<<
>>

Зашита академической свободы

Андерсон был непримиримым борцом за принципы академической свободы от авторитарного вмешательства «Моя оппозиция идеализму в философии, — писал он, — тесно связана с моей оппозицией капитализму».
Он основал и был президентом Сиднейского университетского Общества свободной мысли (1931-1951). Это был человек, который устанавливал повестку дня и тон интеллектуального обсуждения философских проблем в Сиднее. Он, как и Делёз, редкие среди философов, у которых их работа, кажется, немедленно должна быть полезной в каждодневной жизни Оба были общественными деятелями, а их исследования использовались специалистами во многих областях гуманитарного знания Возможно, это связано с тем, что и Андерсон, и Делёз формировали понятия из потока времени, а не из идеальной сетки пространства категорий . Вот почему интерес Андерсона к Марксу и Фрейду не был полностью необычен для того времени; то, что он сделал с их работами, было несвоевременно Андерсон видел в обоих авторах позитивный процесс прорыва новаторских концепций в объединенный и рациональный порядок общества и разума. Не устраивали же его в обеих доктринах новые фантазии, которыми они способствовали социальному или психическому лечению конфликта — на баррикадах или на кушетке . В этом он служит любопытным прототипом радикального перечитывания Маркса и Фрейда, которое Делез предпринял после неудачи мая 1968 г. Как преданный эмпирик, Андерсон утверждал, что есть только одно царство «бытия», и оно может быть лучше всего понято через науку и натуралистическую философию В последние годы его карьеры, 1950-е, Андерсон отстаивал более консервативные представления Он прервал контакты с прежними учениками, которые сформировали Либертарианское общество, и никогда не связывался с богемой «Сиднейского Толчка», которые обычно хвалили его . После отставки в 1958 г. и до его смерти в 1962 г. он занимался исследованиями и пересматривал ранние тексты
<< | >>
Источник: Под ред. А. С. Колесникова. История философии: Учебник для вузов. 2010

Еще по теме Зашита академической свободы:

  1. Глава IV О СВОБОДЕ, ПРИСУЩЕЙ ЧЕЛОВЕКУ. ПРЕВОСХОДНЫЙ ТРУД, НАПРАВЛЕННЫЙ ПРОТИВ СВОБОДЫ,—СТОЛЬ ХОРОШИЙ, ЧТО ДОКТОР КЛАРК ОТВЕТИЛ НА НЕГО ОСКОРБЛЕНИЯМИ. СВОБОДА БЕЗРАЗЛИЧИЯ СВОБОДА СПОНТАННОСТИ. ЛИШЕНИЕ СВОБОДЫ — ВЕЩЬ ВЕСЬМА ОБЫЧНАЯ. ВЕСОМЫЕ ВОЗРАЖЕНИЯ ПРОТИВ СВОБОДЫ
  2. X. Зашита от животных
  3. XI. Зашита от растений
  4. 4. Средства индивидуальной зашиты органов дыхания
  5. Принцип свободы совести и (или) право на свободу вероисповедания в контексте межконфессиональных отношений Авилов М. А.
  6. Зашита от уничижения
  7. Зашита от манипуляции
  8. XIV. СМЕХОТВОРНОСТЬ ПРЕСЛОВУТОЙ СВОБОДЫ, ИМЕНУЕМОЙ СВОБОДОЙ БЕЗРАЗЛИЧИЯ
  9. СВОБОДА СЛОВА И СВОБОДА МЫСЛИ: МЕТАФИЗИКА И ДИАЛЕКТИКА Захара И.С.
  10. Общие принципы зашиты
  11. Зашита от психологического давления
  12. Новая «психосфера» как зашита личности