Романтическая герменевтика

Универсализация герменевтической проблематики произошла в европейской культуре в эпоху разрыва традиции, вызванного движением романтизма (1789-1848) . Он принес с собой принцип историзма: тексты стали интерпретироваться как исторически изменчивые сущности .

Развитие этой идеи привело к убеждению о возможности правильного понимания текста лишь в случае знакомства с его историей . Кроме того, романтиков стало интересовать не только корректное истолкование определенного текста, но и возможность истолкования вообще В этом смысле закономерно, что для Фридриха Шлейермахера (1768-1834), центральной фигуры так называемой романтической герменевтики, трудности понимания носили не случайный, исключительный характер, а были принципиально связаны с непониманием или недопониманием Утрата единой культурной нормативности привела Шлейермахера к необходимости поиска оснований понимания чужих текстов . Шлейермахер усматривал эти основания, прежде всего, в реконструкции первоначального замысла автора. Для этого необходимо «настроиться» на ситуацию автора, «перенестись» в его психику, в его душевное состояние, в язык, в мир его идей и представлений, в его интенции . Такая процедура возможна, прежде всего, на пути психологического перенесения. Этот принцип получил название «принципа конгениальности», которая основывается на дивинаМ ции, некой боговдохновенности, непосредственном вчувствовании интерпретатора в индивидуальность автора. Однако Шлейермахер описал не только чисто психологические процедуры истолкования, но и грамматические правила интерпретации . Он подчеркнул значение «компаративного понимания», которое выводит общий смысл посредством операции «сравнения» из контекста высказывания при опоре на предметное, историческое и грамматическое знание. По мнению Шлейермахера, методы сравнения и дивинации являются взаимодополняющими Безусловным теоретическим достижением Шлейермахера в области герменевтики была тематизация эвристической метафоры герменевтического круга, описывающей продуктивное движение мысли .

С одной стороны, представляется очевидным, что часть понятна из целого, а целое — из части. С другой стороны, в процессе понимания мы словно движемся в неком круге, ведь понимание целого возникает не из частей, поскольку они лишь из уже понятого целого могут интерпретироваться как его части . Для Шлейермахера понимание было принципиально незавершаемой деятельностью, всегда подчиняющейся правилу циркулярности, то есть движению по расширяющимся кругам Повторное возвращение от целого к части и от частей к целому меняет и углубляет понимание смысла части, подчиняя целое постоянному развитию. Таким образом, понимание у Шлейермахера представляло собой единство нескольких моментов: исторического и дивинаторного метода, с одной стороны, и объективной и субъективной интерпретации, с другой стороны . Однако последователями Шлейермахера (прежде всего, Германом Штейнталем (1823-1899) и ВильгельМ мом Дильтеем (1833-1911)) сам он был воспринят, прежде всего, как основатель психологической герменевтики, то есть толкования, основанного на дивинации Соотношение двух основных процедур герменевтики явилось предметом длительной дискуссии, которая не завершилась и в настоящее время

<< | >>

↑

Источник: Под ред. А. С. Колесникова. История философии: Учебник для вузов. 2010

Еще по теме Романтическая герменевтика:

- Адвайта - Диалектика - Избранные философские труды и речи - История философии - Логика - Неклассическая философия - Общая философия - Онтология и теория познания - Основы философии - Первоисточники по философии - Периодика по философии - Проблемы философии - Социальная философия - Теология, богословие - Теория эволюции - Философия истории - Философия культуры - Философия науки - Философия религии - Философия языка - Хрестоматии по философии - Эстетика - Этика -

- Безопасность жизнедеятельности и охрана труда - Химические науки - Бизнес и заработок - Горно-геологическая отрасль - Домашнему мастеру - Естественные науки‎ - Зарубежная литература - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусство. Культура - История - Литературоведение. Фольклор - Международные отношения и политические дисциплины - Науки о Земле - Общеобразовательные дисциплины - Педагогика, образование, воспитание - Промышленность - Психология - Религиоведение - Социология - Строительство - Техника - Транспорт - Филология - Философские науки - Экология - Экономика - Юридические дисциплины -