1. Попытка завоевания Северного Кавказа войсками Арабского халифата
На Северном Кавказе арабские армии встретили мощное организованное и, по сути, непреодолимое сопротивление со стороны хазар-тюрок, которые в VII в. создали свое царство — Хазарский каганат. Постепенно Хазарский каганат стал играть доминирующую роль на Северном Кавказе, вблизи Руси и стран Закавказья. С 20-х годов VII в. хазары стали вторгаться в страны Северного Кавказа и Закавказья. Территория Хазарского царства с середины VII в. разрослась, стала занимать пространство от нижней Волги (столица Итиль — нынешняя Астрахань) и до Азовского моря и далее. До принятия в 740 г. иудаизма в качестве основной религии хазары были шаманистами. Это ранняя форма религии, состоящая в сверхъестественном общении служителя культа с духами во время камлания (вхождения в экстаз от ударов бубна). Иудаизм укрепил идеологию хазар, способствовал их объединению в значительной степени. Наряду с этим препятствием для арабских войск являлись оборонительные сооружения, построенные еще царями персидской Саса- нидской династии (224-651), которые стремились оградить свое государство от наступления кочевников из северных степей. «Здесь узкая двух-трехкилометровая прибрежная полоса, по которой проходила главная дорога из прикаспий ских степей в Закавказье, была перекрыта в середине VI в. сначала одной каменной стеной, высотой до 12 м, потом параллельно ей на расстоянии 200-400 метров — второй, которые тянулись от собственно крепости, расположенной на последнем отроге гор, заходя далеко в море. В предгорной части, где находились основные ворота, располагались жилые кварталы, но большая часть пространства между стенами была свободна от застройки. В другую сторону от крепости по горам на десятки километров от башни к башне — еще одна стена, не позволявшая обойти Дербент с нагорной стороны. Недаром эту крепость персы называли Дар банд — «замок», а арабы стали называть Баб ал-Абваб («ворота ворот», т. е. главные ворота»)39. Несмотря на прекрасно укрепленную крепость, Саль- ман бен Рабиа взял Дербент без долгих сражений и решил двигаться дальше на территорию Хазарии — в страну хазар. Три дня арабские войска отдыхали и готовились к походу. «Три-четыре перехода до Тарки (Семендера) были также пройдены беспрепятственно. Мы не знаем, задержался ли он в этом, одном из крупнейших городов Хазарии, во всяком случае, к тому времени, когда арабское войско совершало еще один переход и переправлялось через Сулак (“река Баланджара”), хазарский Хакам успел собрать войско. Неожиданное столкновение с превосходящими силами противника оказалось роковым для арабов: потеряв своего командующего (а с ним погиб и его брат Абдаррахман), они искали спасения в бегстве. Но хазары перерезали путь к отступлению. Из четырехтысячного войска спаслись лишь единицы. Дербент достался хазарам, а албанские княжества вновь обрели независимость. Хузайфе б. ал-Йаману, назначенному Усманом наместником кавказского пограни- чья, пришлось снова совершать поход на Барда’а»40. В этом районе хазары взяли много пленных албанцев и захватили огромное число скота. Успешное наступление хазарских войск против Албании заставило царя албанцев Джаваншира подписать договор с хазарами, по которому хазары вернули 1200 албанских пленных, 120 тыс. голов скота, 700 лошадей. Кроме этого, вождь — каган хазар — выдал замуж за Джаваншира свою дочь. Заключив договор с хазарами, албанцы прикрыли этот фланг фронта арабских войск, который тянулся от Каспийского моря и до Армении. Это дало арабам хороший шанс для продолжения войны против Византии41. Особого накала борьба между хазарами и арабскими войсками достигла в период правления арабского халифа Хишама (724-743). Хазаро-арабский фронт считался арабами очень опасным и стратегически важным. Дело обострялось тем, что хазары выступали активными союзниками Византии и могли приходить друг к другу на помощь42. При Хишаме и его предшественнике халифе Язиде II (720-724) арабские войска терпели от хазар поражение за поражением. В одной из битв в феврале 722 г. большая армия хазар разгромила присланные из Сирии арабские войска под руководством Химси Милака бен Саффара Аль-Бахрани — наместника Азербайджана и Армении. Чтобы отомстить за поражение, арабский халиф направил на Кавказ около 25 тысяч войск во главе с военачальником Аль-Джаррахом. Последний вновь захватил Дербент и заставил хазар отступить на север от Кавказа. Затем его войска вступили на хазарскую территорию и взяли крупный центр Хазарии Баланджар. Это было в августе 722 г. Однако хазары не потеряли основные силы и заставили Аль-Джарраха отступить на юг Кавказа в город Варсан43. Второй причиной отступления войск являлось то, что арабы оставляли за собой на Кавказе мятежные территории, которые восставали при любой возможности. Это вынудило Аль-Джарраха просить помощи у халифа Язида II. Получив подкрепление, он предпринял другую военную кампанию на хазарские земли за пределами города Баланджара в 723 г., т. е. за год до прихода к власти халифа Хишама. Отбив атаки арабов, хазары вторглись в Армению, но получили отпор от Аль-Джарраха на территории между реками Курой и Араксом. Это произошло в 724 г. Битва продолжалась несколько дней. Лишь летом этого года арабы предприняли контрнаступление. Халиф обещал помощь арабским войскам, но не выполнил обещание, так как резервы арабских армий, присылаемых из Сирии, были исчерпаны. Тем не менее в 724 г. войска Аль-Джарраха взяли Тбилиси, столицу Грузии, и обложили налогом население. Вполне возможно, что арабы не первый раз захватывали Тбилиси, но в 724 г. они успешно обосновались здесь. После этого было предпринято наступление на алан, живших в центре Северного Кавказа, и их обложили налогом. Однако Аль-Джарраху не удалось подчинить главного противника — хазар. Он вернулся через Дарьяльское ущелье. Поход на земли алан очень напоминает походы командира Асада бен Абдаллаха против народов, живших в Хорасане, в Восточном Иране™. В 725 г. халиф Хишам вместо Аль-Джарраха поставил своего брата Хабиба Масламу бен Абдель Малика. Причиной было стремление военных из Сирии поставить на эту должность своего человека. Вот почему, когда Аль-Джаррах находился на Византийском фронте, халиф передал командование войсками на Кавказе Аль-Харису бен Амру Аль-Тайми, который вел наступление на районы в Дагестане. Но в отношении хазар Аль-Харис не достиг никаких успехов. В 726 г. ситуация на Кавказе осложнилась, так как хазары сами предприняли наступление на юг, атакуя Азербайджан, и даже осадили город Барсан, к югу от Аракса. Арабы вынуждены были защищаться опять. В следующем году положение в Азербайджане ухудшилось до такой степени, что X. Маслама вынужден был взять командование в свои руки и, получив помощь из Сирии, предпринял наступление. Так как Дарьяльское ущелье в то время было безнадежно потеряно, он попытался вытеснить оттуда хазар, использовав Северный Кавказ. На этот раз усилия X. Масламы окончились ничем, и в 728 г. он решил повторить свой поход. Однако новый поход окончился для арабских войск почти катастрофой. Битва продолжалась почти 40 дней. Арабские источники сообщают, что войска халифа были вынуждены после поражения отступить по непролазной грязи через Дарьяльское ущелье, оставив весь свой груз. В двух битвах против хазар (в 727-м и 728 гг.) — X. Маслама сражался против войска, возглавляемого самим хазарским каганом44. Поражение арабских войск позволило хазарам начать новое наступление против Азербайджана в 729 г. В такой ситуации X. Маслама был отстранен халифом Хишамом от руководства. По замечанию самого X. Масламы, положение арабов на Кавказе снова ухудшилось. Годы борьбы против хазар не дали конкретных результатов. Арабские источники молчат о захваченной добыче, пленных и победах арабов45. Сообщается, что победоносное арабское наступление в течение почти ста лет на Северном Кавказе было приостановлено хазарами и, несмотря на временные успехи, захлебнулось. Победу хазарских армий ученые сравнивают с разгромом арабских войск при Пуатье в 732 г. во Франкском государстве, когда арабам перекрыли путь в Запад ную Европу. Хазарский фронт приравнивают к битве при Пуатье, но только на востоке Европы46. Войны арабов и хазар шли с переменным успехом. Так, в 732 г. хазары одержали большую победу над арабами, а пять лет спустя, наоборот, хазары потерпели поражение от арабов, хотя толчок к победам утрачивался по мере ослабления влияния джихада на мусульман. Надо учесть также, что Омейядский халифат был накануне крушения, и поэтому большее внимание уделялось внутренним проблемам, нежели внешним захватам. Чувствовалась усталость арабских войск, что заставило их убрать все или почти все военные гарнизоны на Северном Кавказе и Закавказье и вернуться на родину. До сих пор арабские ученые пишут об ужасе, который наводили хазары на арабские войска. Но когда хазары приняли иудаизм в 740 г., их война против арабов-му- сульман стала носить более принципиальный и идеологический характер. В арабо-хазарских столкновениях временами принимало участие от 100 до 300 тыс. человек. Хазары были, по арабским источникам, столь успешны против некогда непобедимых арабских армий, что доходили до г. Мосула в Северной Месопотамии (Ирак) и до г. Диярбакыра на юге современной Турции. Оставалось пройти полпути до столицы Арабского халифата — Дамаска. Спешно сформированная новая арабская армия потеснила хазар, и они через горы вернулись домой. Последнее успешное усилие против хазар сделал халиф Мерван II (744-750), но оно в конце концов потерпело фиаско. Мерван II предложил хазарам заключить соглашение, но предательски напал на них через Дербент и Дарьяльское ущелье. Под натиском этих двух ударов хазары вынуждены были отступить к своей столице Итиль и просить арабов заключить договор. Арабы поставили условием принятие ислама47. Хазарский каган дал устное со гласив, но это коснулось только кагана и его ближайшего окружения. Впоследствии хазарский каган вновь стал исповедовать иудаизм. Мерван II, удовлетворенный переходом хазарского кагана в ислам, вернулся со своими армиями в Закавказье, не оставив военные гарнизоны в Хазарии. Он оказался не только последним арабским халифом, который дошел до Хазарии со своими войсками, но и последним Омейядским халифом, убитым в 750 г. представителями новой, Абба- сидской династии. Хазары тоже не смогли сохранить свое государство, но это случилось значительно позже. Удар пришелся оттуда, откуда его никто не ждал в Хазарии. На западе хазары имели своим соседом Киевскую Русь, которую постоянно беспокоили своими набегами. В то время Русь еще не могла дать хазарам достойный отпор, и поэтому стала платить им дань «по белке с избы»48. Очевидно, еще при киевском князе Олеге (879-912) Киевская Русь пыталась успешно решить вопрос с хазарами. Олег освободил от хазар Витебскую и Черниговскую земли. Н. Карамзин писал о хазарском кагане, что «сей хан дремал, кажется, в приятностях восточной роскоши и неги; изобилие Тавриды (Крымский полуостров. — К. М.), долговременная связь с цветущим Херсоном и Константинополем, торговля и мирные искусства Греции усыпили воинский дух в козарах, и могущество их уже клонилось к падению»49. При последующих киевских князьях — Святославе (945-972), Владимире (980-1014) и других — наносились мощные, постоянные удары по Хазарии, которая окончательно пала под их ударами и ударами других князей Руси в XII-XIII вв.50 Хазария и хазары сыграли великую и до сих пор широко не признанную во всем мире роль, сдержав наступление арабских войск и ислама на Восточную Европу, подобно той роли, которую сыграло Франкское государство во главе с Карлом Мартелом в 732 г. при Пуатье — для Западной Европы. Хазары сковали арабские армии на Кавказе, измотали их, помогли Византии выстоять и победить арабские нашествия. До сих пор этой оценки хазар в истории мировой цивилизации не существует, а между тем они вполне заслуживают этого. Что касается распространения ислама, то оно проходило с юга, с Закавказья, с Албании, и шло на север, вначале к Дагестану. Во второй половине VII века арабы на захваченных территориях Дагестана стали насаждать ислам. При этом они действовали не только силой оружия, но и прибегали к мирным средствам, в частности к налоговой политике. Те, кто принимал ислам, освобождался от подушной, а иногда и поземельной подати. Вскоре арабы развернули также миссионерскую деятельность. В результате через некоторое время ислам в Дагестане стал постепенно распространяться все дальше в горные селения. Этот процесс растянулся на столетия, причем значительная часть населения, особенно в горах, оставалась приверженцами прежних верований вплоть до конца XV 86 века . Современникам трудно представить, что процесс принятия ислама на Кавказе растянулся на столетия. Только в Дагестане становление ислама длилось почти 900 лет. «Закрепившись в стране гор, мусульманское духовенство стало протягивать щупальца к соседним областям и протянулось до вайнахов»8'. Ислам проник в Чечню и Ингушетию значительно позже, чем в Дагестан. Сюда не ступали войска Арабского халифата из-за бездорожья, высоких гор, крепостей. Из Дагестана мусульманские миссионеры принесли ислам во многие области Северного Кавказа: к карачаевцам, черкесам, кабардинцам, адыгейцам и другим. Омейядские халифы Муавия I — 661-680 гг. Язид1 — 680-683 гг. Муавия II — 683-683 гг. Мерван I — 683-685 гг. Абдель Малик — 685-705 гг. Валид — 705-715 гг. Сулейман — 715-717 гг. Омар — 717-720 гг. ЯзидН — 720-724 гг. Хишам — 724-743 гг. Валид II — 743-744 гг. Язид III — 744-744 гг. Ибрагим — 744-744 гг. Мерван III — 744-750 гг.' Аббасидские халифы Саффах — 750-754 гг. Мансур — 754-775 гг. Махди — 775-785 гг. Хади — 785-786 гг. Рашид — 786-809 гг. Амин — 809-813 гг. Мамун — 813-833 гг. Мутасим - 833-842 гг. Васик — 842-847 гг. Мутаваккиль — 847-861 гг. Мунтасир — 861-862 гг. Муст айн — 862-866 гг. Мутазз — 866-869 гг. Мухтади - 869-870 гг. Мутамид — 870-892 гг. Муктафи — 892-902 гг. Муктадир — 902-908 гг. Кахир — 908-932 гг. Рады — 932-934 гг. Муттаки - 934-940 гг. Мустакфи — 940-944 гг. Мути — 946-974 гг. Таи — 974-991 гг. Кадир — 991-1031 гг. Каим — 1031-1075 гг. Муктади — 1075-1094 гг. Мустазхир - 1094-1118 гг. Мустаршид — 1118-1135 гг. Рашид II — 1135-1136 гг. Мустанджид — 1136-1160 гг. Мустади — 1160-1170 гг. Насир — 1170-1180 гг. Захир — 1180-1225 гг. Мустансир — 1225-1226 гг. Мустасим — 1242-1258 гг.'