Истинно-Православная Церковь (ИПЦ)
Общины в поселках Визимьяры, Килемары, Хорошавино, Оршанка, Орловка.
Старообрядчество
а) РПСЦ (белокриницкое согласие). Общины в Йошкар-Оле и в Козь- модемьянске (церковь Преображения Господня).
В начале XX в. многочисленные в республике беспоповцы стали переходить в белокриницкое согласие, в результате чего образовалось несколько общин. В советское время организованная религиозная жизнь фактически распалась. Ее возрождение началось с середины 1990-х гг. Своего священника нет, старообрядцы ездят в Казань, и оттуда же периодически приезжает священник Геннадий Четвергов, благодаря активности которого в основном и возрождается белокриницкое старообрядчество. В Йошкар-Оле на улице Мира строят церковь по инициативе и на средства директора совхоза «Овощевод» Медведкова. Есть молодежь и интеллигенция.Контактный тел.: 72-52-46 (Ольга Григорьевна).
б) Поморцы. Марийская республика — регион, где до революции были широко представлены поморцы и федосеевцы. Тарьяльский район — место компактного проживания значительного числа беспоповцев. В начале XX в. произошел массовый переход федосеевцев в поморский толк. Сейчас федосеевцев практически не осталось. До перестройки единственная зарегистрированная моленная располагалась в селе Сурок. Возрождение общины в Йошкар-Оле началось в годы перестройки. Поморцам был передан дом для моленной в центре города. До 1998 г. во главе общины стояли наставники Петр Егошин (преподаватель института) и Арсентий Михайлович Стрельников. Егошин умер в 1997 г., а Стрельникова из-за конфликта с активом общины в 1988 г. из нее изгнали. Стрельников продолжает признавать наставником руководство согласия в Москве, он окормляет поморские общины в некоторых марийских деревнях.
Во главе общины — «наставница» Степанида Григорьевна и староста Николай Яковлевич.
На рядовой воскресной службе — более 100 человек, всего прихожан более 1 тыс.
человек. Преобладают старики. В процессе организации — воскресная школа.Адрес: г. Йошкар-Ола, ул. Горького, д. 31. Тел.: 55-39-24.
Лютеранство
Марийско-русская евангелически-лютеранская церковь Св. Креста — приход Церкви Ингрии (ЕЛ ЦИ). Пастор, пробст Уральского пробства ЕЛ- ЦИ — Юха Вялиахо, викарий—диакон Сергей Першин. Кирха: г. Йошкар-Ола, ул. Октябрьская, д. 45, тел.: 63-44-43. Тел. пастора: 73-42-00.
Община возникла в 1993 г. по инициативе профессора Марийского университета Валерия Степановича Патрушева, который, находясь
в командировке в Финляндии, принял лютеранство. Он пригласил в Йошкар-Олу финского миссионера Юханеса (Юху) Вялиахо, который и основал общину. Приходу в Йошкар-Оле постоянно оказывает помощь братский приход в Хювенки (Финляндия). В 1997 г. с его помощью построено здание церкви.
Юха Вялиахо — представитель либерального течения в лютеранстве, однако большинство активистов прихода — консерваторы по убеждениям, противники женского священства, сторонники буквального понимания Библии, центральное место в церковной жизни отдают литургии и подчеркивают «близость» лютеранства католицизму. Считают немецких лютеран еретиками, высоко ценят скандинавскую лютеранскую традицию. Их позиция во многом объясняется тем, что они обучались в консервативной семинарии в Колтушах Церкви Ингрии.
Постоянных членов прихода более 250 (с тремя филиалами в районах). Три национальные группы, чьи интересы учитываются в приходской жизни: русские (50 %), марийцы (35 %), немцы (15 %). Финляндские миссионеры особую заинтересованность проявляют в создании общины марийцев, но пока что марийцы сравнительно пассивны. Есть только марийский лютеранский кружок при приходе (глава — Ильин), все попытки найти кандидата на священство из марийцев до 2004 г. были тщетны. Воскресная школа (35 детей), работа с трудными подростками в молодежной группе, дьяконическая группа. Учебный центр Уральского пробства для переподготовки священнослужителей.
Много интеллигенции и молодежи.
Враждебное отношение епархии РПЦ. По словам Сергея Першина, отношение мэрии (мэр — Вениамин Васильевич Козлов) благожелательное, а республиканских властей — безразличное.Филиалы прихода в г. Звенигово, пос. Параньга, пос. Новый (10 км от Йошкар-Олы). Миссионерские поездки по Марийской республике, в Удмуртию и Башкирию. Филиалы вне Марий Эл — в пос. Горесшурка (Удмуртия), Бирске, Нефтекамске (Башкирия), Чебоксарах (Удмуртия).
Баптизм и евангелизм
а) Российский Союз евангельских христиан баптистов (РСЕХБ). Две русские общины. Одним из активных баптистских пасторов в Йошкар-Оле является Руслан Капитула, тел.: (8362) 64-40-55, e-mail: rus- @iname.com. После событий в Югославии в 1998 г. из Йошкар-Олы были выдворены американские миссионеры Robert and Cheryl Hosken Stargate@xc.org. Церковь ЕХБ. Пастор — Тимофей Герега, миссионер из Молдавии, тел.: 72-47-34, Руслан, тел.: 64-40-55. Арендуют помещение ДК ВОТ. В церкви — более 150 человек. В Йошкар-Оле действует церковь ЕХБ «Примирение». Всего в Йошкар-Оле четыре баптистских церкви. Около половины верующих составляют марийцы. Баптистская церковь Тимофея Гереги кормит от 100 до 300 нищих, миссионерские группы ездят по поселкам и деревням, пение на служении совершается на марийском языке, члены церкви сочиняют стихи для христианских песен на марийском языке. По заявлению самого пастора, в его церкви много вчерашних язычников. Баптистская церковь испытывает на себе давление со стороны православных активистов. Пик этого давления пришелся на 1997 г., когда церковь выгоняли из Домов культуры, лишая аренды, мешали физически желающим приходить на евангелизацию Виктора Гамма и запретили проводить занятия в детском доме. Однако церковь продолжает негласно помогать детским домам и школам. Православные активисты пытаются оказать давление через чиновников на директоров ДК, чтобы они лишали баптистов помещений, так как у них нет своего Дома Молитвы, однако иногда директора продолжают предоставлять помещения и после вмешательства православных.
По словам Тимофея Гереги, однажды молодые православные активисты пришли к директору ДКи начали объяснять, насколько «деструктивной и тоталитарной сектой», разрушающей семью и сознание человека, являются баптисты, но директор ДК, долгое время наблюдавший за богослужениями баптистов, возмутился, назвал православных активистов лжецами и выгнал их.Старшим пресвитером РСЕХБ по Нижегородской области, Татарской и Чувашской республикам является Козорезов Василий Петрович, раб. адрес: 603089, г. Нижний Новгород, пер. Полтавский, 10; тел.: (83- 12)-35-65-46, дом. адрес: 603130, г. Нижний Новгород, ул. Ладыгина, д. 40.
б) Совет Церквей евангельских христиан-баптистов (СЦ ЕХБ) — инициативники. Две русские общины. Дом Молитвы в Йошкар-Оле (ул. Калинина, д. 43). В обеих общинах около 100 человек.
в) Незарегистрированная община ЕХБ. Располагается на ул. Водопроводной. Состоит из,. 15—20 человек. Марийская община изначально существовала в рамках СЦ ЕХБ, затем стала собираться вместе с общинами РСЕХБ в Йошкар-Оле, но когда союзные баптисты начали проводить служение в ДК, они приняли решение вести служение отдельно ото всех. Пастор-мариец — Леонид Абрамов, тел.: 64-73-10 (на 2000
г. ему 65 лет).
г) Пр сообщению этнографа и одного из лидеров марийского национального движения Н. Попова, еще при советской власти возникла община, состоящая исключительно из марийцев, ранее принадлежавших языческому движению «Кугу Сорта» и коллективно перешедших в баптизм. По словам Попова, община автономна и избегает контактов с внешними. Возможно, эта община и описанная выше — одна и та же.
Пятидесятники
а) Йошкар-Олинский Христианский центр. Пастор — Геннадий Анатольевич Шварев, адрес центра: ул. Мира, д. 2, тел.: 64-28-62. E-mail: YOCC@Mari-el.ru. Центр входит в Ассоциацию «Глобальная стратегия» Российского Объединенного Союза ХВЕП.
Центр возник в 1993 г. после миссионерских акций американских миссионеров из церкви «На Скале» и проповедников миссии «Глобальная стратегия».
Занятия по изучению Библии проходят в г.
Звенигово, ЦДиК «Голубая мечта», каб. 26, каждое воскресенье в 10.00, и в д. Поянсола в ДК каждый понедельник в 18.00. Служения проходят в церквях в г. Волжске по адресу: ул. Горького, д. 10а; в пос. Советский, адрес: ул. Свердлова,д. 43а, кв. 11.
До тех пор пока центр не приобрел помещение бывшего кинотеатра на ул. Мира, верующие арендовали помещения в ДК, постоянно меняя их, так как уполномоченный в администрации Исаков и его помощники Михайлова и Никитин требовали прекратить их собрания. Министерство юстиции отказывалось до начала 2000 г. перерегистрировать центр, и только вмешательство юристов из Института религии и права заставило чиновников перерегистрировать центр задним числом. Центр активно занимается благотворительностью, однако бывают случаи, когда от гуманитарной помощи отказываются, так как она исходит от протестантов. Христианский центр подвергался резкой критике в газете «Марийская правда», где его называли «шпионской американской организацией, покупающей души людей».
В 1998—1999 гг. центр организовывал ежемесячные христианские семинары для ученых, журналистов и всех желающих. В них принимал участие и уполномоченный Исаков. В декабре 1998 г. было решено создать Совет христианских церквей Марий Эл, в который входят пяти- десятнические и баптистские церкви. От участия в Совете отказались только православные и адвентисты. Когда харизматы захотели пригласить на свое мероприятие православного архиепископа Иоанна, то он не стал их слушать и выгнал. Несмотря на сопротивление РПЦ и властей, в 1999 г. шесть протестантских церквей города провели пасхаль- ный фестиваль в нескольких Д К Йошкар-Олы. В свое здание харизматы приглашают все протестантские церкви и предоставляют помещение для служения‘бесплатно. Совместно с баптистами существует проект христианского радио в рамках Трансмирового Радио с передачами на марийском языке. Служения Христианского центра посещает более 150 человек, в воскресной школе учатся 60 овек. В районах действует четыре филиала центра — церкви по 20 человек.
Центр помогает детскому дому. Члены церкви проводят уроки в школах против абортов. Верующими являются татары, более половины членов церкви — марийцы. Центр распространяет литературу на марийском языке. У церкви есть связи с церквями в США и Финляндии и с пятидесятническими церквями Татарстана.С приходом к власти президента Маркелова политика в отношении протестантских церквей была ужесточена. По словам Геннадия Шварева, невзирая на законы, протетсантам не позволяют выступать на местном телевидении и в прессе, а также не пускают для проповеди и распространения социальной помощи в тюрьмы и в больницы. Центром антипротестантской политики Шварев считает Совет по взаимодействию с религиозными организациями при президенте Марий Эл, который «сеет религиозную вражду и от которого страдают все евангельские церкви». В 2000—2001 гг. власти запрещали Христианскому центру и другим протестантским общинам проводить открытую палаточную евангелизацию в Йошкар-Оле и в районах республики. По мнению пасторов, «власти противодействовали церквям с подачи православной епархии». В 2001 г. представителей Хритсианского центра судили за «незаконную публичную агитацию», а перед зданием суда проводились православные «антисектантские» пикеты. В 2003 г. членам Совета протестантских церквей удалось организовать целый ряд встреч в рамках всероссийской акции «Надежда есть». Лекции о нравственности проводились в школах и детских домах, однако в тюрьмы и военные части представителей церквей не пустили.
б) Церковь ХВЕП. Входит в СХВЕП. Старший пресвитер по республике Марий Эл от Союза пятидесятников — Сергей Ярута, миссионер с Украины. Адрес общины: г. Йошкар-Ола, ул. Добролюбова, д. 38. В общине около 20 человек. Церковь СХВЕП действует также в Волжске. В рамках йошкар-олинской церкви есть специальная община глухонемых верующих.
в) Церковь «Дело Веры». Существуете Йошкар-Оле с 2001 г. Является филиалом пятидесятнического объединения из Ижевска «Дело Веры». Возглавляет общину пастор Владимир.
г) Миссия ХВЕП «Филадельфия» (филиал объединения «Филадельфия» в Ижевске в Удмуртии, пастор — Павел Желноваков). Пастор — Николай Борисов, мариец по национальности, тел. в Красногорске: (8245)-6-51-15. Центром миссии является город Красногорск. Церкви действуют также в пос. Советский и в дер. Куприяново Сернурского района.
д) Марийская харизматическая церковь. Филйал евангельской миссии ХВЕП «Милосердие» из Финляндии. Пастор — Иван Арзаев. Церковь в Йошкар-Оле. Служение в церкви происходит в основном на марийском языке. Один из служителей финской миссии — Игорь Филатов, тел.: (8362)-72-72-83.
е) Церковь «Благость». Входит в Ассоциацию евангельских христиан Северо-Запада «Союз Христиан» (центр в Санкт-Петербурге, глава — Игорь Никитин). Церковь ХВЕП в пос. Визимьяры. Проповедники — Алексей и Маргарита Смирновы, тел.: (8243)-2-43-16.
ж) Церковь «Новая Жизнь*». Пастор — Василий Шедловский. Филиал пятидесятнической церкви из Казани «Церковь Христа» (пастор — Александр Полищук). Действуете Йошкар-Оле.
з) Церковь христиан веры евангельской «Церковь Божия». Филиал пятидесятнической церкви «Церковь Божия» из Ярославля. Община в Памарах. Миссионерская община была организована пастором ярославской церкви Алексеем Курочкиным.
и) Церковь ХВЕП «Голос Надежды». Общины в пос. Финский Волжского района, в селе Новые Параты Волжского района.
к) Религиозное объединение христиан веры евангельской пятидесятников (ХВЕП) «Благая Весть». Церковь в г. Звенигово.
Пресвитерианская корейская церковь
Руководители церкви — Иван и София Чо, дом. тел.: 22-22-09, русский проповедник — Евгений.
Адвентизм
Церковь АСД «Ожидающая» в Йошкар-Оле. Пастор общины в Йошкар- Оле — Самвел Григорян, тел.: 54-19-39.
Организация «Семья - Дети Бога»
Община в Горномарийском районе.
Новоапостольская церковь
Община в Йошкар-Оле.
вг Свидетели Иеговы
Община в Йошкар-Оле.
* Ислам
22 общины, 16 мечетей. Большая часть — в Парангинском районе, большинство населения которого составляют татары. Все принадлежат Марийскому муфтияту, признающему авторитет ЦДУМР. Председатель Духовного управления мусульман республики Марий Эл муфтий Фанус Салимгареева. Общины в Йошкар-Оле (ул. / виационная), пос. Параньга Парангинского района, в г. Волжске, в пос. Морки, в дер. Куприянове Парангинского района, в дер. Ирнур, с. Хасаново Парангинского района, в дер. Портчара, дер. Алмаметьево, дер. Тат-Китня Мари-Турекского района, дер. Шлишнер, в пос. Мари-Турек, в пос. Октябрьский Моркинского района, в пос. Красногорский Звенигов- ского района.
Авторитет муфтия низок, постоянны жалобы верующих властям республики и в ЦДУМР.
Власти, придавшие исламу статус традиционной религии, оказывают муфтияту значительную материальную помощь.
Буддизм
Зарегистрирован Буддийский центр Марий Эл. Буддийская община Карма Че Лингв г. Волжске.
Кришнаизм
Зарегистрировано Марийское религиозное общество Сознания Кришны.
Бахай
Группа в Йошкар-Оле.
8 Церковь сайентологии
Группа в Йошкар-Оле.
Рериховское движение
Йошкар-Олинское рериховское общество. Адрес: ул. Гагарина, д. 8, Общественно-политический центр, тел.: 42-26-31, 55-79-05. Председатель общества — Камиль Габдульнурович Ахмедзянов. Общество ориентируется на Международный центр Рерихов и Сибирское Рериховское общество, его председатель пишет историю рериховского движения, осуждает как «еретиков» отколовшиеся от линии МЦР группировки (см. справку «Рериховское движение»). Преподавателями, членами общества, в 1999 г. совместно с марийским Институтом образования было издано методическое пособие для школ, техникумов и вузов «Дорога к Рериху, дорога к себе». В этом пособии предлагаются образцы тем и уроков по наследию Рериха «Рерих и культура», «Рерих и Россия», его философское наследие и восточные мотивы в творчестве, восприятие Культуры как высшего проявления Света. Уроки предлагается провести в курсе «Мировая художественной культура».
Церковь последнего завета
Существует с 1996 г. Перерегистрирована 29.06.1998. Адрес: г. Йошкар- Ола, ул. Пролетарская, д. 25. Зеленый Александр Павлович.
Последователи Порфирия Иванова
Община в Йошкар-Оле.
Белое Братство
В Йошкар-Оле группа из нескольких человек.
Язычество
а) Марийское. См. «Ошмарий-Чимарий (марийское язычество)» в кн.: Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С. Филатов. М.: «Логос», 2005.
б) Славянское язычество группируется вокруг нескольких клубов Славяно-горицкой борьбы.
Еще по теме Истинно-Православная Церковь (ИПЦ):
- Русская Православная Церковь. Паломнику в дорогу: православный календарь на 2012 год с молитвословом. — М.: Благовест. —240 с, 2011
- Русская Православная Церковь. Пролог: Православный календарь на 2012 год с чтениями на каждый день,— М.: Благовест,. - 416 с., 2011
- 9. Сношения Православной Церкви в Америке с Русской Православной Церковью
- 2. Православие у чехов в XIX и начале XX вв.: заявление проживавших в России чехов; торжества в связи с их присоединением к Православной Церкви; открытие храмов в Чехии; создание «Православной беседы» в Праге; Православная Церковь в Чехии во время Первой мировой войны
- 12. Современное положение Польской Православной Церкви: отношения между Церковью и государством; епархии; органы церковного управления; благочиния, приходы; духовное просвещение; миссия; печать; храмы и монастыри. Переход Православной Церкви в Португалии в юрисдикцию Польской Православной Церкви
- ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
- Греческая православная церковь
- Глава VIII. Польская Православная Церковь
- Глава IX. Чехо-Словацкая Православная Церковь
- Албанская Православная Церковь
- 1. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В КОЛИЧЕСТВЕННОМ И КАЧЕСТВЕННОМ ИЗМЕРЕНИИ
- Православная церковь в России
- Болгарская Православная Церковь
- Грузинская Православная Церковь/
- Элладская Православная Церковь
- Кипрская Православная Церковь
- Румынская Православная Церковь
- Македонская Православная Церковь
- Православная Церковь в Америке
- БЕСЕДЫ ОБ ОСНОВНЫХ ИСТИНАХ СВЯТОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕрЬІ