ПРИЛОЖЕНИЕ

Оставаясь главным образом произведениями лексикографического жанра, Азбуковники к концу XVII в. вобрали в себя разнообразную информацию энциклопедического содержания, дополнились глоссами, вставками, схемами, иллюстрациями, различными приложениями, порою довольно пространными, превосходящими основной текст. Как уникальный первоисточник они объективно отражают круг интересов, уровень знаний, идейную направленность русских книжников допетровского периода. В них удивительно сочетаются серьезность и наивность, точные суждения и ошибочные представления, глубокомысленные богослов- ско-символические интерпретации и упрощенный семантический анализ, тонкие наблюдения и расхожие стереотипы.

Заслуживают внимания структурно-типологические особенности Азбуковников, упорядочение содержащейся в них информации, способы ее анализа, колоритный язык памятника. В них переплелись символический, наукообразный и художественный методы мышления, отразилось желание на конкретном словесном материале преподать высшие сакральные ценности, стремление сквозь пестроту эмпирического многообразия бытия выявить основополагающее действие единой божественной субстанции, поднять уровень духовной культуры современников. С этой целью умолчавшие свое имя авторы Азбуковников исследуют не только этимологию слов и выражений вербального характера, но и подвергают, ссылаясь на признанных авторитетов, углубленной процедуре герменевтической экзегезы толкуемые как знамения различные природные феномены, человеческое естество, ангельские чины, иконогра- фические сюжеты и многое иное, что волновало мыслящих людей Средневековья697.

Приводимые ниже извлечения из рукописных списков Азбуковников, преимущественно ранее не публиковавшиеся, выбраны М. Н. Громовым698.