<<
>>

Современные тенденции

Проблемы и противоречия современной арабо-мусульманской философской мысли связаны с социально-философскими, общекультурными и историко-философскими проблемами Особо следует отметить в разрешении этих проблем роль наследия в историческом развитии любой национальной философии и то место, которое оно занимает в структуре историко-философского знания вообще Происходит, с одной стороны, непрерывное обновление тематики, методологического и технического инструментария, что ставит во многом по-новому вечный вопрос об отношении к наследию; а с другой стороны, сами социально-философские запросы, вызовы Запада арабскому миру неразрывно связаны с арабо-мусульманской мыслью, побуждающей арабов по-новому взглянуть на свое прошлое, истоки и индивидуальность, национальное и общемировое, искать в наследии то, что послужит новым импульсом для прогресса арабской цивилизации Арабская философия все больше осознается одним из главных элементов арабской культуры Сама же арабская культура и философия, имеющая великие достижения, составляет важную часть мировой культуры и философии Поэтому многие проблемы и противоречия, свойственные мировой, в том числе и западной, философии, оказываются проблемами и противоречиями арабской современной мысли Поиск иного пути ведется в рамках исламской мысли (религиозной мусульманской), либеральной мысли, национал- социалистической мысли, критико-исторического течения, умеренно-согласительного течения, национал-либерального культурного течения, марксистской мысли.
Кроме того, много мыслителей в мусульманском мире приспособили западную философию для решения философских проблем, которыми они заинтересованы . C . A. Кадир в Пакистане развивал описание мусульманской философии в соответствии с логическим позитивизмом, в то время как Абд аль-Рахман Бадави применил экзистенциализм к арабскому обществу. Заки Наджиб Махмуд следовал за Уильямом Джеймсом в представлении прагматического описания философии . Некоторые мыслители применили специфические методы в исламской традиции к философии; так, Али Сами ал-Нашшар, например, обосновывал свои идеи на ашаритском богословии, в то время как Мухаммад Азиз Лахбаби использовал гегельянство, чтобы развить теорию бытия, которая является весьма необычной в пределах контекста мусульманской онтологии .
Хичем Дяит комбинирует гегельянство с экзистенциализмом . Он доказывает, что только диалектическая эпистемология может использоваться, чтобы понять существующий характер мусульманской культуры Мухаммед Аркун в подходе к Корану использует семиотический поток идей в современной французской литературе, чтобы доказать, что ислам всегда изменялся и развивался, так что нет смысла обвинять его в постоянной ортодоксии Он требует переосмысления понятия ислама в контексте глобализации, поскольку мифо-идеологические самоделки фундаменталистских дискурсов развалили мифо-исторические построения периода формирования исламской мысли Литература 1. Аверроэс. Опровержение опровержения. Киев: УЦИММ; СПб . : Але- тейя, 1999. 2. Аквинский Фома. Сочинения. М . : Едиториал УРСС, 2004. 3 . АльМФараби. Социально-этические трактаты . Алма-Ата: Наука, 1970. 4. Арабская средневековая культура и литература. М . : Наука, 1978. 5 . Ибн алМраби. Мекканские откровения . СПб.: Петербургское востоковедение, 1995. 6. Классики арабо-мусульманской философии в переводах А. В . Сага- деева. Т 12 . Нью-Йорк: The Edwin Mellen Press, 1999. 7 . Кирабаев Н. С. Социальная философия мусульманского Востока . М. : Изд-во университета дружбы народов, 1987. 8. Коран / Пер. И. Ю. Крачковского. М. : Феникс, 1963. 9. Мудрость суфиев . СПб. : Азбука-классика, Петербургское востоковедение, 2001 10 . Степанянц М. Т. Восточная философия: Вводный курс . Избранные тексты. М. : Восточная литература РАН, 1997.
<< | >>
Источник: Под ред. А. С. Колесникова. История философии: Учебник для вузов. 2010

Еще по теме Современные тенденции:

  1. С е к ц и я 1 РАЗВИТИЕ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ: ТЕНДЕНЦИИ И ГЕНЕРАЛИЗАЦИИ
  2. ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ РЕЛИГИИ
  3. Современные тенденции и перспективы развития психотерапии
  4. 7.1. Современные тенденции развития международных отношений
  5. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ В МИРЕ
  6. 4. Новейшие тенденции развития современной буржуазной философии
  7. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ИСТОРИОГРАФИИ ПРОБЛЕМЫ
  8. Раздел VIII. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ВАЖНЕЙШИЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИИ
  9. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В РАЗВИТИИ РЕГИОНАЛЬНОЙ БАНКОВСКОЙ СИСТЕМЫ В. П. Виноградов
  10. Четыре тенденции в развитии государственно-конфессиональных отношений в современной России Морозов А. А.
  11. Исследование бюрократических тенденций современных систем организации и их отношений с социальной и культурной системой во Франции
  12. Психотерапия.49 Основные направления современной психотерапии и тенденции ее развития.50
  13. Современное самосознание казанских татар versus современная булгарская самоидентификация
  14. Направления исследований и отдельные работы в рамках современной немецкой социологии архитектуры. Современные авторы
  15. КРИЗИС СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ, СОВРЕМЕННОГО ПРАВОСОЗНАНИЯ И ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИДЕАЛ
  16. 1.3. Преобладающие тенденции
  17. ТЕНДЕНЦИЯ К РАБСТВУ
  18. ТЕНДЕНЦИЯ К ДЕЗИНТЕГРАЦИИ
  19. ВЕКОВАЯ ТЕНДЕНЦИЯ