3. Гетерогенная субстанция
Глупые! Как близорука их мысль, коль они полагают, Будто, действительно, раньше не бывшее может возникнуть Иль умереть и разрушиться может совсем то, что было. Ибо из вовсе не бывшего сущее стать неспособно; Также и сущее чтобы прешло,— ни на деле, ни в мысли Вещь невозможная: ибо оно устоит против силы7.
Преходящее бытие свойственно сочетаниям элементов, но не самим элементам.
Но и другое тебе я поведаю: в мире сем тленном
Нет никакого рожденья, как нет и губительной смерти:
Есть лишь смешенье одно с размещеньем того, что смешалось,
Что и зовут неразумно рождением темные люди.
Что бы за смесь ни явилась на свет: человек или птица,
Дикий ли зверь или куст,— все равно неразумные люди
То происшедшим зовут; когда ж разрешится на части
Тленная тварь, то губительной смертью они прозывают...8
Эмпедокл различает, следовательно, некоторый комплекс субстанциальных признаков, отличающий одну стихию от другой и гарантирующий для каждой стихии ее тождественность себе самой, и преходящие свойства, зависящие от сочетания стихий. Входя в те или иные сочетания, стихии приобретают новые свойства и, «проникая друг в друга, непрерывно становятся ипыми, оставаясь тождественными».
Таким образом, у Эмпедокла налицо представление о некотором объекте, который может обладать или не обладать известными свойствами, оставаясь самим собой, тождественным себе. Переменные свойства зависят от того, в какие сочетания вступает стихия, следовательно,— от перехода из одного положения (соседства с другими стихиями) в иное положение. Поэтому концепция Эмпедокла — первоначальная механическая концепция; она сводит качественные изменения в природе (не исходные различия стихий — они субстанциальны, а изменения!) к перемещению стихий. Перемещение это имеет ясный смысл, так как движущаяся часть стихии отличается качественно от окружающих ее других субстанций. Чтобы выделить тело, состоящее из одной сти-' Лукреций. О природе вещей, т. И. М.—Л., 1947, стр. 664, • Там же.
Хйи нлй йз сочеїанйя стихий, нет нужды объявлять окружающее пространство пустым. Пустота не входит в картину мира, нарисованную Эмпедоклом.
Еще по теме 3. Гетерогенная субстанция:
- Защищенный гетерогенный, т.е. смешанный, информационный обмен.
- 4. Число как субстанция
- 2.4. Проблематика субстанции
- И МОНИСТИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СУБСТАНЦИИ
- ОТ СУБСТАНЦИИ К МОДУСАМ И АТРИБУТАМ
- II. ГЕНЕЗИС ФИЛОСОФИИ И ПРОБЛЕМА СУБСТАНЦИИ
- 2.6. Сверхчувственная субстанция
- 1. Сила и субстанция
- 1. Понятие бытия и субстанции
- Основоположение о постоянности субстанции
- Глава II. Основные составляющие субстанции понимания
- 4. ОСНОВАНИЕ ЕДИНСТВА СУБСТАНЦИИ