Формирование, структура и содержание образов науки

Структура образа науки поэтому формируется в результате осуществления познавательных процедур, которые обусловлены направленностью познавательного (и практического) интереса субъекта, его предшествующим познавательным опытом, доминирующей картиной мира и культурным полем. Результатом такого познания науки становится конструирование её образа на основе выбора тех или иных признаков науки, как наиболее значимых для субъекта в данном контексте, и отбрасыванием других, как незначимых или избыточных. Подобный отбор признаков науки и формирование её разных образов происходит как в понятийной, так и в образно-наглядной форме, на конкретном и абстрактном уровнях познания.

Отобранные и включенные в образ науки её признаки, черты и свойства образуют содержание образа, представляя его сущность. Эта сущность выступает как некоторая смысловая онтология, состоящая из ряда утверждений об объективно существующих и существенных свойствах науки. Каждая такая онтология (онтологические допущения, относящиеся к каждому отдельному образу науки), утверждая её определенные черты и свойства, будет отличаться от онтологий других образов науки.

Значимость создаваемых образов науки для тех или иных социальных субъектов задается смысловым и целевым контекстом их деятельности, т.е. познание определяется таким регулятивом, как ценности (целесообразное, цель, смысл и должное). Ценности обычно включены в образ науки двумя способами: они присутствуют в онтологии образа явно, когда указываются и четко рефлексируются - одновременно происходит оценка науки, или неявно, когда сами ценности не называются, но оценка также дается.

Т.о., образы науки имеют различное содержание, в составе которого мы аналитически выделяем два взаимосвязанных компонента: онтологию образа - то есть совокупность онтологических конструктов - утверждений о сущности познаваемого объекта, и ценности, которые опосредуют эту онтологию, выражаясь в оценке науки. Разное соотношение указанных компонентов и возможные интерпретации их смыслов дают спектр различных образов науки.

Уровни существования образов науки

Образы науки как объекты познания существуют на разных уровнях сознания: в сознании практических субъектов - людей, не связанных с наукой, и сознании ученых, т.е. - в обыденном знании и в научном знании о самой науке.

Обыденные образы науки. Обыденные субъекты, как правило, не производят образов науки специально, поскольку практическая деятельность вне науки этого не требует. Однако образ науки как социального явления так или иначе присутствует в сознании этих субъектов, иногда заимствуясь из других сфер знания, а иногда стихийно конст- руируясь на основе собственного опыта. Поэтому часто образ науки в обыденном сознании возникает «случайно», т.к. любой индивид, согласно П. Бергеру и Т. Лукману, «... располагая небольшим числом данных, должен сконструировать работающее описание мира» (2, с.41).

Такие образы могут существовать в наглядной форме, на основе описания единичного опыта (прототип), заимствования общепринятых представлений (стереотип), полагаясь при том истинными, обобщенными и исчерпывающими.

Как правило, онтологическое содержание обыденных образов науки довольно бедное и не отражает всей сложности объекта. В качестве сущностных черт науки полагают две-три её характеристики, сводя к ним всю её сущность. Иногда указывают на какую-либо одну важную черту, конструирующую весь образ науки в том или ином контексте, тем самым неявно редуцируя к ней всю репрезентацию объекта.

Отличительной особенностью образов науки в обыденном сознании является их оценочность: в них, как правило, актуализируется какая-либо ценность - практическая, смысложизненная, культурная и пр., и через неё ценностно окрашивается весь образ.

Научные (профессиональные) образы науки. Наука изучает природный, социальный и идеальный миры, но сама также становится объектом изучения, поэтому в сфере науки формируются её образы, которые существенно отличаются от обыденных образов науки.

В научной сфере образы науки формируются специально «рефлексивными» субъектами - учеными, изучающими саму науку (познавательный процесс, научное знание, методологию познания, деятельность научных коллективов и т.п.). Те ученые, которые не исследуют науку как объект, специально не создают её образов, поскольку наука предстает для них как способ получения истинного знания, и рефлексия над этой деятельностью обычно является для них избыточной. Но в отличие от обыденных субъектов, имея опыт деятельности в науке, ученые опираются именно на него в конструировании её образов. С другой стороны, этот же самый опыт ограничивает ученых в построении образов науки, поскольку они работают обычно в рамках одной определенной парадигмы, которая включает в себя принятые методы, одну картину реальности (полагаемую объективной), четко сформулированные познавательные цели. Поэтому в образ науки входят только те черты, которые осознаются как необходимые компоненты собственной исследовательской деятельности. Например, естественнонаучный образ научной деятельности может не совпадать с образом науки у обществоведа или гуманитария, сопровождаясь различными оценками на основе тех ценностей, которые регулируют научный поиск в этих дисциплинах.

Ученые, осуществляющие рефлексию над наукой, создают её предметные образы специально. Они производят знание о науке в различных предметных областях, таких как история, социология, психология науки, науковедение, а также философское знание о науке, куда, кроме различных направлений философии науки, входят методология и логика научного исследования.

Образы науки в теоретическом рефлексивном исследовании характеризуются также предметным и методологическим разнообразием. Моделирование образов науки направлено на выделение определенных её характеристик, установление существенных связей между ними и исключение неважных в рамках данной предметности черт науки. Модели-образы сознательно конструируются для различных познавательных задач, создавая целый спектр предметных образов науки: экономических, логических, методологических, психологических, социологических, гносеологических, культурно-исторических и пр. Это «дисциплинарное» конструирование образов науки осуществляется с помощью понятийного аппарата, принадлежащего данным предметным областям. Так, например, психология науки формирует собственный предметный образ науки, определяя её как особый вид мышления и деятельности; социология - как социальный институт, как нормативную среду, как статусно-ролевое взаимодействие и т.п.

Образы науки в различных контекстах предметного конструирования, имея различную «конфигурацию», содержат представления о некоторых онтологических свойствах науки, причем эти свойства наделяются не только атрибутом существования, но и существенности. Исследователи стараются изучить науку такой, какова она есть на самом деле (натуралистическая установка) и, несмотря на предметные рамки, часто считают полученные образы исчерпывающими для познания сущности науки. Т.о., свойства или черты науки, включенные в её образ, полагаются, как правило, атрибутивными, выражающими сущность науки (из них часто выделяют одну центральную черту), дополняясь иногда менее значимыми, второстепенными. Ценностная составляющая научных образов, как правило, сведена к минимуму, поскольку оценочная деятельность в научном познании всегда контролируется, например, требованием объективности, поэтому данные образы ценностно нейтральны.