ВОЗНИКНОВЕНИЕ НАУКИ НОВОГО ВРЕМЕНИ (вторая половина XVII в.)
С конца 16 в. в Европе складываются новые организационные и ма тери аль ные воз можно сти для раз вития ес тест вен ных наук. Происходит профессионализация научного труда, возникают научные учреждения.
Еще в конце 16 - начале 17 вв. в Италии возникает несколько ученых ассоциаций, называющих себя академиями, в частности флорентийская академия. Во второй половине 18 в. организуются Академии наук в Англии и Франции. Лондонское Ко ро лев ское об щест во - Анг лийская ака де мия наук - воз никло сначала как кружок ученых-любителей, «виртуозов», регулярно собиравшихся для обсуждения научных проблем. При этом две темы были под запретом - политика и религия. Кружок окончательно оформился в 1660 г. после лекции астронома Кристофера Рена. В 1662 г. английский король Карл II взял его под свое покровительство - возникло Королевское общество. Его задача заключалась в том, что бы «улучшать практическое и экспериментальное знание для роста науки и всеобщего блага человечества». Девизом общества служил афоризм «не с чьих-либо слов». В 1666 г. поуказанию Ж. Б. Кольбера основана Парижская естественно-научная академия. В 1665 году начали выходить первые научные журналы («Журнал ученых», Париж, 5 января; «Философские заметки», Лондон).
Применение методологических основ новой науки, разработан ных Ф. Бэ ко ном, Га лиле ем, Де кар том, при ве ло к дос ти же нию конкретных научных и практических результатов во второй половине 17 в. Блез Паскаль (1623—1662) установил основной закон классической гидростатики, согласно которому давление на поверхность жидкости, произведённое внешними силами, передаётся жидкостью одинаково во всех направлениях. Этот закон используется в гидравлическом прессе. Опыт, проведённый под руководством Паскаля (1648), подтвердил предположение Э. Торри- челли о существовании атмосферного давления.
Гол ланд ским фи зи ком Хри стиа ном Гюй ген сом (1629—1695) была вы дви ну та вол но вая тео рия све та.
Свет рас смат ривал ся в виде уп ру го го им пуль са (вол но образ но го дви же ния), рас про стра- няющегося в особой среде - эфире. Иными словами, свет распространяется в пространстве в виде сферических волн, которые, подобно звуковым колебаниям в воздухе производят продольное смещение частичек особой световой среды - эфира. Однако, малоубедительные доказательства прямолинейного распространения света, от каз от объ яс не ния цве тов све та и дис пер сии при вели к тому, что волновая природа света не получила признания у физиков. Гюйгенс открыл спутники и кольцо Сатурна, полярные шапки на Мар се, по ло сы на Юпи те ре. Эти дан ные опуб лико ва ны в кни ге «Система Сатурна» (1659). В последней работе «Космотеорос» (1698), вышедшей после смерти ученого, он размышляет о возможности существования внеземных цивилизаций.Одним из создателей науки нового времени, характеризующейся по ста нов кой боль шо го ко личе ст ва экс пери мен тов и про ведением коллективных исследований, был Роберт Бойль (1627—1691). В книге «Химик-скептик» (1661) он отстаивал идею о том, что хи миче ское взаи мо дей ст вие осу щест в ляет ся ме жду мельчайшими частицами - корпускулами. Вводится представление об эле мен тах - прак ти че ски не раз ло жи мых те лах, со стоящих из однородных корпускул. Бойдь заключил, что корпускулы, из ко то рых об ра зо ваны тела, ос та ют ся не из мен ны ми при раз лич ных превращениях этих тел. Так, серебро, растворенное в азотной ки-
слоте, исчезает, но его корпускулы сохраняются без изменений в растворе, потому что из раствора можно снова получить исходный металл. Однако, в корпускулярной теории Бойля отсутствовало понятие атомного веса.
Роберт Гук (1635—1703) с помощью усовершенствованного им микроскопа наблюдал структуру растений и дал чёткий рисунок, впервые показавший клеточное строение пробки. Им был введён термин «клетка» («Микрография», 1665). Гук также описал строение кле ток бу зины, ук ро па, мор ко ви и дру гих рас те ний. Од на ко, природа этих образований была не ясна.
Антони ван Левенгук (1632—1723) будучи торговцем мануфактурой и галантереей, использовал свой досуг для шлифования оптических стекол и достиг в этом большого совершенства.
Изготовленные им линзы, которые он вставлял в металлические держатели с прикрепленной к ним иглой для насаживания объекта наблюдения, давали 150—300-кратное увеличение. При помощи таких «микроскопов» Левенгук впервые наблюдал и зарисовал сперматозоиды (1677), бактерии (1683), эритроциты, а также простейших, отдельные растительные и животные клетки, яйца и зародыши, мышечную ткань и многие другие части и органы более чем 200 видов растений и животных. Он так же описал способы движения и даже размножения у некоторых простейших.Исаак Ньютон (1642—1727) достиг выдающихся успехов в трех областях - в механике, оптике и математике.
Он провел количественный анализ механического движения в целом. Его основной принцип заключался в том, чтобы вывести два или три общих закона движения. Свойства и действия всех телесных вещей выводились из этих законов. В его главном труде «Математические начала натуральной философии» (1687) в качестве исходных положений выдвигались три закона: закон инерции, закон пропорциональности силы ускорению и закон равенства действия и противодействия.
Первый из них, закон инерции, был открыт еще Галилеем. Он утверждает, что всякое тело сохраняет свое состояние покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку приложенные силы не заставят его изменить это состояние. Второй закон гласит, что изменение количества движения (mv) пропорционально действующей силе и происходит по направлению той прямой, по которой эта сила действует. Иными словами, ускорение
прямо пропорционально силе и обратно пропорционально массе, (F = ma, F = mdv/dt). Это основной закон динамики материальной точки. Третий закон Ньютона формулируется следующим образом: действие всегда вызывает равное и противоположное противодействие, иначе - действия двух тел друг на друга всегда равны и направлены в противоположные стороны, (F1 = -F2).
Данная система законов движения была дополнена законом все мир но го тя го те ния, со глас но ко то ро му все тела, не за ви си мо от их свойств и от свойств ок ру жаю щей сре ды, ис пы ты вают вза имное притяжение, прямо пропорциональное их массам и обратно пропорциональное квадрату расстояния между ними (F = ymim2/r2).
Из это го за ко на Нью тон вы вел ус та нов лен ные Ке п лером за ко ны дви же ния пла нет. За кон все мир но го тя го те ния за вер шил фор миро ва ние ге лио цен три че ско го представле ния о Сол неч ной сис те ме. Кроме того, он дал научную основу для объяснения большого числа процессов, происходящих во Вселенной. Механика Ньютона стала основой единой механистической картины мира. Вся Вселен ная от ато мов до пла нет - это ме ха ниче ская систе ма, со стоящая из не из мен ных эле мен тов. Их дви же ние объ яс ня ет ся инер ци ей и тя го те нием.Как пи шет анг лий ский фи ло соф, ос но во по лож ник кри ти че- ского рационализма Карл Поппер (K. R. Popper. In: Objective knowledge. Oxford University Press, 1972, p. 211) «Разработанная Нью то ном тео рия - это пер вая в ис тории че ло ве чест ва дей ст ви- тельно удачная научная теория, и она оказалась удивительно успешной. Эта теория представляет собой реальное знание, выходящее за рамки самых необузданных фантазий самых смелых умов. Эта тео рия не толь ко точ но ис толко ва ла дви же ние друг от но си- тельно друга всех звезд, но также, и столь же точно, движение любых тел на Земле, например падающего на Землю яблока, летящего артиллерийского снаряда или маятниковых часов и даже объяснила причину приливов».
Ньютон всегда стремился трактовать свою концепцию как простое обобщение фактов, полученных в итоге опыта и наблюдения. Работа ученого с его точи зрения - это процесс индукции, то есть путь опытного изучения явлений, в ходе которого от отдельных фактов совершается переход к общим положениям. Ньютон отказывался от попыток объяснить причины явлений («гипотез не измышляю»), то есть в области методологии науки он был сторонни-
ком эм пириз ма, со глас но ко то ро му все знание обосновывается в опыте и посредством опыта (противоположность - рационализм).
Нью тон, на всем про тя же нии сво их оп ти ческих ис сле до ва ний, начиная с первых работ и кончая «Оптикой» (1704), постоянно обсуждал две концепции света - волновую и корпускулярную.
Первая пред став ля лась ему не со стоятель ной, и он пред ло жил рас сматривать свет в виде потока частиц (корпускул). Они испускаются источником света и распространяются в однородной среде прямолинейно. Корпускулярная теория света не смогла объяснить ряд физических явлений, в частности дифракцию (отклонение света от прямолинейного распространения, когда свет, огибая препятствия, заходит в область геометрической тени) и интерференции (взаимного усиления или ослабления волн при их наложении друг на друга).В математике Ньютон разделяет с Готфридом Вильгельмом Лейбницем (1646—1716) славу создателя дифференциального и ин те грально го исчисления.
В 1682 г. Эдмунд Галлей (1656—1742) открыл первую периоди- че скую ко ме ту, по лу чив шую впо след ст вии его имя (ко ме та Гал- лея) и рас счи тал её эл лип ти че скую. Гал лей, со ста вив ший пер вый каталог элементов орбит комет, появлявшихся в 1337—1698 гг., обратил внимание на совпадение путей комет 1531, 1607 и 1682 гг. и предположил, что это - прохождения одной и той же кометы, обращающейся около Солнца с периодом 75—76 лет. В 1705 г. Галлей предсказал возвращение кометы на 1758 г. К 1758 г. французский учёный А. Клеро разработал метод учёта возмущений движения кометы притяжением планет Юпитера и Сатурна и уточнил дату прохождения кометы через перигелий. Оно произошло 12 марта 1759 г. - в пределах вероятного срока, указанного Клеро; это явилось блестящим подтверждением механики И. Ньютона.
Успехи механики, систематизированной и завершенной в своих основаниях к концу 17 в., сыграли решающую роль в формировании механистической картины мира, которая вскоре приобрела уни вер саль ное мировоззренческое значение.
Характерные особенности механистической картины мира состоят в следующем.
Во-пер вых, вре мя счи та ет ся об ра ти мым, то есть, зная па ра метры объ ек та в на стоя щем мож но оп ре де лить его па ра мет ры в прошлом.
Во-вторых, все последующие состояния объекта точно и одно- знач но оп ре де ля ют ся его пре ды ду щим со стояни ем, то есть ме ха ни- че ские про цес сы под чи ня ют ся прин ци пу стро го го де тер ми низ ма.
Таким образом, случайность целиком исключается из природы. Сам окружающий нас мир при механистической картине превращается в грандиозную машину, типа часового механизма. Такую точ ку зре ния наи бо лее ясно и об раз но вы ра зил Пьер Си мон Ла п лас (1749—1827). «...Ум, которому были бы известны для какого-либо данного момента все силы, одушевляющие природу, если бы вдобавок он оказался достаточно обширным, чтобы подчинить все данные ана лизу, об нял бы в од ной фор му ле дви же ния ве ли чай ших тел Вселенной наравне с движениями легчайших атомов; не осталось бы ничего, что было бы для него недостоверно, и будущее, так же как прошедшее предстало бы перед его взором».В-третьих, пространство и время не связаны с движением тел, они имеют абсолютный характер. По Ньютону: «Абсолютное пространство остается в силу своей природы и безотносительно к какому-либо внешнему предмету всегда одинаковым и неподвижным». «Абсолютное, истинное и математическое время течет само по себе и в силу своей природы равномерно и безотносительно к какому-либо внешнему предмету». В ньютоновской механике пространство оказывается простым вместилищем движущихся в нем тел, которые не оказывают на него никакого влияния. Пространство, которое выражает порядок расположения одновременно существующих объектов, отождествляется с пустотой. Время, выражающее последовательность существования сменяющих друг друга явлений, протекает равномерно и самостоятельно без участия материальных тел.
В-чет вер тых, бо лее вы со кие фор мы дви жения ма терии сво дят- ся к за ко нам про стейшей его фор мы - ме ха ни ческо му движению.
В-пятых, действие сил тяготения объясняется как действие сил на расстоянии без переносящей это воздействие промежуточной материальной среды (принцип дальнодействия). Эти особенности пре до пре де ли ли ог ра ни чен ность ме ха ни сти че ской карти ны мира, которая преодолевалась в ходе последующего развития естествознания.
В рам ках ме ха ни сти че ской кар ти ны мира осу щест в лялось по- зна ние не толь ко фи зи че ских и хи ми че ских, но также и био ло ги- че ских яв ле ний - в том чис ле и объ яс не ние че ло ве ка как це ло ст но- го организма. Так, Жюльен Офре де Ламетри (1709—1751) считал возможным рассматривать по аналогии с механизмами, помимо различных живых организмов, и человека. Одна из его работ так и называлась - «Человек-машина». Идеалы механистического есте- ст во зна ния ста но вят ся ос но ва ни ем тео рии по зна ния и уче ния о методах науки, которые как раз в этот период получают быстрое раз- ви тие. Воз ни ка ют фи ло соф ские уче ния о че ло ве че ской природе, обществе и государстве, выступающие в 17—18 вв. как разделы общего учения о едином мировом механизме.
Еще по теме ВОЗНИКНОВЕНИЕ НАУКИ НОВОГО ВРЕМЕНИ (вторая половина XVII в.):
- VIII. ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ НА РУБЕЖЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ (XVII В.)
- И. Вторая половина войны со времени победы при Левктрі (371 - 362).
- ЕГИПЕТ ПОСЛЕ СОЛНЦЕПОКЛОННИЧЕСКОГО ПЕРЕВОРОТА (вторая половина Нового царства, конец XIV - начало XI в. до н. э; XIX - XXдинастии)
- РАЗДЕЛ II Великие философы XVII — первой ПОЛОВИНЫ XVIII вв.
- Глава X КИТАЙСКАЯ ИМПЕРИЯ В XVII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
- ГЛАВА XVII О ПРИЧИНАХ, ВОЗНИКНОВЕНИИ И ОПРЕДЕЛЕНИИ ГОСУДАРСТВА
- VI ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ
- § 6. Философия Нового времени.
- ГЛАВА IX СОСТОЯНИЕ ОСАДНОГО ИСКУССТВА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ С XIV ДО ПОЛОВИНЫ XVII ВЕКА
- Тема 4. Философия Нового времени.
- Философия нового времени
- 2. Философия Нового времени
- ТЕАТР И КУЛЬТУРА XVII - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII ВЕКА
- ЭТИКА НОВОГО ВРЕМЕНИ
- ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ И НОВОГО ВРЕМЕНИ
- Развитие права в России в конце XVII — первой половине XVIII в.
- Л. Л. Муравьева О РАЗВИТИИ КРЕСТЬЯНСКОГО ПОДРЯДА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.[523]