<<
>>

Раздел XII, где говорится о праве индульта и предлагается справедливый порядок его использования

Поскольку право индульта берет свое начало и силу от буллы Папы Евгения99’ 364, которая утрачена365, то всякий, кто пожелал бы пристально это право изучить, обнаружил бы, что основание его весьма шатко, ибо разум велит поместить в одну категорию как то, чему нельзя найти подтверждения, так и то, чего не существует вовсе.
Прекрасно знаю, что Павел Ш, желая оказать услугу президентам и советникам Парижского парламента100, противившимся утверждению конкордатов, наделил их правом жаловать своим выдвиженцам как духовные, так и светские бенефиции. И так же хорошо я знаю, что и канцлер Франции как глава этого судебного учреждения имеет по той же булле подобную привилегию. Однако если учесть, что булла эта, как в ней заявлено, получила свою силу от буллы предшественника понтифика, которая утрачена, то, стало быть, она недействительна, ибо правоведы ясно учат, что нельзя считать достоверным утверждение, когда в нем содержится ссылка на довод, не являющийся четким и очевидным101. Чем сильнее сомнения в основательности этой привилегии, тем невыносимее совершаемые из-за нее злоупотребления. Хотя право это является персональным, то есть предоставляется только лично чиновникам, перечисленным в булле366 Папы Павла Ш, однако сей час оно переходит к вдовам и наследникам, подобно мирскому наследству, и, хотя милость сия была оказана им только с тем условием, что они будут законно одаривать своих отпрысков, кого-либо из родственников или друзей, могущих занимать бенефиции, на которые будут назначены, часто вопреки законам божеским и человеческим они принуждают получателей бенефициев по праву индульта отказываться от них в пользу тех, кого им укажут, и злоупотребляют этой привилегией до такой степени, что нередко нежелающие управлять бенефициями по доверенности могут избежать этого преступления литпь посредством совершения другого, которое делает их перед Богом виновными в симонии367. Шаткость основания данной привилегии и множество злоупотреблений ею дают Вашему Величеству законное право ее отменить, и Вы могли бы сделать сие без особого труда, ибо для этой цели нужно всего-навсего отказывать впредь обладателям права индульта в грамотах на назначение, без коих они не могут жаловать никакие бенефиции.
Однако поскольку опыт учит нас, что привычное зло часто бывает терпимее, чем доброе дело, новизна которого вызывает раздражение102, то Вашему Величеству следует ограничиться установлением такого правильного порядка, чтобы те, кому положено пользоваться данной привилегией, не могли злоупотреблять ею в будущем так, как они делали это в прошлом. Если Вы запретите чиновникам совершать назначение на несколько бенефициев; • если сделаете так, чтобы любой представленный ими соискатель бенефиция мог получить назначение лишь после успешной сдачи экзамена на общих основаниях; • если узаконите, чтобы в грамотах об их назначении было ясно указано, что бенефиции, на которые их определяют, действительно принадлежали им, что их нельзя принудить к отказу от них в пользу кого бы то ни было, а если обнаружится, что кто-то под их именем владеет бенефицием по доверенности, то за такое преступление эти лица будут не только навсегда лишены возможности получить бенефиций, но и могут подвергнуться наказанию; • если затем запретите передавать наследникам это право, имеющее лишь персональный характер, то соблюдение подобного распорядка приведет к тому, что и Ваши чиновники не будут лишены милости, коей Ваши предшественники их жаловали, и люди ученые окажутся в выигрыше при Вашем царствовании и будут избавлены от великих притеснений, которые от чиновников претерпевают103.
<< | >>
Источник: Перев. с фр. Л.А. Сифуровой. Ришельё Арман-Жан дю Плесси, кардинал-герцог. Политическое завещание, или Принципы управления государством. 2008

Еще по теме Раздел XII, где говорится о праве индульта и предлагается справедливый порядок его использования:

  1. Раздел VII, где описаны затруднения, проистекающие оттого, что епископы не обладают всей полнотой прав при назначении на бенефиции, находящиеся под их властью и имеющие на своелл попечении верующих, за которых епископы несут ответственность, и где также говорится о принадлежащем некоторым духовным и светским лицам праве выдвигать приходских священников
  2. ОПРАВДАНИЕ БОГА НА ОСНОВАНИИ ЕГО СПРАВЕДЛИВОСТИ, СОГЛАСОВАННОЙ С ПРОЧИМИ ЕГО СОВЕРШЕНСТВАМИ И ВСЕМИ ЕГО ДЕЙСТВИЯМИ 1.
  3. О праве наследования в семьях, где не было сыновей (27:1-11)
  4. ГЛАВА XII О СТРАНЕ, ГДЕ НЕТ ДЕНЕЖНОГО ОБРАЩЕНИЯ
  5. Порядок использования торгового патента
  6. Раздел III, в котором предлагаются способы наведения порядка в привилегированных делах305
  7. § 3. ПОРЯДОК ПЕРЕДАЧИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ РОССИЙСКИХ АВТОРОВ ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЗА РУБЕЖОМ
  8. Раздел XI, в котором предлагаются средства для устранения злоупотреблений, совершаемых обладателями ученых степеней359 при получении бенефициев
  9. 5.1 Районный суд - основное звено гражданских судов общей юрисдикции. Его состав. Порядок образования. Его полномочия и роль в судебной системе
  10. Раздел I, в котором предлагаются различные способы облагодетельствования дворянства и предоставления ему возможности достойно существовать
  11. Глава 49 Начало кампании в Стране Басков. — Армия националистов. — Баскская армия. — Бомбардировка Дуранго. — Тольятти предлагает политическое уничтожение Ларго Кабальеро. — Кризис в Барселоне. — Баски предлагают посредничество.
  12. Раздел V, где объясняется, как следует обращаться с народолл
  13. А.Н. Алексеев: «РЫБА ИЩЕТ ГДЕ ГЛУБЖЕ, А ЧЕЛОВЕК - ГДЕ НЕ ТАК МЕЛКО...»*
  14. РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ О ВЕЩНОМ ПРАВЕ
  15. Раздел VIII, в котором говорится о реформировании монастырей
  16. РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ, ГДЕ ОБЪЯСНЯЕТСЯ, ЧТО СУЩЕСТВОВАНИЕ ФИЗИЧЕСКИХ МОНАД СОГЛАСНО С ГЕОМЕТРИЕЙ
  17. Раздел V, где показана необходимость сократить излишне затянутые сроки рассмотрения дел в судах церковного
  18. РАЗДЕЛ 6 Поэзия, строго говоря, не является искусством, основанным на подражании
  19. Раздел II, где предложены общие средства, которые можно использовать для прекращения беспорядка в системе правосудия