<<
>>

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Ильин И. А. Сочинения: В 2 т. М. 1993. Т. 1. С. 55. 2 Там же. 3 Там же. С. 55_56. 4

В отечественной литературе последнего времени такая попытка была предпринята Т. И. Ойзерманом (см.

«Философия эпохи ранних буржуазных революций». М., 1983. С. 14-19). 5

Это сделано в сочинении «Против небесных пророков», обличавшем анабаптистов, Томаса Мюнцера и других теологических комиссаров крестьянской войны, позволявших себе самые рискованные игры с откровением Святого Духа.

8 См., например, «Культура эпохи Возрождения и Реформации». М., 1981. С. 91. 7

Неудивительно, что в конце XVI - начале XVII вв. протестантские университеты считались наилучшими для занятия опытными науками (об этом и об общем отношении Реформации к схоластике см.: Соловьев Э. Ю. Прошлое толкует нас. М., 1991. С. 84-98). 8

Вопрос о своеобразии и цивилизационном значении реформа- ционной парадоксии впервые в отечественном религиоведении очерчен Д. И. Фурманом (см.: Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983. С. 69-98). 9

Цит. по кн.: Маркиш С. П. Знакомство с Эразмом из Роттердама. М., 1971. С. 175. 10

Эразм Роттердамский. Похвала Глупости. М., 1960. С. 62. ill Источники по истории Реформации. Вып. 1. М., 1906.

С. 4, 20. 12

Luther J. Studiensausgabe. В., 1979. Bd. 1. S. 114. 13

Ludolphy J. Die 95 Thesen Martin Luthers. Gmb.-Berlin, 1967. S. 20. 14

В качестве важнейшего экзистенциально-философского символа "второе рождение" исследуется в работах М. Мамардашвили (см., например, «Как я понимаю философию». С. 100, 201, 207). 15

В четвертом Тезисе Лютер выражает это следующим образом: "Наказание остается за мной до той поры, пока со мной остается ненависть к себе самому — а таково истинное покаяние сердца — то есть до вступления в царство небесное" (Ludolphy J. Op. cit. S. 20).

1® До Реформации выражение "профессия" употреблялось только применительно к священнослужителям. В языке протестантов оно впервые приобрело тот смысл, который подразумевается в нем сегодня, т. е. — любой род занятий, выполняемых квалифицированно и ответственно.

17 Лютер М. Время молчания прошло // Избр. произведения 1520-1526 гг. Харьков, 1992. С. 126. 1» Там же. С. 141. « Там же. С. 134. 20 Там же. С. 137. 21 Там же.

22 "Невозможно запретить кому-либо силой или повелеть верить так, а не иначе"; "сердце невозможно приневолить, ибо оно разорвется" (Там же. С. 134). 23 Там же. С. 137-138 . 24 Там же. С. 82. 25

Локк Дж. Избранные философские произведения: В 2 т. М., 1960. Т. 2. С. 7-8. 26

Чаадаев П. Я. Сочинения. М., 1989. С. 30-31. 27

Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 40. 28 Там же. С. 42.

<< | >>
Источник: Н. В. Мотрошилова. История философии: Запад—Россия—Восток (книга вторая). 1996

Еще по теме ПРИМЕЧАНИЯ:

  1. Курт фон Типпельскирх История Второй мировой войны {1}Так обозначены ссылки на примечания. Примечания в конце текста книги. Генерал Типпельскирх и его книга
  2. ПРИМЕЧАНИЯ
  3. ПРИМЕЧАНИЯ
  4. ПРИМЕЧАНИЯ
  5. ПРИМЕЧАНИЯ
  6. ПРИМЕЧАНИЯ
  7. ПРИМЕЧАНИЯ
  8. ПРИМЕЧАНИЯ
  9. ПРИМЕЧАНИЯ
  10. ПРИМЕЧАНИЯ
  11. ПРИМЕЧАНИЯ
  12. ПРИМЕЧАНИЯ
  13. Примечания
  14. ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ
  15. ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ
  16. КОММЕНТАРИИ И ПРИМЕЧАНИЯ
  17. ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ
  18. ПРИМЕЧАНИЯ УКАЗАТЕЛИ ПРИМЕЧАНИЯ81
  19. Примечание