Хосе Марти-и-Перес и Хосе Инхеньерос

Кубинец Хосе Марти (1853-1895) и аргентинец Хосе Инхеньерос (1877-1925) оставили глубокий след в сознании латиноамериканцев XX в . , касающийся раздумий, гипотез о сути философии и ее истории.

Трактовку X . Марти сути философии можно представить в виде следующих основных его тезисов: 1) философия экспериментальна, в отличие от поэзии, которая интуитивна; 2) философия — это наука о причинах; 3) природа суть единственный философский источник; 4) человек-наблюдатель суть единственный носитель философии, он же и первое средство познания, и познающий субъект; 5) философия в целом есть синтез трех видов философии: внутренней, внешней и философии отношений, а также двух родов, представленных физической философией, изучающей материальную часть природы, и метафизической философией, изучающей дух; 6) философское отражение мира, объекта суть не зеркальное («как в холодном зеркале»), а одушевленное; 7) наличие своего философского метода обеспечивает философии целостный анализ мира и человека во всех их проявлениях; 8) философия должна обязательно включать в себя критический дух в качестве средства «отшлифовки и отделки разума», а не в смысле формального его порицания или отбрасывания всех предшествующих идей как анахронизмов Таковы в общих чертах представления Марти о философии и ее предначертании . Свои умозаключения о сути философии он делал, основываясь на размышлениях о мировом историко-философском процессе . А задачу подлинной философии видел в помощи человеку достигнуть постоянной и гармонической связи духа и тела Хосе Инхеньерос видит истинную цель философии в формулировании правильных гипотез относительно проблем, находящихся за пределами опыта. Он неоднократно проводит мысль, что «метафизика — это единственный вид философии, который не может превратиться в науку», что в строгом смысле слова понятия философии и метафизики тождественны . Вечность внеопытных проблем является основанием для его утверждения о вечности метафизики, которая, однако, изменяется В этом случае необходимо постоянное переосмысление ряда прежних ее проблем и гипотез, как и некоторых современных метакосмических, метабиологических и метапсихических тем и догадок Очищение сознания от ложных проблем, переосмысление реальных проблем метафизики он считал основной целью философского обновления . Достигнуть этого можно лишь благодаря применению правильных методов, прежде всего логикометафизических и обновлением философского языка

<< | >>

↑

Источник: Под ред. А. С. Колесникова. История философии: Учебник для вузов. 2010

Еще по теме Хосе Марти-и-Перес и Хосе Инхеньерос:

- Адвайта - Диалектика - Избранные философские труды и речи - История философии - Логика - Неклассическая философия - Общая философия - Онтология и теория познания - Основы философии - Первоисточники по философии - Периодика по философии - Проблемы философии - Социальная философия - Теология, богословие - Теория эволюции - Философия истории - Философия культуры - Философия науки - Философия религии - Философия языка - Хрестоматии по философии - Эстетика - Этика -

- Безопасность жизнедеятельности и охрана труда - Химические науки - Бизнес и заработок - Горно-геологическая отрасль - Домашнему мастеру - Естественные науки‎ - Зарубежная литература - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусство. Культура - История - Литературоведение. Фольклор - Международные отношения и политические дисциплины - Науки о Земле - Общеобразовательные дисциплины - Педагогика, образование, воспитание - Промышленность - Психология - Религиоведение - Социология - Строительство - Техника - Транспорт - Филология - Философские науки - Экология - Экономика - Юридические дисциплины -