Глава XIII. МЕХАНИЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ. ДЕМОКРИТ

ниях в античном мире, но мифологическая суть "необходимости" в нем осталась. Почему и как эта ”необходимость” вообще подчиняет себе самостоятельные единицы бытия ?" (ВБ Зеньковский, Основы христианской философии, Париж, 1964, т. И, стр. 29). "Это будет вечною судьбою материализма, - говорит С. Трубецкой, - как бы совершенно ни изучали мы законы световых и звуковых колебаний, механику мозговых движений — между механическими колебаниями материальных частиц, с одной стороны, и между... сознанием с другой — будет лежать бездна, непроходимая для материализма" (С. Трубецкой, Метафизика в древней Греции, стр. 367). Демокрит, 68, 436. Там же, 575. Там же, 572. Там же, 472 а. Там же, 578, 472 а. Там же, 472 а. Лурье переводит этот текст так: "Демокрит и уповает, чтобы ему на долю достались "образы", приносящие благую судьбу". Но на самом деле слово еихето означает "молится" (см., в частности, перевод А. Маковельского). Демокрит, 579, 578. В. С. Асмус, История античной философии, стр.

115. Демокрит, 581.

Глава XIV. СОФИСТЫ О значении и метаморфозах термина "софист" см.

А. Н. Гиляров, Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность, М, 1882, стр. 11. Цит. по А. Маковельскому, Софисты, вып. I, 1940, стр. 15. Платон, Теэтет, 152 вс. См. А. Солоникио, Кризис в духовной жизни древней Эллады конца V в. до Р.Х., - "Филологические записки", 1900. Платон, Теэтет, 167 с. Платон, Протагор, 314. Цицерон, О природе богов, I, 37, 118. См. Платон, Федр, 267 а.