<<
>>

1.1. Конфуций

По меткому высказыванию китайских историков философии, “клеймо Конфуция (551-479 гг. до Р.Х.), родоначальника конфуцианства лежит на всей духовной культуре китайской нации, как с лицевой, так и с обратной стороны”.
Учитель Кун был государственным чиновником и содержал частную школу, которым он преподавал шесть видов искусств: правила поведения, музыку, стрельбу из лука, управление колесницей, письмо и математику. Философия Конфуция и “школа служилых людей”, берущая от него свое начало, отражали взгляды и интересы служилого чиновничества. Основное содержание учения Конфуция, заключенного в так называемых “Пятикнижии”(“У- цзын”) и “Четверокнижии” (“Сы-шу”), — это учение о правилах поведения, о правильной жизни, то есть этика, состоящая из частной и политической частей. Мораль Конфуция неотделима от политики. Выступив против реформы, вводившей фиксированные законы, Конфуций противопоставил теории управления на основе законов принцип управления на основе добродетели (правил поведения). Конфуций справедливо полагал, что только тот имеет моральное право управлять государством, кто сам встал на путь нравственного совершенствования, чтобы быть образцом для своих сограждан. В основании добродетельного управления, по Конфуцию, должно лежать человеколюбие, целью же его — соблюдение обрядов — “ли”. На вопрос “Что такое человеколюбие?” Конфуций ответил: “Любовь к людям ”, понимая при этом такие нравственные качества, как преданность, снисходительность, почтение к родителям, уважение к старшим, великодушие, правдивость, милость и др. Главным содержанием понятия “любовь к людям” является высказывание “Не делай другим того, чего не пожелаешь себе”. Конфуций говорил о том, что наши мысли непременно сказываются на делах и поэтому первым шагом нравственного воспитания должно стать обретение добродетельных мыслей - то, что он назвал “душевной чистотой”. Идущему по пути нравственного совершенствования Конфуций рекомендовал постоянно ориентироваться на тех, кто продвинулся по этому пути дальше и друзей подбирать по этому же принципу. Жить нужно, в согласии с самим собой, другими людьми и с самим мирозданием, — учил Конфуций.
<< | >>
Источник: Бахтин М. В.. История философии в конспективном изложении. Санкт - Петербург: Нива. - 100 с.. 2004

Еще по теме 1.1. Конфуций:

  1. Глава 18 Конфуций и конфуцианство
  2. Конфуций
  3. Формирование культа Конфуция
  4. Конфуций
  5. Социальный порядок по Конфуцию
  6. XLI. О КОНФУЦИИ
  7. 2. КОНФУЦИЙ И ЕГО УЧЕНИЕ
  8. КОНФУЦИЙ (Кун-цзы) (ок. 551-479 до н. э.)
  9. Конфуций — ученик Неба и учитель социума
  10. Эволюция учения Конфуция после его смерти