<<
>>

Молитвенный канон ислама

В сравнении с христианством и особенно православием, мусульманское богослужение может показаться почти аскетически простым и однообразным. Оно жестко регламентировано, в нем нет таинств, песнопений, музыки.
Одна из пяти важнейших ритуальных обязанностей каждого мусульманина состоит в канонической молитве-поклонении — салят (арабск.), или по-персидски — намаз. Салят совершается пять раз в сутки, в определенные часы (по солнцу). В урочное время специальный служитель мечети — муэдзин (буквально — «приглашающий, объявляющий») с башни минарета или просто пригорка призывает правоверных к обязательной молитве. Призыв состоит из нескольких формул, повторяемых без изменений. Мусульманин может молиться не только в мечети, но и в доме, в поле, вообще в любом ритуально чистом месте и на специальном коврике (или циновке). Молитве обязательно должно предшествовать ритуальное омовение, для чего возле мечети устраивают специальные небольшие бассейны. Молитвой руководит имам — предстоятель на молитве, духовный руководитель, глава мусульманской общины. Читает молитвы, говорит проповедь мулла. Однако, строго говоря, ни муэдзин, ни мулла, ни имам не являются священнослужителями: в исламской догматике нет аналогов христианской категории священства как особой благодати, Божьего дара. В ритуальной молитве мусульманина нет просьб, даже таких общих, как «Господи, помилуй!» или «Господи, спаси!» В саляте (намазе) выражается и подтверждается верность и покорность Аллаху. Когда говорят о саляте (намазе), то уместнее глаголы «совершать», «творить», нежели «произносить» или «шептать». Мусульманин не может помолиться лежа в постели, на ходу или на скаку — в исламе невозможно молиться между прочим. Салят — это отдельный, самостоятельный акт души и воли, полностью посвященный Богу. В мечетях читается только Коран; пятница — день обязательной совместной молитвы, в этот же день в мечетях звучит пропо ведь.
Коран читают несколько нараспев и обычно по памяти (профессионалы должны знать Коран наизусть). Правоверным мусульманам предписано молиться пять раз день, причем необязательно в мечети (можно и дома, в поле, дороге). Однако раз в неделю, по пятницам, мусульмане должны молиться в мечети, и тогда произносится главная недельная проповедь (предшествующая молитве) — хутба. Пятничную, а также праздничную проповедь произносит особое духовное лицо — хатыб; часто он же является и имамом мечети. Проповедь в значительной степени ритуализована: ее произносят в особой одежде, требуется состояние ритуальной чистоты у хатыба, исполнение близко к рецитации. В отличие от христианства, в исламской проповеди не толкуется и не обсуждается Писание. Комментарий к Корану — это область не столько этики и дидактики, сколько права и политики. Поэтому комментирование Корана (тафсир) обращено в большей мере к профессиональным знатокам Корана — богословам и юристам, чем ко всем верующим. В наше время в ряде исламских государств содержание пятничной проповеди контролируется светскими властями; иногда ее составляют непосредственно государственные чиновники. 8.
<< | >>
Источник: Д.В.Альжев. История и теория религий.Конспект лекций. 2008

Еще по теме Молитвенный канон ислама:

  1. Молитвенное правило
  2. МОЛИТВЕННАЯ ПЕСНЬ
  3. ГЛАВА VI. О ПРИГОТОВЛЕНИИ К ПРИЧАЩЕНИЮ: МОЛИТВЕННОЕ ПРОШЕНИЕ.
  4. МОЛИТВЕННОЕ ПРИЗЫВАНИЕ СВЯТОГО, ИМЯ КОТОРОГО носишь
  5. 1. Пророк ислама Мухаммад в городе Мекке — главном городе арабов до ислама
  6. ЛЕКЦИЯ№о 18. Религиозный канон
  7. < Канон чистого разума
  8. Канон чистого разума
  9. 3.2. Эпикурейский канон
  10. КАНОНА ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
  11. КАНОНА ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
  12. КАНОНА ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
  13. КАНОНА ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
  14. КАНОНА ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
  15. КАНОНА ЧИСТОГО РАЗУМА РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
  16. Ретроспективный литературный канон