Основными источниками и составными частями марксизма, по меткому определению В . И . Ленина, являются немецкая классическая философия, французский утопический социализм и английская политическая экономия . После смерти Гегеля его последователи разделились на две партии, которые Д. Штраус обозначил как «правую» (К. Конради, Г. А. Габлер, И . Э . Эрдман, К. Фишер и др .) и «левую» (Б . Бауэр, М . Штирнер, А. Руге, Л. Фейербах и сам Маркс) . Если правые гегельянцы считали Прусское государство воплощением рационального духа, то левые отвергали государство как таковое Виднейшим представителем младогегельянства стал Людвиг Фейербах (1804-1872), критиковавший Гегеля за склонность к абстракциям и идеализм Гегель заменил трансцендентного Бога Духом, а человеческую реальность — реальностью абстрактной . Фейербах требовал вернуться к реальному, природному человеку: не Бог создал человека, а человек Бога. Лидер французских социалистов Клод Анри СенэСимон (17601825) говорил о том, что в обществе действует нелинейный прогресс, который выражается в смене периодов стабильности кризисами. При этом общественный прогресс немыслим без позитивной науки, способной решить социальные проблемы . Целью науки является избавление человечества от нужды, для чего необходимы отмена частной собственности и наследования и планирование экономики . Девиз нового общества должен звучать так: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям». Жозеф Прудон (1809— 1865) отрицал как частную собственность («собственность — это обман»), так и коммунизм . Собственность оправдана только в том случае, если она связана с производительным трудом . Социальный порядок должен основываться на справедливости, которая выступает законом прогресса, принципом и формой мысли, целью знания. Коммунистическое общество несправедливо, поскольку в нем нет свободы личности . Рабочие сами должны стать собственниками средств производства. Шарль Фурье (1772-1837) предсказал замену свободной конкуренции капиталистическими монополями Как и Прудон, он был противником революций и сторонником справедливого общества, построение которого возможно лишь на основе науки . В этом новом обществе производители сами будут распределять продукт, однако частная собственность и капитал сохранятся. Ведущими представителями английской политической экономии были А. Смит, Д. Рикардо и Дж. С . Милль . Адам Смит (17231790) разработал понятия производства, распределения, стоимости (трудовой, потребительной и меновой), доходов и капитала, а также развил учение об исторических условиях развития капитализма Задачи политэкономии он видел в изучении законов производства и потребления и в решении практических задач экономической политики государства Маркс подчеркивал, что А Смит проанализировал все основные явления буржуазного общества. Источником технического прогресса английский экономист считал разделение труда, а источник богатства видел в повышении производительности труда. Давид Рикардо (1772-1823) развивал взгляды А. Смита, четко разграничивая потребительную и меновую стоимость . Фундаментальный закон стоимости, утверждал он, не меняется с развитием общества. Джон Стюарт Милль (1806-1873), опираясь на труды своих предшественников, создал теоретический базис для социальных реформ в буржуазном обществе . Он заявил об историческом характере законов распределения, а экономическую науку разделил на статику и динамику. Цель общественного прогресса Милль видел в создании условий труда без взаимного подчинения Опираясь на эти теоретические источники, Карл Маркс (18181883) создал свою концепцию, которая стала одновременно системой диалектического материализма и программой рабочего движения