Добро и зло.
Вообразим, фантазировал Делёз, ягненка-мыслителя. Его силлогизм таков: хищные птицы злы, и поскольку я не отношусь к ним, я добр.
Ягненку кажется, что хищные птицы могли бы воздержаться от действия. Но именно на фикции силы, отделенной от своих возможностей, держится злопамятность. Таким образом, мораль обвиняет силу за то, что она действует, и хвалит, если она не действует. Различая мораль и этику, Делёз резюмировал: «Доброе в этике стало злым в морали, плохое в этике стало хорошим в мо- рали»170. Новые представления о добре и зле возникли как результат отрицания или воздержания от действия. За ними скрывается ненависть к жизни: слабые и больные называются добрыми только потому, что сильные и деятельные считаются плохими. Ницше критикует не столько мораль, сколько моралистов, которые подобно плохим математикам заучивают правила, но не обладают способностью их применения. Во-первых, он расценивает мораль как полезное заблуждение («Мораль — полезная ошибка. Ложь, осознанная как необходимость»171). Во-вторых, он рассматривает ее позитивные функции в качестве средства дрессуры дикого животного («Мораль — это зверинец; предпосылка ее — та, что железные прутья могут быть полезнее, чем свобода. Другая ее предпосылка, что существуют укротители зверей, которые не останавливаются перед самыми ужасными средствами. Эта ужасная порода, которая вступает в борьбу с дикими животными, называет себя священниками»172). Таким образом, мораль рассматривается Ницше как эффективное средство приручения и одомашнивания человека. Она делает его менее опасным, нанося ему вред. Ницше пишет: «Глубочайшая благодарность морали за то, что она сделала до сих пор: но теперь она только бремя, которое может сделаться роковым»173.
Источник:
Марков Б. В.. Человек, государство и Бог в философии Ницше.— СПб.: «Владимир Даль».— 788 с.. 2005
Еще по теме Добро и зло.:
- 15.11. Добро и зло
- Добро и зло, ангелы и демоны
- ДОБРО
- РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ ДОБРО И СОВЕСТЬ
- Математика и добро
- ЗЛО
- Должно делать добро ближним, по возможности, тайно
- 9.5. Таможня дает добро (взаимоотношения с таможенными органами)
- X. НЕОБХОДИМО ЛИ ЗЛО?
- Лосский Николай Онуфриевич.. Бог и мировое зло, 1994
- Добро, которое мы делаем ближним, обращается нам самим во благо
- Зло. Искупление. Христос
- ОТКУДА В МИРЕ ЗЛО?
- Грехопадение. Зло
-
Адвайта -
Диалектика -
Избранные философские труды и речи -
История философии -
Логика -
Неклассическая философия -
Общая философия -
Онтология и теория познания -
Основы философии -
Первоисточники по философии -
Периодика по философии -
Проблемы философии -
Социальная философия -
Теология, богословие -
Теория эволюции -
Философия истории -
Философия культуры -
Философия науки -
Философия религии -
Философия языка -
Хрестоматии по философии -
Эстетика -
Этика -
-
Безопасность жизнедеятельности и охрана труда -
Химические науки -
Бизнес и заработок -
Горно-геологическая отрасль -
Домашнему мастеру -
Естественные науки -
Зарубежная литература -
Информатика, вычислительная техника и управление -
Искусство. Культура -
История -
Литературоведение. Фольклор -
Международные отношения и политические дисциплины -
Науки о Земле -
Общеобразовательные дисциплины -
Педагогика, образование, воспитание -
Промышленность -
Психология -
Религиоведение -
Социология -
Строительство -
Техника -
Транспорт -
Филология -
Философские науки -
Экология -
Экономика -
Юридические дисциплины -