Философские школы Древнего Китая

Расцвет древнекитайской философии пришелся на исторический период Сражающихся Царств (V—III вв. до н . э.) . Эту эпоху характеризует непрекращающаяся конфронтация на всех уровнях социальной системы — от противостояния между княжествами до внутриклановых междоусобиц .

Одним из моментов конфронтации внутри древнекитайского общества стал раскол некогда единого идеологического поля и появление множества философских направлений . Данный период также имеет название периода «Ста философских школ». На самом деле школ численно было значительно меньше . Так, знаменитый историк династии Хань Бань Гу (32-92 гг.) перечисляет девять философских школ — конфуцианство, легизм, даосизм, моизм, школа инь ян, номинализм, школа дипломатов, школа военных законов и школа земледельцев Среди вышеперечисленных философских школ можно выделить четыре наиболее значимых: конфуцианство, даосизм, легизм, моизм . Особняком стояло учение «Канона Перемен», которое не может быть однозначно отнесено к какому-либо конкретному направлению философской мысли в Китае . Однако именно оно со временем стало логико-теоретическим фундаментом китайской философии и китайских традиционных наук. Вначале это мантический текст, появившийся, вероятно, в X-III вв . до н . э . В процессе дальнейшей эволюции текст «Канона Перемен» был дополнен комментариями и разъяснениями различного предназначения. Основу канона составил список из 64 гексаграмм (графических фигур, состоящих из шести черт двух видов — целой и разорванной, символизирующих две основные силы мироздания — ян и инь) . Гексаграммы могут быть интерпретированы как символы определенных состояний, через которые проходит любой природный динамический процесс Все наличные вещи мира, включая человека, представляются в китайской философии прежде всего как некие процессы, имеющие начало, завершение и развертываемые во времени согласно основному природному ритму — смене времен года В этом контексте «Канон Перемен» может быть представлен как своеобразная матрица всех возможных состояний вещей-процессов древнекитайского Космоса Она и стала основной теоретической моделью китайской философии, а логические принципы операций над триграммами и гексаграммами — логическим фундаментом китайской философии В операциях с символами «Канона Перемен» можно выделить два основных типа логических преобразований — «обратность» (фань) и «противоположность» (дуй), которые на языке современной математической логики называются, соответственно, операциями контрарности и контрадикторности . Если предельно кратко сформулировать особенности логической теории, созданной на базе «Канона Перемен», то ее отличие от формальной логики аристотелевского типа кроется именно в принципе контрарности, позволяющем обходить основной закон формальной логики — закон противоречия .

Специфика логических построений древнекитайской философии в дальнейшем привела к сложению характерного именно для китайской традиции так называемого коррелятивного мышления. Она предполагает разбиение всех существующих в мире вещей и явлений на отдельные классы (лэй). Предметы и явления одного класса, казалось бы, не имеющие между собой ничего общего, должны были, согласно теоретическим принципам китайской философской мысли, непосредственно воздействовать друг на друга

<< | >>

↑

Источник: Под ред. А. С. Колесникова. История философии: Учебник для вузов. 2010

Еще по теме Философские школы Древнего Китая:

- Адвайта - Диалектика - Избранные философские труды и речи - История философии - Логика - Неклассическая философия - Общая философия - Онтология и теория познания - Основы философии - Первоисточники по философии - Периодика по философии - Проблемы философии - Социальная философия - Теология, богословие - Теория эволюции - Философия истории - Философия культуры - Философия науки - Философия религии - Философия языка - Хрестоматии по философии - Эстетика - Этика -

- Безопасность жизнедеятельности и охрана труда - Химические науки - Бизнес и заработок - Горно-геологическая отрасль - Домашнему мастеру - Естественные науки‎ - Зарубежная литература - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусство. Культура - История - Литературоведение. Фольклор - Международные отношения и политические дисциплины - Науки о Земле - Общеобразовательные дисциплины - Педагогика, образование, воспитание - Промышленность - Психология - Религиоведение - Социология - Строительство - Техника - Транспорт - Филология - Философские науки - Экология - Экономика - Юридические дисциплины -