<<
>>

Вечное возвращение.

Когда образно говорят о колесе истории, подчас забывают, что колесо — это не только способ движения вперед, но и движение вокруг оси, движение на месте . Европейская культура с ее взглядом, направленным в бесконечность пространства и времени, видит в этой метафоре то, что может и должна увидеть — лишь поступательное движение вперед Но не надо забывать, что есть и иные взгляды, например, взгляд древнего грека, индуса, для которых важно было в этом выражении не движение колеса вперед, но движение вокруг оси, постоянное возвращение к уже сбывшемуся состоянию В этом отношении Ницше формулирует и закрепляет в европейской культуре взгляд древнего грека: «Ибо все, что может произойти и на этом долгом пути вперед — должно произойти еще раз!» Идея вечного возвращения для европейской мысли, привыкшей к христианской перспективе исторического развертывания, в конце XIX в., если не нова, то по крайней мере экзотична Именно благодаря Ницше эта идея в дальнейшем легла в основу выстраивания и, соответственно, постижения циклично- сти исторического свершения (например, исторические концепции О .
Шпенглера или А. Тойнби) .
<< | >>
Источник: Под ред. А. С. Колесникова. История философии: Учебник для вузов. 2010

Еще по теме Вечное возвращение.:

  1. Вечное возвращение.
  2. III. ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ 1053.
  3. Вечное блаженство как вечное преодоление негативного
  4. Сознание переживает вечное самоисследование
  5. 4.3. Кнут и пряник, или Гром с неба и вечное подхалимство (методы манипулирования персоналом)
  6. Глава 3. ВОЗВРАЩЕНИЕ (єліатрофГ))
  7. Возвращение с кладбища.
  8. Возвращение голода
  9. РАЗДЕЛ 26. ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОХОДА, ПОХИЩЕННОГО ЧИНОВНИКАМИ'
  10. 4. ВОЗВРАЩЕНИЕ В КРОНШТАДТ
  11. Возвращение за город
  12. Возвращение субъекта
  13. ВОЗВРАЩЕНИЕ ДИРИЖАБЛЕЙ
  14. ВОЗВРАЩЕНИЕ ЛИНКОРОВ?
  15. [4. Кризис: нигилизм и идея «возвращения»]