Часть 1 Решение проблемы демократии (власть народа). Демократия. Политический аспект Третьей Всемирной Теории
Здесь М. Каддафи отмечает, что «главная политическая проблема человеческого общества — это проблема орудия власти. Даже семейные конфликты нередко порождены данной проблемой. Эта проблема стоит со всей серьезностью с самого момента возникновения современных обществ. До сих пор люди не нашли решения этой проблемы, но Зеленая Книга дает окончательное решение проблемы орудия власти. Нынешние политические системы являются результатом борьбы партий, классов, кланов, племен, простых лиц. Они же становятся победителями, а простые люди всегда являются побежденными. Они же — подлинная демократия. Победители фальсифицируют подлинную демократию и являются диктаторскими режимами»111. «Парламенты составляют основу существующей традиционной демократии, но представительство народа в них является обманом, а парламентаризм — это порочное решение проблемы демократии. Основное назначение парламента — выступать от имени народа, что само по себе не демократично, поскольку демократия означает власть самого народа, а не власть тех, кто выступает от его имени. Сам факт существования парламента означает власть без народа. Подлинная демократия возможна лишь при участии самого народа, а не без его представителей»2”. Парламенты отстраняют народ от участия в решении своей судьбы и дают право людям стоять в длинных очередях в избирательных участках. Не должно быть никакого представительства от имени народа, и народы имеют право сокрушить такую демократию. «Если парламент сформирован партией, победившей на выборах, то он является не народным парламентом, а парламентом партийным и представляет данную партию, а не народ. Исполнительные органы власти, назначенные таким парламентом, представляют власть победившей партии, а не власть народа»228. Если в парламенте несколько партий, то депутаты являются представителями своих партий, а не народа. Это и есть демократия, которая господствует в современном мире. Узурпаторы и диктаторы во всем мире управляли народом в условиях существования парламентов. Партия «Партия — это современная диктатура, это современное диктаторское орудие правления, поскольку партия —это власть части над целым. Это новейшее орудие диктатуры. Поскольку партия —это не отдельная личность, то видимость формальной демократии создается образованием собраний депутатов, комитетов, а также с помощью пропаганды, проводимой ее членами. Партия ни в коей мере не является демократическим орудием, так как она образуется из группы людей, объединенных либо общими интересами, общими воззрениями, общей культурой, общей территорией, или общей идеологией. Эти люди создают партию для осуществления своих интересов или навязывания обществу своих взглядов и установления господства в нем своей идеологии. Их цель — добиться власти под видом осуществления своей программы. С точки зрения подлинной демократии, недопустимо, чтобы одна партия правила всем народом, поскольку народ — это множество интересов, взглядов, характеров, территорий и убеждений»112. «По своей сути партия возникает как представитель интересов народа. В дальнейшем руководство партии становится представителем интересов членов партии, а затем партийный лидер делается представителем интересов партийного руководства. Вполне очевидно, что игра в партию — это ханжеский фарс, облеченный в форму демократии, но по существу построенный на эгоизме и деспотизме, в основе которого лежит маневрирование, трюкачество и политиканство. Этим подтверждается, что партийная система есть современное орудие диктатуры. Партийная система является откровенной, неприкрытой формой диктатуры. Однако мир еще не прошел этот этап, и поэтому справедливо назвать ее диктатурой современной эпохи»113. Класс «Класс представляет собой часть общества, объединенную общими интересами, в основе которых лежат кровные связи, общая идеология, культура, географиче- 231 ская местность, уровень жизни» . Но народ не является классом, поэтому установление господства класса ведет к диктатуре. Класс создает партию, которая постепенно заменяет класс. Референдум Референдум — фальсификация демократии. Это относится к тем, кто говорит «да» и кто говорит «нет». Во время референдума люди не могут объяснить, мотивировать свою позицию. Референдум создает представительство этим способом и поэтому является обманом. Народные конгрессы и народные комитеты «Единственным средством осуществления народной демократии являются народные конгрессы и народные комитеты, которые представляют собой конечный результат борьбы народов за демократию...». Это — «итог развития человеческой мысли, вобравшей в себя весь опыт человечества в борьбе за достижение демокра- 232 тии» . Комитеты должны существовать повсеместно. Народные конгрессы — прямая демократия. «Сначала все население разбивается на первичные, низовые народные конгрессы. Каждый конгресс избирает в качестве руководящего органа комитет. Комитеты формируют народные конгрессы на уровне округов, то есть уже не первичные; далее, массы, объединенные в первичные народные комитеты, которые заменяют собой государственную администрацию и берут на себя управление всеми отраслями хозяйства общества. Народные комитеты, управляющие отраслями общественного хозяйства, ответственны перед первичными народными конгрессами, которые определяют их политику и контролируют исполнение. Тем самым управление становится народным, народным становится контроль. Утрачивается отжившее определение демократии, гласящее, что демократия — зто народный самоконтроль»233. Раз в год имеет место Всеобщий народный конгресс. Он принимает решения и передает их народным конгрессам для исполнения. Он — форум народных конгрессов и комитетов. Закон общества «Подлинным Законом общества является либо обычай, либо религия. Всякая попытка установить Закон общества, минуя эти исходные отправные моменты, неправомерна и нелогична. Конституция не является законом общества. Конституция — это основной, установленный человеком закон. Этот закон должен иметь источник, который оправдывал бы его существование. Проблема свободы в современном обществе порождена тем, что Законом общества стали конституции, которые опираются исключительно на воззрения господствующих в мире диктаторских орудий правления, начиная от личности и кончая партиями»234. Закон общества может базироваться только на обычае и религии. Это утверждение естественного закона. Кто наблюдает за ходом общества? Общество само осуществляет контроль над собой. Народ контролирует сам себя и контролирует исполнение Закона. Пресса «Пресса —это способ самовыражения общества, а не отдельного физического или юридического лица... Демократическая печать— это печать, издаваемая народным комитетом, включающим различные общественные группы. Только в этом случае печать и иные средства информации будут выражать мнение общества в целом, явятся рупором общественного мнения»'05. Решение экономической проблемы (социализм). Экономический аспект Третьей Всемирной Теории Вкратце этот экономический аспект Третьей Всемирной Теории можно свести к следующему: 1. В производстве, в работе все являются партнерами, а не наемными рабочими. 2. Потребности предопределяют свободу. 3. Жилище — собственность его обитателя. 4. Дом обслуживают те, кто в нем живет.