Дарий Ахеменид
Впервые западные районы Индии, долина Инда, входит и состав Персидской державы при Ахемениде Дарий I (522—486 гг. до н.э.). Имя иранского царя из третьего им та Кхунимамаста может соответствовать только имени Ахеменид (Хахаманиш), которое к тому же не находит себе других параллелей среди известных нам имен иранских царей.
Кроме того, это подтверждается и другим его именем — Бандхеро, которое совпадает с именем Дарий (Дараяввауш или Дара). Первый слог тибетской транскрипции может передавать только долгий гласный: бан > ан > а и, таким образом. Адхеро и Дара, очевидно, одно и и то же.Предлагая Кхунимамаста вместо Кхунимамапта, я руководствовался тем, что тибетские буквы па и са в тибетской полускорописи, которой обычно пользуются тибетские переписчики книг, совпадают по написанию. При чтении тибетских слов недоразумений не возникает, так как эти графемы вступают в строго определенные сочетания с другими графемами, но при транслитерации и транскрипции иностранных слов неизбежно возникает путаница. Кроме того, в изданном тексте "Истории буддизма" Сумпа Кханпо дается написание Кхунимамаста.
Что касается исторической части третьего отрывка, то вполне достоверной является война Дария с сакскими (скифскими) племенами на северо-востоке Ирана: "Говорит Дарий, царь: затем я с войском отправился в Скифию. Затем скифы, которые носят остроконечную шапку, выступили, чтобы дать сражение. Когда я прибыл к водному рубежу, тогда на ту сторону его со всем войском перешел. Потом я наголову разбил одну часть скифов, а другую захватил в плен... Вождя их по имени Скунха взяли в плен и привели ко мне. Тогда я другого сделал (их) вождем, как (на то) было мое желание. Затем страна стала моей. Говорит Дарий, царь: эти скифы были вероломны и не почитали Ахурамазду. Я почитал Ахурамазду. Милостью Ахурамазды я поступил с ними согласно своему желанию" [49, с. 269—270].
Возможно, что сведения тибетского источника о получении индийским царем огромного количества золота из Китая являются литературным вымыслом, но все же при этом нужно учитывать следующее обстоятельство.
Название Гьяна тибетского текста (восходит к названию Хина), которое мы перевели как Китай, первоначально на Среднем Востоке обозначало не столько Китай, сколько всю Восточную Азию вообще.
История убийства иранского царя и почти полное уничтожение его гвардии напоминает судьбу Кира II, который погиб в битве где-то на северо-востоке Ирана. Совсем не исключено, что и Дария постигла та же судьба. К сожалению, сведения о Дарии, которые содержатся в других тибетских сочинениях еще более краткие, чем у Таранатхи, и не дают возможности делать какие-либо серьезные выводы: известный тибетский ученый Бустон (XIV в.) в своей "Истории буддизма" лаконично сообщает только о завоевании Индии иранским царем [1, с. 115b], а Сумна Кханпо говорит только о поражении персов от индийцев [110, с. 92].
Еще по теме Дарий Ахеменид:
- СОЗДАНИЕ ДЕРЖАВЫ АХЕМЕНИДОВ
- ГЛАВА 6 ДРЕВНЕЙШИЙ ИРАН И СРЕДНЯЯ АЗИЯ. СОЗДАНИЕ ПЕРСИДСКОЙ ИМПЕРИИ АХЕМЕНИДОВ
- СРЕДНЯЯ АЗИЯ И ВОСТОЧНЫЙ ИРАН В VI В. ДО н. э.
- 1. Знания древних персов об арабах
- ПЕРСИЯ: УРОКИ ЕЕ МОГУЩЕСТВА И ПАДЕНИЯ
- Зороастризм в государствах Древнего Ирана
- Зороастризм в древнем Иране
- Военное дело у персов
- КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ СРЕДНЕЙ АЗИИ И ИРАНА
- ПРИМЕЧАНИЯ
- МИТРАИЗМ