Католическая церковь

В Барнауле — настоятель отец Роман Цалы (поляк). E-mail: romanus@ab. ru; тел.: (3851) 23-52-25, 24-64-41, часовня Христа Вселенной: ул. Матросова, д. 113 (построен и освящен в 2003 г.), планируется ее переоборудование в будущем в женский монастырь).

Сохранилось здание костела Пренепорочного сердца Пресвятой Девы (г. Барнаул, ул. Ленина, д. 44). Но его категорически не возвращают (после избрания Сурикова губернатором принятое решение о передаче было отменено) под предлогом, что там находятся «социальные объекты» — кафе и аптека. Мэр завил: «Вас мало, а аптека и кафе важны для города». На Пасху собирается до 200 человек (немцы, поляки, литовцы, 50 семей армян-католиков, 30 % русских). На Пасху 1996 г. демонстративно служили возле здания костела на улице Ленина. Католическое духовенство с трудом может получить визы.

Действует Алтайское краевое отделение благотворительной католической организации «Каритас» азиатской части России, директор — сестра Мария Людоскова. Работа с бездомными.

Общины в районах компактного проживания немцев окормляют два священника из Германии (оба священника из движения Pro Тео et Fratribus).

Всего по Алтайскому краю зарегистрировано более 20 приходов: Приход Успения Богородицы в г. Славгороде, центре немецкого национального района. Адрес: г. Славгород, ул. Р. Люксембург, д. 24, тел.: 23-1-92, и ул. Володарского, д. 60, староста — Шлее Б. И., священник — отец Берхард Шольц, тел.: (38568)-51-9-00; приход св. Петра: пос. Таль- менка, пер. Мельничный, д. 23, тел.: (38591)27-7-91, настоятель отец Томас Михаэль Хелле; приход св. Иосифа: с. КурочкиноТальменского района, ул. Советская, д. 67; приход Непорочного Сердца Марии: с. За- йганово Тальменского района, ул. Советская, д. 29; приход св. Терезы Младенца Иисуса: г. Луговое Тальменского района, ул. Новая, д. 23; приход св. Павла: с. Анисимово Тальменского района, ул.

г. Бийск, пер. Тверской, д. 3, ул. Мало-Угреневская, 39-а, тел.: (3854)- 72-02-82; пос. Зеленый, ул. Школьная, д. 8; приход свв. Петра и Панла: Егорьевский район, с. Новоегорьевское, ул. Пролетарская, д. 64, тел.: 8-260-22-1-66; с. Зайцево, ул. Подгорная, д. 11; Мамонтовский район, с. Костин Лог, ул. Советская; приход Воздвижения Креста Господня: г. Новоалтайск, ул. Кутузова, д. 5, староста — Шнайдер Виктор Адамович; пос. Дружба Толчихинского района, ул. Садовая, староста — Миллер Елена Фердинандовна; приход Преображения: с. Романовка Табунско- го района, ул. Горького, тел.: 22-8-36, староста — Селлер Е. В.; приход св. Иоанна Крестителя: пос. Гальбштадт (Некрасове), ул. Гагарина,

д. 9, староста — Шлейхер П. Р.; приход Святейшего Сердца Иисуса: с. Шумановка Гальбштадского района, ул. Ленина, тел.: 28-6-24, староста — Нольдт К. А.; приход св. Николауса: с. Волчиха Волчихинского района, ул. Советская, д. 206, староста — Конрад Мина Филипповна; приход Богородицы: дер. Редкая Дубрава Гальбштадского района, ул. Первомайская, д. 37, староста — Крец Е. А.

С XVIII в. яреди инженеров, чиновников и офицеров на Алтае были немцы и поляки-католики. Сельские католические общины появились на территории Алтайского края в 1908 г., когда в окрестностях Славго- рода поселились выходцы с Украины, исповедовавшие католичество, тогда же были открыты костелы в селах Новоромановка, Отрадное, Константиновка. В советское время католические общины подверглись репрессиям, но не исчезли. Без священников, подпольно несколько католических общин просуществовали все советское время. Возрождение католической церковной жизни началось в 1993 г., когда в Барнаул прибыл священник Вальтер Бахман из Парагвая. В 1995 г. Бахман умер, и его сменил Роман Цалы.

С православными отношения натянутые. Епископ Максим откровенно враждебен католикам. Отец Михаил Капранов энергично выступает против какого-либо присутствия католиков. С Игнатием Лапкиным были поначалу хорошие отношения. Но затем некоторые лапкинцы перешли в католицизм, и тогда Лапкин возненавидел католиков. Тесные отношения с протестантами: проводятся совместные благотворительные и информационные программы.