ГЛАВА 26 Философские аспекты психоанализа

Психоанализ как философское учение обязан своим возникновением не только своему фактическому основателю — венскому врачу Зигмунду Фрейду (1856-1939), но и многим его предшественникам, которые погружались в исследование глубин психики человека с целью усмотреть там решение не только философских, но и позитивно научных задач .

Открытие бессознательного, которое тоже обычно приписывают Фрейду, на самом деле открытием не было: о роли бессознательного были осведомлены и Платон (кстати, повлиявший на становление методики классического психоанализа), и Августин, и Макробий, и Артемидор. Но до Фрейда считалось, что бессознательное свободно доступно для сознания Содержание бессознательного понималось совершенно пассивным по отношению к сознанию, и свободно доступным для сознания в любой момент. Новация, введенная Фрейдом, заключалась в том, что далеко не всегда мы имеем достаточно свободный доступ как к чужому бессознательному, так и к своему собственному. На это указывает активное сопротивление, которое пациент может оказывать психоаналитику в процессе лечения. Все это привело Фрейда к мысли о том, что психика имеет достаточно сложную структуру, между компонентами которой существуют неоднозначные и, согласно выдвинутому в классическом психоанализе постулату, всегда непримиримо конфликтные отношения Одним из ключевых понятий психоанализа является понятие невроза, введенное в 1776 г. английским врачом У. Каленом, под которым понимается функциональное (неорганическое) расстройство, имеющее психогенный характер. Другими источниками философии психоанализа были медицинские (конкретно — психиатрические) концепции начала и середины XIX в., связанные с феноменом гипноза, который во времена молодости Фрейда привлекал пристальное внимание. Сам Фрейд, закончив в 1881 г. медицинский факультет Венского университета, стажировался у известного врача Жана-Мартена Шарко в Париже. Шарко прославился тогда тем, что лечил больных, погружая их в гипнотический сон В дальнейшем интерес к истерии, как медицинскому феномену, у Фрейда только усилился . Этому способствовали работа в Нанси в 1889 г. , где он работал вместе с психиатрами И. Бернгеймом и Лебелем, пытавшимися лечить истерию при помощи гипноза; и знакомство с оригинальной терапией Йозефа Брейера, который погружал больного в состояние гипноза и предлагал ему вспомнить ситуацию, послужившую причиной развития заболевания Довольно часто такие воспоминания сопровождались бурной эмоциональной реакцией (плач, гнев и т п ), и Фрейд обратил внимание на то, что выздоровление (или облегчение страданий) наступало только в таких случаях. Брейер назвал этот метод греческим словом «катарсис» (букв . «очищение») .

<< | >>

↑

Источник: Под ред. А. С. Колесникова. История философии: Учебник для вузов. 2010

Еще по теме ГЛАВА 26 Философские аспекты психоанализа:

- Адвайта - Диалектика - Избранные философские труды и речи - История философии - Логика - Неклассическая философия - Общая философия - Онтология и теория познания - Основы философии - Первоисточники по философии - Периодика по философии - Проблемы философии - Социальная философия - Теология, богословие - Теория эволюции - Философия истории - Философия культуры - Философия науки - Философия религии - Философия языка - Хрестоматии по философии - Эстетика - Этика -

- Безопасность жизнедеятельности и охрана труда - Химические науки - Бизнес и заработок - Горно-геологическая отрасль - Домашнему мастеру - Естественные науки‎ - Зарубежная литература - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусство. Культура - История - Литературоведение. Фольклор - Международные отношения и политические дисциплины - Науки о Земле - Общеобразовательные дисциплины - Педагогика, образование, воспитание - Промышленность - Психология - Религиоведение - Социология - Строительство - Техника - Транспорт - Филология - Философские науки - Экология - Экономика - Юридические дисциплины -