. Адрес: 656015, г. Барнаул, Железнодорожный район, ул. Деповская, 18-15.
Организация «Рикла»
Община в Барнауле. Проповедница учения «Рикла» Таия ездит из Кемерово, где действует крупная организация. Основатель «Риклы», уроженец одного из российских городов, попал в автокатастрофу с летальным исходом. К приезду «Скорой помощи» он «ожил» и заявил, что в тело человека вселился Рикла — Огонь Космоса Единого. Мужчина заявил своей семье, что он не их. муж и отец, а Рикла в его теле. Цель Риклы — возрождение духовной цивилизации айнов, этноса, жившего на берегах Байкала. Все члены организации носят свои аинские имена. Занимаются целительством и собираются на острове среди озера Байкал для исполнения аинских религиозных ритуалов и чтения книг «Риклы».
< 1 .4 «о ....
Координационно-исследовательский центр возрождения духовности «Калагия»
Председатель — Рыбаков Сергей Николаевич. Адрес: г. Бийск, ул. Васильева, 61/1, тел.: 25-34-34 и ул. Новаторская, 8-6, тел.: 3-48-87 (Бутин Виктор Евстафьевич). Священной книгой последователей центра является произведение Наумкина «Калагия — синергетика». Наумкин написал свой труд после того, как в Москве к нему подошел старик и приказал ехать на Алтай. В одной из алтайских деревень Наумкин стал получать информацию из Космоса от Учителя. В книге излагаются принципы космической философии и энергетического строения мира. Книга была издана при поддержке московского писателя Сиянова в 1998
г. (Сиянов также написал книгу «Эхо Калагии»). Сейчас Наумкин (ему 40 лет) живет в тайге у Белокурихи с супругой и сыном. Каждые полтора года он меняет место жительства. Ученики Наумкина живут в Бийске и Белокурихе. К нему приезжают со всей России. Еду в тайгу доставляют специальные ученики-проводники. Они также собирают пустые алюминиевые банки и приносят Наумкину листы железа. Из алюминиевых пластин он делает приборы против темных сил и пришельцев из космоса — цветы из алюминия, цилиндры. Пластины его последователи стараются носить по всему телу для защиты от плохих энергий (нагрудный «прибор» стоит 2 тыс. рублей). Помимо этого, Наумкин закапывает металл в землю для того, чтобы создать на Алтае силовой контур (энергетический портал мира), который отпугнет злые силы и пришельцев, когда они прилетят на землю. Шамбала, по мнению Наумкина, находится на Алтае сейчас, а он является новым Мессией и Демиургом, т. е. его проповедь и есть Второе Пришествие Мессии, который должен предупредить о коварных замыслах пришельцев. В группах царит антисанитария, так как грязью считается только то, что приносят пришельцы, например компьютерные технологии. Грозовые явления «наумкинцы» считают происками инопланетян.
Библиография
с Болотнев Ф. Ф. Старообрядцы Алтая И Забайкалья: Опыт сравнительной ха- рактеристики. Барнаул, 2000.
-, Документы по истории церквей и вероисповеданий в Алтайском крае (XVII — начало XX вв.). Барнаул, 1997.
4 Документы по истории церквей и религиозных объединений в Алтайском крае (1917—1998 гг.). Барнаул,.
Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян старообрядцев XVIII в. Новосибирск, 1984.
: Православный Алтай. Небесный покров и земной подвиг. Альманах «К Свету».
( Вып. 20. М., 2002.
Еще по теме Пятидесятники:
- Пятидесятники
- Пятидесятники
- Пятидесятники
- Пятидесятники
- Пятидесятники
- Пятидесятники
- Пятидесятники
- Пятидесятники
- Пятидесятники
- Пятидесятники
- Пятидесятники
- Пятидесятники