К ГЛАВЕ 3 1
Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. СПб., 2004. С. 189. 3
Там же. С. 191. 4
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 2. С. 392. 5
Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Там же. С. 207. 6
Там же. С. 61. 7
Там же. С. 206. 8
Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. С. 396. 9
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 60. 10
Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. С. 392. 11
Ницше Ф. Воля к власти. М., 1994. С. 128. 12
Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. С. 358. 13
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 158. 14
Ницше Ф. Веселая наука // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 1. С. 621. 15
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. С. 272. 16
Ницше Ф. Веселая наука. С. 581. 17
Ницше Ф. Сумерки идолов, или Как философствуют молотом // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 2. С. 565. 18
Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. С. 375. 19
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. С. 400. 20
Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. С. 405. 21
Хайдеггер М, Ясперс К. Переписка 1920-1963 гг. М., 2001. С. 359. 22
Там же. С. 360. 23
Seiber, Harald: Zwischen erstem und anderem Anfang. Heideggers Ausandersetzung mit Nietzsche und die Sache seines Denkens (Colloquium Hermeneuticum 4). Koeln, Weimar, Wien, 2000. 24
Ницше Ф. Воля к власти. С. 288. 25
Ницше Ф. Веселая наука. С. 697. 26
См.: Beitraegen zur Philosophie, написанные в 1936-1938 гг., но опубликованные в 1989 г. 27
Напомним, что «Воля к власти» не является произведением Ницше.
Входящие в нее афоризмы следует читать и интерпретировать по новому критическому изданию Дж. Коли и М. Монтинари, где они размещены в порядке записи, т. е. хронологически и в соответствующем контексте. 28Хайдеггер М. Европейский нигилизм // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 115. 29
Там же. 30
Там же. С. 116. 31
Там же. 32
Там же. С. 117. 33
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 1. С. 250. 34
Там же. С. 243. 35
Там же. С. 249. 36
Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» //Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 178. 37
Там же. С. 203. 38
Там же. С. 205. 39
Хайдеггер М. Европейский нигилизм. С. 68. 40
Там же. С. 70. 41
Там же. С. 68. 42
Цит. по: Там же. С. 70. 43
Там же. С. 74. 44
Ницше Ф. Воля к власти. С. 40. 45
Хайдеггер М. Европейский нигилизм. С. 78-79. 46
Там же. С. 91. 47
Там же. С. 92. 48
Там же. С. 97. 49
Там же. С. 99. 50
Там же. С. 103. 51
Nitzsche F. Kritische Studienausgobe. Bd 1. S. 563. 52
Шелер М. Ресентимент в структуре моралей. СПб., 1999. С. 71. 53
Там же. С. 73. 54
Scheler M. Nation und Weltanschauung // Gesammelte Werke. Bern, 1963. Bd 6. S. 115-221. 55
Boutroux E. La conception francaise de la nationalite // Bibliotheque Universelle et Revue Suisse. T. LXXX. № 238 (1915). 56
Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальт. СПб., 2000. С. 77. 57
Там же. С. 79. 58
Lowith K. Phaenomenologische Ontologie und protestantische Theologie // Lowith K. Samliche Schriften. Bd III. Stuttgart, 1985. S. 132. 59
См.: Muller-Lauter W. 1) Uber Werden und Willen zur Macht. Nietzsche-Interpretationen I. Berlin; New York, 1999; 2) Uber Freiheit und Chaos. Nietzsche-Interpretationen II. Berlin; New York, 1999; 3) Heidegger und Nietzsche. Nietzsche-Interpretationen III. Berlin; New York, 2000. 60
Heidegger M. Einfuerung in die Metaphysik. Tuebingen, 1965. S. 155. 61
Muller-Lauter W. Heidegger und Nietzsche.
Nietzsche-Interpreta- tionen III. С. 267. 62См.: Stegmaier W. Nietzsches genealogie der Moral. Darmstadt, 1994. S. 23. 63
Ницше Ф. Веселая наука. С. 515. 64
Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 2. С. 522. 65
Stegmaier W. Nietzsches Neubestimmung der Philosophie // Nietzsches Begriff der Philosophie. Wuerzburg, 1990. 66
Stegmaier W. Advokat Gottes und des Teifels: Nietzches Theologie // Willer u (Herausg.) Theodizee Im Zeichen des Dionisos. Nietzsches Fragen jenseits von Moral und Religion. Muenster, 2003. 67
Ницше Ф. Веселая наука. С. 582. 68
Nietzsche F. Samliche Werke. Kritische Studienausgabe / Hg. V. G. Coli u. M. Montinari. Miinchen, 1980. Bd 15. S. 125. 69
Ibid. Bd 10. S. 28 70
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. С. 299. 71
Nietzsche F. Kritische Studienausgabe. Bd 11. S. 624. 72
Ibid. Bd 12. S. 164. 73
Ibid. Bd 10. S. 17. 74
Декомб В. Современная французская философия. М., 2001. С. 179. 75
Там же. С. 181. 76
БердяевН. А. Судьба России. М., 1990. С. 232. 77
Дюмон Л. Homo Hierarchicus. СПб., 2001. 78
Ла Рошель Д. Фашистский социализм. СПб., 2001. 79
Юнгер Э. Рабочий. Господство и гештальт. СПб., 2000. С. 77. 80
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М., 1999. С. 407. 81
Там же. С. 279. 82
БодрийарЖ. Забыть Фуко. СПб., 2000. С. 37. 83
Там же. С. 39. 84
Танатография Эроса. СПб.; М., 1994. С. 137. 85
Там же. 264. 86
Там же. 267. 87
Рено А. Эра индивида. СПб., 2002. 88
Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 т. Т. 1. М., 1992. 89
Рено А. Эра индивида. С. 62. 90
Левинас Э. Тотальность и бесконечное. М., 2001. 91
Деррида Ж. Слухобиографии: Учение Ницше и политика имени собственного. СПб., 2002. С. 44. 92
Там же. С. 47. 93
Там же. 94
Там же. С. 48. 95
Там же. С. 50 96
Там же. 97
Хайек Ф. Познание, конкуренция и свобода. СПб., 1999. С. 68. 98
Там же. С. 85. 99
Там же. С. 57. 100
Там же.
С. 61. 101Там же. С. 60. 102
Рорти Р. Случайность, ирония, солидарность. М., 1996. С. 52. 103
Хайек Ф. Познание, конкуренция и свобода. С. 97. 104
Там же. С. 58. 105
Там же. С. 60. 106
Там же. С. 99. 107
Рорти Р. Случайность, ирония, солидарность. С. 90. 108
Макинтайр А. После добродетели. Екатеринбург, 2000. С. 161. 109
Рорти Р. Случайность, ирония, солидарность. С. 99. 110
Батлер Ю. Психика и власть. М., 2003. С. 65. 111
Там же. С. 67. 112
Там же. С. 68. 113
Там же. 114
Там же. С. 70. 115
Гройс Б. Поиск русской национальной идентичности. Россия и Германия: опыт философского диалога. Немецкий культурный центр имени Гете. М., 1993. С. 45. 116
Пустарнаков В. Ф. Был ли когда-нибудь Фридрих Ницше «самым русским» из западных философов? Ф. Ницше и философия в России. СПб., 1999. 117
См. материалы международных конференций в Америке: Nietsche in Russia / Ed. by B. Rosental. Princeton University Press, 1986; Nietsche and Soviet Culture: Ally and adversary / Ed. by B. Rosental. Cambridge University Press, 1994. 118
Розанов В. В. Сумерки просвещения. М., 1990. С. 358. 119
Свасьян К. А. Примечания // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 2. С. 798. 120
В. Страда использовал гетевское понятие «избирательное сродство» (см.: Страда В. Между Марксом, Ницше и Достоевским // Страна и мир. 1989. № 2. С. 141-147). 121
Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 838. 122
Кузьмина Т. А. «Бог умер»: личная судьба и соблазны секуляр- ной культуры // Ф. Ницше и русская философия. СПб., 1999. С. 156. 123
Подробную библиографию работ о Ницше, вышедших в России, см.: Русская ницшениана: Материалы к библиографии произведений Ницше и литературы о нем на русском языке. Екатеринбург, 1997; Ф. Ницше и философия в России. М., 1999.— Можно указать и некоторые не вошедшие в данные издания новые работы о Ницше: Барчиков С. По ту сторону бытия и небытия: Вариации на темы Ф. Ницше // Исторические записки.
Пермь, 1997. № 4; Дуд- кин В. В. Достоевский и Ницше (Проблема человека). Петрозаводск, 1994; Кисельман Е. Д. Философия Ф. Ницше: Отрицание рационализма как идеология классового общества // Гуманитарный вектор. Чита, 1997. № 2; Кучевский В. Б. Философия нигилизма Ф. Ницше. М., 1996; Лаврова А. А. Критика разума как критика языка // Вестник Московского университета. Сер. 7. 1997. № 2; Козырев Ю. Г., Бо- жуков В. Ю. Ф. Ницше — европейский вариант дзэн-буддизма? // Вестник Сыктывкарского университета. Сер. 8. Сыктывкар, 1997. Вып. 2; Марков Б. В. 1) Ницше и гуманизм //Вестник С.-Петербургского университета. 2000. Вып 3; 2) Философская антропология. СПб., 1997. С. 20-29, 300-308; РортиР. Случайность, ирония, солидарность. М., 1996; Шатохина И. А. Ф. Ницше и российские ницшеанцы // Лефортовские чтения. М., 1998; Штегмайер В. 1) Время и мышление у Ницше // Основы онтологии. СПб., 1997; 2). Идея «вечного возвращения равного» у Ницше (Ленцер-Хайдовский набросок) // Вестник С.-Петербургского университета. 2000. Вып. 3; ЯремичД. О. Ницше и ницшеанство (Последние годы жизни и судьба Ницше-архива) // Вестник С.-Петербургского университета. 1997. Вып. 3.Переведены и изданы работы М. Хайдеггера и К. Ясперса, Ж. Делёза, Ж. Деррида, П. Клоссовски. В Петербурге задумана серия «Мировая ницшениана», в рамках которой подготовлены к изданию книги К. Лёвита, Э. Финка, К. Ясперса. На философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета работает постоянный семинар, посвященный наследию Ницше. Подготовлен специальный выпуск «Вестника С.-Петербургского университета», посвященный памяти Ницше, издается сборник трудов конференции «Ницше и Дарвин». 124
Соловьев В. С. Три речи в память Достоевского // Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 236. 125
Там же. С. 239. 126
Там же. С. 259. 127
Ницше Ф. Сумерки идолов, или Как философствуют молотом. С. 620. 128
Розанов В. В. Несовместимые контрасты жития. М., 1990. С. 113. 129
Там же.
С. 115. 130Ницше Ф. Воля к власти. С. 35. 131
Там же. 132
Там же. С. 37. 133
Там же. С. 43. 134
Там же. С. 46. 135
Там же. С. 47. 136
Там же. С. 49. 137
Там же. 138
Там же. С. 62. 139
Там же. С. 63. 140
Там же. С. 64. 141
Там же. 142
Там же. С. 65. 143
Преображенский В. П. Фридрих Ницше: критика морали альтруизма // Вопросы философии и психологии. 1892. № 15. С. 115160. 144
Шестаков В. П. Ницше и русская мысль // Россия и Германия. Опыт философского диалога. М., 1993. С. 290. 145
Трубецкой Е. Фридрих Ницше (критический очерк) // Фридрих Ницше и русская религиозная философия / Сост. И. Т. Войцкая. Минск, 1996. С. 170. 146
Там же. С. 171. 147
Andreas-Salome L. Fridrich Nietzsche in seinen Werken. Wien, 1894.— На русском языке эта публикация появилась в 1896 г. в журнале «Северный вестник». 148
Там же. С. 472. 149
Там же. С. 486. 150
Щеглов В. Г. Граф Лев Николаевич Толстой и Фридрих Ницше. Ярославль, 1898. 151
Мир искусства. 1900. Книга 4. С. 47. 152
См.: Эллис. Русские символисты. М., 1910. 153
Франк С. Л. Ф. Ницше и этика «любви к дальнему» // Франк С. Л. Соч. М., 1990. 154
Данные работы в Германии были изданы в 1923-1924 гг., после чего Шестов был избран в состав президиума Nietzsche-Gesell- schaft в Мюнхене. 155
Поскольку при обсуждении европейской идентичности ссылка на Иерусалим становится все более популярной, нельзя удержаться от замечания, что иудейство подверглось, как свидетельствует уже И. Флавий, не меньшей эллинизации, чем христианство. 156
Иванов В. Ницше и Дионис, Вагнер и Дионисово действо. О Дионисе и культуре. О законе и связи. Tu es. // Фридрих Ницше и русская религиозная философия. 157
Коренева М. Д. Мережковский и немецкая культура (Ницше и Гете, притяжения и отталкивания) // На рубеже XIX—XX веков. Л., 1991. 158
См.: Мотрошилова Н. В. Дискуссии о философии Ф. Ницше в России серебряного века // Ф. Ницше и философия в России. М., 1999; Синеокая Ю. В. Восприятие идей Ницше в России: основные этапы // Там же. 159
Бердяев Н. Ницше и современная Германия //Биржевые ведомости. 1915. № 14650. 160
Цит. по: Ницше: Pro et contra. СПб., 2001. С. 335. 161
Ницше: Pro et contra. С. 413. 162
Там же. С. 415. 163
Там же. С. 425. 164
Там же. С. 433. 165
Там же. С. 434. 166
Там же. 167
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. С. 397. 168
Трубецкой Е. Н. Философия Ницше. Критический очерк // Ницше: Pro et contra. С. 673. 169
Там же. 170
Ницше Ф. Отношение шопенгауэровской философии к немецкой культуре // Философская проза. Минск, 2000. С. 165. 171
Трубецкой Е. Н. Философия Ницше. Критический очерк. С. 687. 172
Там же. С. 695. 173
Там же. С. 704. 174
Там же. 175
Там же. С. 185. 176
Там же. С. 716. 177
Там же. С. 674. 178
Там же. С. 675. 179
Там же. С. 751. 180
Роберти Е. В. де. Ницше: его философия, его социология // Ницше: Pro et contra. С. 645. 181
Там же. С. 657. 182
Там же. С. 659. 183
Михайловский Н. К. Еще раз о Ницше // Ницше: Pro et contra. С. 142. 184
Минский Н. Фридрих Ницше // Там же. С. 307. 185
Там же. С. 312. 186
Рачинский Г. Предисловие // Ницше Ф. Воля к власти. С. 14. 187
Концепция Лихтенберже напоминает также позицию Ж. Де- лёза, Й. де Фриза и И. Пригожина. 188
Струве Г. Е. Современная анархия духа и ее философ Ф. Ницше. Харьков, 1900. 189
См.: Луначарский А. В. Русский Фауст // Вопросы философии и психологии. 1902. № 63. 190
Игнатов А. Достоевский и Ницше: предчувствие тоталитаризма // Россия и Германия: опыт философского диалога. С. 248. 191
Там же. С. 266. 192
Визгин В. П. Философия Ницше в сумерках нашего столетия // Ф. Ницше и философия в России. С. 194. 193
Следует иметь в виду, что «рациональность» и «научность» у Маркса оказываются социально и исторически обусловленными (например, он критикует «научность» классической политической экономии), а Ницше, особенно периода «Веселой науки», видел в разуме движущую силу истории. 194
Визгин В. П. Философия Ницше в сумерках нашего столетия. С. 206. 195
См.: Митин М. Идеология фашистского мракобесия // Правда. 1937, 20 января; Кайт Л. Ницшеанство и фашизм // Под знаменем марксизма. 1938. № 5; Бернадинер Б. М. Философия Ницше и фашизм. Л.; М., 1934. 196
См.: Одуев С. Ф. Реакционная сущность ницшеанства. М., 1959; Тропами Заратустры. Влияние ницшеанства на немецкую буржуазную философию. М., 1971. 197
Визгин В. П. Философия Ницше в сумерках нашего столетия. 198
А. Белый по рецепту Ницше лечился от стресса безумными плясками. 199
Визгин В. П. Философия Ницше в сумерках нашего столетия. С. 188. 200
Подорога В. А. Метафизика ландшафта. М., 1993. С. 215. 201
Мотрошилова Н. В. «По ту сторону добра и зла» как философская драма // Ф. Ницше и философия в России. С. 291.
Еще по теме К ГЛАВЕ 3 1:
- ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 1
- ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 4
- ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 5
- ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 7
- ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ 8
- К ГЛАВЕ 4 1
- ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IX 1
- ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VI 1
- Главе I. Понятие о художественном произведении
- Выводы по второй главе
- ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ I
- ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1
- ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ II 1
- ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ IV 1
- ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ VI 1
- ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ V